ג

וְזֶה בְּחִינַת מַתְּנַת בָּרִיא הוּא כְּשֶׁמְּשַׁיֵּר, וּכְשֶׁאֵינוֹ מְשַׁיֵּר - הִיא מַתְּנַת שְׁכִיב מְרַע (חוֹלֶה הַשּׁוֹכֵב בְּחָליוֹ הָאַחֲרוֹן) (חֹשֶׁן מִשְׁפָּט, סִימָן רנ, סְעִיף ד). כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁדַּעְתּוֹ לִתֵּן בְּמַתְּנַת בָּרִיא מֵחַיִּים, בְּוַדַּאי צָרִיךְ לְשַׁיֵּר לְעַצְמוֹ עַל כָּל פָּנִים כָּל שֶׁהוּא, בְּהֶכְרֵחַ כְּדֵי לְשַׁיֵּר עַל כָּל פָּנִים שֹׁרֶשׁ לְנַפְשׁוֹ, כִּי אַף שֶׁעַל־יְדֵי הַמַּתָּנָה בְּעַצְמָהּ נִגְדָּל נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל, עִם־כָּל־זֶה צָרִיךְ שֶׁיִּשָּׁאֵר שֹׁרֶשׁ כָּל שֶׁהוּא לְנַפְשׁוֹ שֶׁיִּהְיֶה לָהּ בַּמֶּה לִתָּלוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּשְׁאִיר לְעַצְמוֹ אֵיזֶה שִׁיּוּר מִנְּכָסָיו שֶׁהֵם שָׁרְשֵׁי נַפְשׁוֹ, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁנּוֹתֵן כָּל נְכָסָיו לְגַמְרֵי בְּלִי שׁוּם שִׁיּוּר, הוּא בְּוַדַּאי מַתְּנַת שְׁכִיב מְרַע דְּהַיְנוּ לְאַחַר מוֹתוֹ דַּיְקָא, כִּי בְּוַדַּאי לֹא יָמִית אֶת עַצְמוֹ מֵחַיִּים לִתֵּן כָּל נְכָסָיו לְגַמְרֵי וְלֹא יַשְׁאִיר לְעַצְמוֹ שׁוּם שֹׁרֶשׁ לְנַפְשׁוֹ, וַהֲרֵי הוּא חָשׁוּב כַּמֵּת, וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי כַּוָּנָתוֹ לְאַחַר מוֹתוֹ.

וְעַתָּה נְכוֹנִים מְאֹד דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, זַ"ל, שֶׁהִצְרִכוּ שִׁיּוּר. וְאִיתָא הַטַּעַם (רַבִּי עוֹבַדְיָה בַּרְטְנוּרָא פֵּאָה ג, ז) שֶׁבְּוַדַּאי אֵין אָדָם מַעֲנִי עַצְמוֹ לִבְלִי לְהַשְׁאִיר לְעַצְמוֹ כְּלוּם. וּלְפִי פְּשׁוּטוֹ תָּמוּהַּ, כִּי לְפִי זֶה הָיָה רָאוּי לָתֵת שִׁעוּר גָּדוֹל לְהַשִּׁיּוּר, וְכִי יָכוֹל לְפַרְנֵס עַצְמוֹ בְּמַה שֶּׁיְּשַׁיֵּר לְעַצְמוֹ זוּז כָּל שֶׁהוּא? אַךְ הָאֱמֶת כִּי עִקַּר הַשִּׁיּוּר הוּא כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר שֹׁרֶשׁ לְנַפְשׁוֹ, כַּנַּ"ל: