וְעַל־כֵּן אָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וְחוֹזְרִים וּמַתְחִילִים אוֹתָהּ, כִּי זֶה עִקַּר עֵסֶק הַיְשִׁיבָה - לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה לְסַיְּמָהּ וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִילָהּ, כִּי "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ" (אִיּוֹב יא, ט), כִּי הוּא בְּחִינַת (מִשְׁלֵי כ, ה): "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְלֶב אִישׁ" - שֶׁיֵּשׁ עַמְקוּת עָצוּם בְּכָל דִּבּוּר וּבְכָל אוֹת. וְעִקַּר הוּא הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁהוּא הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְהָבִין בְּלִבּוֹ אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִכָּל רַע שֶׁל הַבְלֵי עוֹלָם־הַזֶּה, אֵיךְ לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר הַלִּמּוּד הַקָּדוֹשׁ שֶׁל הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת. אֲבָל יֵשׁ בְּזֶה הַתְּמִימוּת נִסְתָּרוֹת וְעַמְקוּת עָצוּם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּק הַרְבֵּה בַּעֲפַר רַגְלֵי בְּנֵי הַיְשִׁיבָה - לְקַבֵּל עַמְקוּת עֲצָתָם הָאֲמִתִּיּוֹת לִזְכּוֹת לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה מִבְּרֵאשִׁית עַד לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, עִם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה הַכְּלוּלָה בָּהֶם, וּלְסַיְּמָהּ וְלַחֲזֹר וּלְהַתְחִילָהּ.
וְעִקָּר הוּא הָאֱמוּנָה, שֶׁבָּזֶה מְסַיֶּמֶת הַתּוֹרָה (דְּבָרִים לד, יב): לְכָל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ' וּלְכָל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל - שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אֱלֹקוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ שֶׁל הַיָּחִיד קַדְמוֹן. וְתֵכֶף מַתְחִילִין (בְּרֵאשִׁית א, א): בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ, שֶׁהוּא עִקַּר הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, לְהַאֲמִין בֶּאֱמֶת בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם יֵשׁ מֵאַיִן הַמֻּחְלָט אַחַר הֶעְדֵּר גָּמוּר, שֶׁזֶּה אֱמוּנַת כָּל יִשְׂרָאֵל, אֲבָל צְרִיכִין לַעֲסֹק בָּזֶה כָּל יָמָיו, וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת אֵיךְ הוּא אוֹחֵז בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִלְמֹד הַרְבֵּה בִּיגִיעוֹת רַבּוֹת אֵצֶל בְּחִינַת הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַתְחָלָתָהּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, בְּחִינַת (אָבוֹת ה, כב): 'הֲפֹךְ בָּהּ וַהֲפֹךְ בָּהּ וְסִיב וּבְלֵה בָּהּ' (הֲפֹךְ בַּתּוֹרָה וְעוֹד הַפַּעַם הֲפֹךְ בַּתּוֹרָה [שֶׁיִּהְיֶה עִסְקְךָ רַק בַּתּוֹרָה] וְתַמְשִׁיךְ לַעֲסֹק בָּהּ, גַּם עַד זִקְנָה וְשֵׂיבָה) וְכוּ'. כִּי זֶה כָּל הָאָדָם, שֶׁבָּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה לָעוֹלָם, בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵהּ - לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְכָל זֶה נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי הַיְשִׁיבָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְנִגְמַר בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן אָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה בְּכָל שָׁנָה, וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ, וְכַנַּ"ל:
הִלְכוֹת חוֹבֵל בַּחֲבֵרוֹ וּשְׁמִירַת הַנֶּפֶשׁ