וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת מַצָּה וְאִסּוּר חָמֵץ בַּפֶּסַח שֶׁנֶּאֱמַר בְּפָרָשַׁת תְּפִלִּין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יג, ו-ז): "שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וְכוּ' מַצּוֹת יֵאָכֵל וְכוּ' וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ" וְכוּ'. כִּי צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת אֲכִילָתוֹ מְאֹד, כִּי עִקַּר הַמִּיתָה נִגְזְרָה עַל־יְדֵי חֵטְא הָאֲכִילָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁאָכַל אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵעֵץ הַדַּעַת, וְעִקַּר הַמִּיתָה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת וְהַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל הַחֹמֶר, עַד שֶׁנִּתְעַלֵּם הָעֲנָוָה בִּבְחִינַת מִיתָה כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַחַיִּים הָאֲמִתִּיִּים הִיא הָעֲנָוָה שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁבְּכָל אֵבֶר, וּלְהֵפֶךְ הַמִּיתָה, הִיא הִתְעַלְּמוּת הָעֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן, עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת שֶׁל הַחֹמֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת וְכַנַּ"ל, וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת עִקַּר הַמִּיתָה עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַגּוּף עַל הַנֶּפֶשׁ, הַחֹמֶר עַל הַצּוּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּשׁוּת עַל הָאַיִן עַד שֶׁמֻּכְרַחַת הַנֶּפֶשׁ לָצֵאת וּלְהִתְעַלֵּם בְּתַכְלִית הַהֶעְלֵם, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע.
כִּי עִקַּר הַחִיּוּת נִמְשָׁךְ לְהָאָדָם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, עַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה. וְאָז נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה הַחִיּוּת מֵהַתּוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא הוּא עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁזָּכָה לַעֲנָוָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ, עַל־כֵּן לֹא הָיָה צָרִיךְ לַאֲכִילָה כְּלָל וְהָיָה בָּהָר שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אַרְבָּעִים יוֹם "לֶחֶם לֹא אָכַל" וְכוּ' (שְׁמוֹת לד, כח), כִּי כָּל חִיּוּתוֹ הָיָה חַיִּים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית וְכַנַּ"ל, אֲבָל שְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם צְרִיכִין לֶאֱכֹל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת. וְעִקַּר הַחִיּוּת הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, נִמְשָׁךְ מִשֹּׁרֶשׁ הַחַיִּים, שֶׁהֵם חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל לֶעָתִיד, שֶׁהֵם עֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן, כִּי הָאֲכִילָה הוּא שֶׁמְּכַלֶה הַמַּאֲכָל לְגַמְרֵי, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְבָרֵר מִמֶּנּוּ פְּנִימִיּוּת חִיּוּתוֹ, שֶׁהֵם הַנִּצּוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּתוֹכוֹ, שֶׁהֵם רוּחָנִיִּים לְגַמְרֵי, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַיִן. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין הָאָדָם נִזּוֹן מִגַּשְׁמִיּוּת הַמַּאֲכָל כְּלָל, כִּי הַגַּשְׁמִיּוּת נַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת גָּמוּר וְנִדְחֶה לַחוּץ לְגַמְרֵי, רַק עִקַּר חִיּוּתוֹ הוּא מֵחִיּוּת הַמַּאֲכָל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן, בְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים. וּמִי שֶׁאוֹכֵל בִּבְחִינָה זֹאת בְּלִי שׁוּם תַּעֲרוֹבוֹת פְּסֹלֶת בְּוַדַּאי הוּא חַי לְעוֹלָם, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, כב): "וְאָכַל וָחַי לְעֹלָם", שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם חַיִּים וְקַיָּמִים תָּמִיד לְעוֹלָם וְאֵינָם מֵתִים כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת יח.): 'הַצַּדִּיקִים בְּמִיתָתָם קְרוּיִם חַיִּים' וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי קֹדֶם הִסְתַּלְּקוּתוֹ: 'שָׁאנֵי הַנֵי דְּאִקְרוּן חַיִּים' (אִדְּרָא זוּטָא דַּף רפז:), כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תַּעֲנִית ה:): 'יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת' וְכוּ'.
