יג

ברוך ה', יום ב' תשא [י אדר], ארבעה ימים קדם אור הפורים, תרל"ו.

לכבוד אהבנו באמת, הנחקקים בקירות לבבי, ונבעים במחי ובדעתי כבני ממש, הלא הוא המפלא, ותיק וחסיד, כבוד שם תפארתו, מורנו הרב נתן נ"י בן הרב צבי נ"י, ור' איזיקל נ"י, ור' נתן בן ר' יצחק נ"י – שיחיו לארך ימים ושנים טובים.

תהלה לאל ברוך ה' כלנו בחיים ושלום, כה אזכה לשמע מכם החיים והשלום והשמחה, עם כל אנשי שלומנו.

אחרי דרישת שלומך, באתי להודיעך שהמכתב מרבי נתן בן ר' יצחק נ"י קבלתי עם הריצעפט^[141], וגם מכתב מרבי נתן בן ר' צבי נ"י מיום א' תרומה, עם הבשורה מהבילעטין^[142] – קבלתי, וגם המכתב מב' תצוה מרבי נתן נ"י ומרבי איזיקל נ"י – גם־כן קבלתי. אך תמיה לי: מה זה שאחרתם לכתב לי מהכאב עינים של ידידנו הותיק וחסיד, אהבנו באמת, ר' נחמן נ"י; כי אין אנו צריכין לחרש ולשתק מדבר זה, כי אנו צריכין לצעק לה' יתברך בבכי ובתחנונים, כי זה דבר גדול. כי ידידנו ר' נחמן נ"י הוא פארנו וזיונו, וכי יש לנו אנשים הרבה בצפת תבנה ותכונן כמוהו?! ותכף כראות המכתב הלכנו אני ור' קלמן נ"י על קבר התנא רבי יוחנן בן זכאי ותלמידיו הקדושים, ושל"ה הקדוש, ורב אמי ורב אסי – והתפללנו עבורו.

וגם אתם אל תחרישו ואל תשקטו להמתיק הדינים מאנשי שלומנו, כי נלקחו מאתנו מחמת חריקת הבעל־דבר: מקדם ר' דוד ז"ל, ואחר־כך הצדיק הגנוז ר' נחום זלמן זצוק"ל, ועוד חורק שנו עלינו שאשת ר' יצחק מנחת נפוחה זמן רב, וידידנו ר' נחמן נ"י יש לו כאב עינים, וחמותה של ר' איזיקל נ"י נשברה רגלה; על־כן אנו צריכין לצעק לפני ה' יתברך בכח רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש וכח כל הצדיקים – להמתיק דינים מעלינו ומעל בני ביתנו. על־כן אנו צריכין לצעק ולזעק בבכי ובתחנונים לפני פורים, ובפרט בתענית אסתר. ולשמח בפורים הקדוש – כדי להמתיק הדינים^[143].

כי זה אינו דבר רק מה שנעשה עמנו, כי הסמך־מם חורק שניו עלינו; ואנו צריכין לעורר כח רבנו ז"ל שכבר אמר^[144]: "והוצאתי אתכם מבין שני הסמך־מם"; אך עדין עיניו לטושות עלינו. וכבר לחם רבנו ז"ל עם הרע עין גם־כן^[145], וצריכין אנו להתפלל בכח של משיח צדקנו – להמתיק הרע עין, ובפרט הרע עין של ידידנו ר' נחמן נ"י. ורגלין הוא גם־כן עין, בבחינת 'עין רגל'^[146]. על־כן אנו צריכין להתגבר כנגדו ולהתועד יחד איזה שעה ביום לעסק בדברי רבנו ז"ל, וכל אחד ביחוד יהיה עקר עסקו בזה. וגם אתם מחיבים לעסק עם בני הנעורים, הינו עם החתן העניך בן ר' דב שוחט ובודק נ"י, ועם בן ר' יואל צבי נ"י; כי 'מפי עוללים וינקים יסדת עז', כי כך היה רצון רבנו ז"ל^[147].

ותאמינו לי שמיום ששמעתי מהצער הגדול של ידידנו ר' נחמן נ"י, וגם הצרות התכופות מאשת ר' איצילע נ"י, ומחמותו של ר' איזקיל נ"י – הצער לא יכול להפיג^[148] מדעתי אפלו רגע אחד; רק אני בטוח בה' יתברך – שבודאי ה' יתברך בעצמו יציר תפלתנו לטוב, בחינת 'וברך ולא אשיבנו'^[149], רק אנו על־כל־פנים צריכים למסר לו דברי תפלה בכדי לצירם לטוב. על־כן אתם מהתם ואנן מהכא נחזק עצמנו בתפלה ובתחנונים על כל פרט ופרט: הן על צרכי הנפש, והן על צרכי הגוף, והן על פרנסה – הכל אנו צריכין לה' יתברך; כי אני מאמין בה' יתברך שבודאי ישמע לתפלתנו, אך אנו צריכין בכל עת להתחיל בחשק חדש להתפלל.

