ברוך ה', יום ד' ערב ראש־חדש אלול תרמ"א, פה טייטרא[980].
האל הטוב והמטיב, הוא ייטיב הכתיבה והחתימה.
לכבוד אהב נפשי, ידידי עז המפלא וכו', מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום זוגתו ובנו כבוד מורנו ר' סענדיר חיים נ"י, ולכבוד ידידי, אהב נפשי, מורנו הרב איזיק נ"י, וכבוד כל אנשי שלומנו – באהבה עזה.
הנה נוסעת לארץ הקדש אשה אחת, וישבתי בדעתי לכתב לכם כל מה שיעלה על דעתי ועל מחשבתי – התקשרות המחשבה דבור ומעשה לרבנו ז"ל ותלמידו הקדוש, אולי נתעורר אני מעתה להתחיל מחדש להזכיר את עצמי שהחדש הזה הוא הזמן למול א'ת ל'בבי ול'בב זרעי – ולשוב בתשובה שלמה[981], שאשוב כך בתשובה עד שאוכל לקים "ותאמר שובו בני אדם"[982], כי "ימים יצרו, ולו אחד בהם"[983] – להתעורר הרבה לה' יתברך; כי כל עסקו של רבנו ז"ל ותלמידו הוא ראש־השנה[984], וחדש זה הוא הכנה גדולה לראש־השנה, והם ימי רצון, רצון דיקא.
וצריכין אנו לכסף ולהשתוקק ולהתגעגע: מתי יזכה אותנו ה' יתברך לכל התקונים הנעשים מראש־חדש אלול עד שמיני עצרת – כמבאר בספרי לקוטי הלכות[985] הרבה בכל פעם באפן אחר, המבאר בקצור בלקוטי עצות חדש[986]; והעקר הוא הרצון, ובתוך כך אנו צריכין לצעק ולזעק ולהתגבר ברצונות חדשים, ולהתחיל מעתה מחדש לקרב עצמנו לה' יתברך – על־ידי דרכי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש.
ולמען ה' שיתעוררו רחמים גדולים על כל קברי הצדיקים, כי כל ישראל עומדים עתה במצוקה גדולה עד למאד – הן ברוסין־לאנד והן בכאן[987], כי בכאן גזרות קשות מתחדשות בכל יום – וגזרה אחת קשה מחברתה, הינו: שלא ישבו ישראלים בכפרים כלל חס־ושלום, וגם אינם מניחים שום אדם חוץ למדינת וואלחיי[988] לבא לשם, ואפלו איש אחד מוואלחיי כשנוסע למדינה אחרת – אחר־כך אינם מניחים אותו בהחזרה לבא למדינתו. הכלל, אין שנאה על ישראל כמו בכאן, וגם מרוסין־לאנד שומעים בכאן חרבנות גדולים[989]. ה' יתברך ירחם על כל ישראל, כי אין לשער הרחמנות הגדול אשר על אחינו בני ישראל. ועלינו מוטל לצעק לה' יתברך, כמבאר בדברי רבנו ז"ל בהאלף בית[990] שכל אדם צריך לתלות בחטאו.
דברי אהבך באמת,
נתן מברסלב
גם אני פורס בשלומו הטוב [של] ידידי ואהבי, וייטיב לו הכתיבה והחתימה, הלא הוא מורנו הרב נתן נ"י, ולכל אנשי שלומנו בכלל ופרט. הנה אני עשה נשואין לבני הבחור החשוב המפלג כבוד מורנו ר' לייבלע נ"י, והאוף ריפינס[991] היא בשבת הבא עלינו לטובה – פרשת שופטים, והחפה תהיה אם ירצה ה' יום ה' אלול פרשת תצא. ויעזר ה' יתברך שיהיה [למזלא טבא[992]] והזווג יהיה עולה יפה; ומי יתן שיעזר ה' יתברך אותי שאהיה על ראש־השנה הבא עלינו לטובה באומן.
וכפי ששמענו וראינו שנתעורר המחלקת עלינו על לא חנם, ואקוה שיקים בנו "ויראו שנאינו ויבשו", ובפרט דברי כזב כזה – אשר בכל עת, ועל כל דף ודף, זוכר את משיח צדקנו; והאמת שבודאי חללו (ברוחן) [בריתן], על־כן אל תיראו ואל תפחדו כלל, כי רבים קמים עלינו – וה' מגן בעדנו.
דברי ידידו, יחיאל
פרישת שלום – לכלם באהבה עזה. ופרס בשלום להחסיד ידידי עז ר' נחמן נ"י, ור' דב נ"י עם בנו העניך, ולהנגיד ר' חיים קראסין־שטיין, ור' יעקב נ"י, ולאהב נפשי מורנו הרב נתן נ"י בן ר' יצחק ז"ל, ולאחיו ר' יואל צבי נ"י עם בנו נ"י, ולכבוד הנגיד המפרסם מורנו הרב ר' חיים יהושע נ"י, ולחתנו היקר האברך המפלא המשלם מורנו הרב אברהם אליעזר נ"י; ואם אביו המפלא ומפלג וכו' מורנו הרב סענדיר נ"י גם בשם – תפרסו בשלום עבורי. והמכתב של ר' יוסף אדם ששלח לחמיו נ"י, שלחתי לתן לידו ממש.
[980] =עיר ברומניה.
[981] +ליקו"מ קמא.
[982] +תהלים צ, ג.
[983] פסוק זה נאמר בתהלים קלט, ודרשוהו חז"ל (תנא דבי אליהו רבה א) על יום הכיפורים – שהוא יום התעוררות התשובה.
[984] שיהר"ן רטו; חיי"מ קכו, ריט, ר.
[985] +תחומין לט, נה.
[986] =ליקוט העצות מליקוטי הלכות שחברו הרב מטשעהרין, ונדפס בתוך ספר אוצר היראה.
[987] =גם ברוסיה וגם ברומניה.
[988] +=רומניה.
[989] עי' לקמן מכתב קכו.
[990] ספר המידות תשובה יד: "כשבא צער לעולם, יחשוב שבשביל חטאו בא זאת הצרה".
[991] +=עליה לתורה.
[992] בהעתקת כת"י נכתב 'לגדלן סבא'.