אֲבָל עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְעָרְבוּ כָּל הַדְּבָרִים. וּמַחֲמַת הַתַּעֲרוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהָאֲכִילָה, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזּוֹן מֵהַחִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה וָאַיִן, כִּי אִם עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁמְּבָרֶרֶת כָּל הַדְּבָרִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים מ, ט): "וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי". וְעַל־יְדֵי בְּרָכָה תְּחִלָּה וְסוֹף. וְגַם עִם כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִחְיוֹת לְעוֹלָם וּצְרִיכִין לָמוּת, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיָּיו, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁיָּשׁוּב אֶל הֶעָפָר וְכַנַּ"ל, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים בְּוַדַּאי יֵשׁ חִלּוּק גָּדוֹל בֵּין הָאֲכִילָה, כִּי הָאֲכִילָה שֶׁהִיא בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה הִיא עִקַּר הַחַיִּים, כִּי מַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת מִשָּׁרְשׁוֹ, מִבְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים וְכַנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁהִזְכִּיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל לְעִנְיַן אֲכִילָה דַּיְקָא הָעִנְיַן בּוּשָׁה, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁאָמַר עַל פָּסוּק "מִשָּׁם חָפַר אֹכֶל" (אִיּוֹב לט, כט), שֶׁר ָאוּי שֶׁיִּהְיֶה לָאָדָם בּוּשָׁה לְהוֹשִׁיט הַמַּאֲכָל לְפִיו וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. כִּי בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בּוּשָׁה גְּדוֹלָה בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה. כְּדֵי לִזְכּוֹת אָז דַּיְקָא לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁהוּא עֲנָוָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַבּוּשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה תּוֹרָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי גַּסּוּת עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ח, יב-יד): "פֶּן תֹּאכַל וְשָׂבָעְתָּ וְכוּ' וְרָם לְבָבֶךָ" וְכוּ'. כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה אֲזַי אֵינוֹ מְעוֹרֵר וּמַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים הַנַּ"ל, רַק חִיּוּתוֹ הוּא מֵהַפְּסֹלֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת וְרוּם לֵבָב, שֶׁהוּא חִיּוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת מִיתָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הַמִּיתָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (בְּרָכוֹת יח:): 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִם מֵתִים', שֶׁעַל אֲכִילָה כָּזֹאת נֶאֱמַר (בְּרֵאשִׁית ב, יז): "כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת", רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה לִזָּהֵר בְּיוֹתֵר לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ בּוּשָׁה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל. כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה חַיִּים נִצְחִיִּים הָאֵלֶּה, שֶׁהֵם חַיִּים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת כַּנַּ"ל (וְעַיֵּן מִזֶּה בְּהִלְכוֹת עָרְלָה הֲלָכָה ב').
וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מַצָּה וְאִסּוּר חָמֵץ בְּעֵת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהוּא בִּטּוּל הַגְּבוּלִים וְהַמְּצָרִים, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים כַּנַּ"ל, כִּי חָמֵץ יֵשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַגֵּאוּת בְּיוֹתֵר, כִּי חָמֵץ עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת גֵּאוּת שֶׁמַּעֲלֶה וּמְרוֹמֵם עַצְמוֹ עַל־יְדֵי רוּחַ גְּבוֹהָה שֶׁבְּקִרְבּוֹ. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּפֶסַח עֲדַיִן קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבֹהַּ הַזֶּה, כִּי עִקַּר בִּטּוּלוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים, שֶׁהֵם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, בְּחִינַת (שְׁמוֹת לא, ג) "וָאֲמַלֵּא אוֹתוֹ רוּחַ אֱלֹקִים" וְכוּ', בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם". וְעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִים וּמְבַטְּלִין הַגֵּאוּת, שֶׁהוּא רוּחַ גָּבֹהַּ, רוּחַ רָעָה, רוּחַ שְׁטוּת, רוּחַ הַטֻּמְאָה, וְזוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּיִּית, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה וְנִחְיֶה הַשִּׁפְלוּת וְהָעֲנָוָה וְכוּ', כַּנַּ"ל.
אֲבָל בְּפֶסַח בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחַז בְּהֶחָמֵץ הָרוּחַ רָעָה הַנַּ"ל שֶׁהוּא רוּחַ גָּבֹהַּ, רוּחַ הַטֻּמְאָה, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה שֶׁהִיא נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, קֹדֶם שֶׁמַּתְחִיל לִשְׁלוֹט וּלְהִתְאָחֵז בְּהָעִסָּה הָרוּחַ וְהָאֲוִיר שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, כִּי מַצָּה נִמְשֶׁכֶת מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין הַמְאִירִין אָז בְּלֵיל שִׁמּוּרִים בְּהֶאָרָה גְּדוֹלָה מְאֹד עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק לְבַד, אַף־עַל־פִּי שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ מִמֶּנּוּ הַתּוֹרָה.