ואודות מה שכתב לי ר' נתן בן ר' יצחק נ"י שלפעמים הוא שוכח אם הוא בן מלך^[150]: תדעו, שמי שהיה כי אם פעם אחת על ציון רבנו ז"ל, או שעוסק בדברי רבנו ז"ל – בודאי הוא בן מלך, רק הוא עדין מגדל אצל העבד, עד שיחפש עצמו על־כל־פנים חצי שעה ביום להתאנח 'היכן אני בעולם' – עד שבסוף יבא לגדלתו. והזמן לפניך הוא בעת קריאת שמע על המטה קדם השנה^[151] – אז תתאנח על־כל־פנים חצי שעה; וכשתעסק בזה על־כל־פנים חדש אחד רצופים, בודאי אם ירצה ה' יהיה לך איזה שנוי ברצון.

וגם תדע ידידי בני נתן שבודאי החיית אותי בזה שכתבת לי שהקאנצילאטין^[152] נתעלו על ששה פריצענט^[153]; ומי יתן ה' יתברך שיתעלו כמו שהיה מקדם ביתר שאת ועז, כי הממון שלכם הוא יקר מאד^[154]. ומאד בקשתי בכל עת לכתב לי מאנשי שלומנו מה הם עשים – בכדי לידע אפן מעמדם. והחצי בישליק^[155] ששלחת עבור הגר צדק קבלתי לנכון, וגם השני בישליקיס ששלח ר' ברוך גם־כן קבלתי לנכון; ואשריך שזכית לקים מצות צדקה בהגר צדק האמת – שהוא חולה מסכן מאד, ה' יתברך ירחם עליו ועל כל חולי עמו ישראל.

ואני מבקש מאתך שתלוה לי אחד בישליק, ותחליף אותו על עשרה עשרים^[156], ותתן שנים לר' איצילע נ"י, ושנים לר' נחמן נ"י, ושנים לר' יוסף נ"י, ושנים לר' איזיקל נ"י, ושנים לר' דב שוחט ובודק; כי אני רוצה לקים מצות משלוח [ומתנות] לעניי אנשי שלומנו. וגם עבור אחותי חנה תחיה תלוה עשר טאליר^[157], ותעשה מהם גם־כן שמונה עשר עשרים על ששה חלקים. גם לר' יואל צבי נ"י גם־כן תתן שלשה עשרים, והמותר להנרשמים לעיל – לכל אחד גם־כן עשרים. ותהיה אתה שליח מצוה, ובודאי אשלם לך בתשואות חן.

ואני אשלח לכם בעצמכם משלוח מנות – דבור אחד ששמעתי מאדמו"ר רבי נתן זצוק"ל מענין פורים, שאמר רבנו ז"ל^[158]: מתחלה היו כל התחלות מפסח ועכשו וכו' – ולא סים, ושמעתי ממנו ז"ל שאמר: ועכשו יש רבנו ז"ל – שכל התחלות מאתו, שאי־אפשר להתחיל לכנס בעבודת ה' יתברך כי אם על־ידי ספרי רבנו ז"ל. וכל מי שיתמיד יותר בהם – בודאי יכנס בשלום ויצא בשלום.

דברי אהבכם באמת המצפה לראות בכל אנשי שלומנו כל טוב סלה,

נתן מברסלב

החונה בעיר הקדש טבריא תבנה ותכונן

ופרס בשלום לאביך היקר מורנו הרב ר' צבי נ"י – באהבה עזה. ולידידי הותיק וחסיד ר' נחמן בן טובא נ"י^[159]; ה' יתברך ישלח לו רפואה שלמה חיש מהר, ויאיר עיניו בתורה ובתפלה. ולידידי אהב נפשי ר' איצילע נ"י; ה' יתברך ירחם עליו בזכות המסירות נפש שהיה לו במלבושים של אדמו"ר רבי נתן ז"ל, וישלח לו רפואה ולזוגתו תחיה חיש מהר. ולידידנו הותיק וחסיד ר' דב שוחט ובודק נ"י עם בנו העניך נ"י. ולהנגיד ר' חיים קראסין־שטיין נ"י עם נכדו ר' אבא נ"י; ולכתב לי מתי בדעתם לנסע לחוץ־לארץ. ולידידנו הנגיד ר' יעקב נ"י, ולר' יואל צבי נ"י עם בנו מורנו הרב אברהם נ"י, ולר' יוסף מטייטרא נ"י.

גם תכתבו לנו אם כתבתם איזה מכתב לטראויצע, ואם קבלתם על־כל־פנים איזה מכתב מאחיך היקרים, ואם לא קבלתם כלל – הכל לכתב לי. וגם לכתב לי אם קבלת זה המכתב.

דברי הנ"ל

ופרס בשלום לבנך סענדיר חיים נ"י – שיחיה לארך ימים ושנים טובים. גם ידידנו ר' קלמן נ"י פורס בשלום כלכם – באהבה עזה.

זוגתי תחיה ואחותי תחיה פורסים בשלום אמך דוואסי רבקה תחיה, ובשלום זוגתך מרת ידאסי לאה תחיה, עם שלום בנך מורנו הרב סענדיר חיים נ"י.