כִּי עִקַּר יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה בִּזְכוּת רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, בְּחִינַת (שְׁמוֹת ד, יד): "וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בְּלִבּוֹ" כַּנַּ"ל. וְכֵן כָּל יִשְׂרָאֵל רָאוּ פְּנֵי מֹשֶׁה וְהֶאֱמִינוּ בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ד, לא): "וַיַּאֲמֵן הָעָם". כִּי עִקַּר הָרְאִיָּה הוּא כְּשֶׁהוּא בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה שֶׁאָז נִקְרָא רְאִיָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן סב, שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָן קו), שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת רְאִיָּה. כִּי כְּשֶׁרוֹאֶה פְּנֵי הַצַּדִּיק וְאֵינוֹ מַאֲמִין - אֵין זֶה נִקְרָא רְאִיָּה כְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַצַּדִּיק כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁלְּפִי דַּעְתּוֹ אֵינוֹ צַדִּיק, כִּי אֵינוֹ מַאֲמִין בּוֹ. נִמְצָא שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַצַּדִּיק כְּלָל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל רָאוּ אֶת מֹשֶׁה וְהֶאֱמִינוּ בּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשַׁךְ עֲלֵיהֶם הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ מִמִּצְרַיִם בְּלֵיל שִׁמּוּרִים, שֶׁהֵאִיר עֲלֵיהֶם אָז הֶאָרָה גְּדוֹלָה מִשָּׁם שֶׁלֹּא כְּסֵדֶר, כַּיָּדוּעַ בַּכַּוָּנוֹת (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים חַג הַמַּצּוֹת פ"א). וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַמַּצָּה שֶׁל פֶּסַח שֶׁנִּמְשָׁךְ קְדֻשַּׁת הַמֹּחִין קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וּמֵחֲמַת זֶה אָסוּר לֶאֱכֹל חָמֵץ, כִּי לְהַכְנִיעַ וּלְבָרֵר רוּחַ שֶׁבֶּחָמֵץ אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן הֻתַּר הֶחָמֵץ אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח שֶׁהוּא קְרִיעַת יַם סוּף, כִּי בִּקְרִיעַת יַם סוּף הִתְחִיל לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תֵּכֶף נִצְטַוּוּ כַּמָּה מִצְוֹת וְדִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם טו): "שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט" וְכוּ'. כִּי קְרִיעַת יַם סוּף עִקָּרוֹ נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי רוּחַ אֱלֹקִים הַנַּ"ל. בְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם", שֶׁהוּא בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת זָכוּ אָז כָּל אֶחָד לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְכִילְתָּא בְּשַלַּח פֶּרֶק ג'): 'רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם' וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאָז נִבְקְעוּ מַעְיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל מֵימֵי הַתּוֹרָה מִבְּחִינַת "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם", שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה הַנֵּס שֶׁל קְרִיעַת יַם סוּף גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי הָרוּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם יד, כא): "וַיּוֹלֶךְ ה' אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים" וְכוּ'. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם טו, י): "נָשַׁפְתָּ בְרוּחֲךָ כִּסָּמוֹ יָם" וְכוּ'. כִּי הַכֹּל הָיָה עַל־יְדֵי רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹבִישׁ אֶת הַיָּם לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאַחַר־כָּךְ הֵשִׁיב הַמַּיִם עַל מִצְרַיִם. וְעַל־יְדֵי־זֶה גִּלָּה לַכֹּל שֶׁהוּא אָדוֹן יָחִיד מַנְהִיג וּמַשְׁגִּיחַ, כִּי הַמַּיִם מִתְנַהֲגִים רַק בְּרוּחוֹ, שֶׁהוּא רוּחַ אֱלֹקִים הַמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁמַּנְהֶגֶת וּמְקַיֶּמֶת כָּל הַדְּבָרִים. וּבִרְצוֹנוֹ הוּא מַנְהִיג הָרוּחַ לִבְקֹעַ הַיָּם וּלְיַבְּשׁוֹ לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאַחַר־כָּךְ לַהֲשִׁיבוֹ עַל מִצְרַיִם.
נִמְצָא, שֶׁבִּקְרִיעַת יַם סוּף הִתְחִיל לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גְּבֹהָה וּלְבָרֵר רוּחַ זֶה הָעוֹלָם הַנֶּאֱחַז בֶּחָמֵץ לְבָרְרוֹ מֵרוּחַ גְּבֹהָה הַזֶּה, וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת חַיִּים אֲמִתִּיִּים, בִּבְחִינַת עֲנָוָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים וְכַנַּ"ל. אֲבָל בְּפֶסַח קֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָרְרוֹ - צְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, לִבְרֹחַ מֵרוּחַ זֶה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּהָאֲכִילָה, וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן נִזְכַּר מִצְוָה זֹאת שֶׁל מַצָּה בִּתְפִלִּין, כִּי תְּפִלִּין הֵם בִּבְחִינָה זֹאת - לְהַכְנִיעַ סִטְרָא דְּמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ בְּפֶסַח, בְּחִינַת "מַחְמֶצֶת" - 'תַּמָּן מֵת, תַּמָּן חָמֵץ' כַּמּוּבָא (זֹהַר פִּנְחָס רנא:). וּלְהַמְשִׁיךְ חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲנָוָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת, כַּמּוּבָא, שֶׁהֵם עִקַּר הַחַיִּים, הַיְנוּ גַּדְלוּת הַמֹּחִין דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא עִקַּר עֲנָוָה, בְּחִינַת (מְגִלָּה לא.): 'בִּמְקוֹם גְּדֻלָּתוֹ - שָׁם אַתָּה מוֹצֵא עַנְוְתָנוּתוֹ'. וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת הַמַּצָּה לֶחֶם עֹנִי דַּיְקָא, בְּחִינַת הַכְנָעָה וַעֲנָוָה, שֶׁהוּא עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַצָּה כַּנַּ"ל.