ד

וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, דַּיְקָא הִרְבָּה לְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה יוֹתֵר מִשְּׁאָר הַצַּדִּיקִים, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הֵיכָלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי דָּוִד שֶׁעָסַק בְּתִקּוּן זֶה בְּיוֹתֵר. וְהוּא יִגְמֹר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת בִּימֵי מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּוִד, שֶׁאָז יֻגְמַר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, כַּיָּדוּעַ (סֵפֶר הַלִּקּוּטִים הַאֲזִינוּ). כִּי שָׁם בִּבְחִינַת הֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת נִתְפְּסוּ עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת וִיקָרוֹת מְאֹד מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶפֶשׁ אַבְרָהָם שֶׁמֵחֲמַת זֶה הֻכְרַח לָצֵאת מִתֶּרַח. וְכֵן נַפְשׁוֹת כַּמָּה צַדִּיקִים גְּבוֹהִים וְנוֹרָאִים וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּכְּתָבִים (שַׁעַר הַפְּסוּקִים אִיּוֹב א). וְזֶה בְּחִינַת נֶפֶשׁ דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ שֶׁנִּתְפְּסָה שָׁם גַּם כֵּן. וְעָלָיו הִתְגַּבְּרוּ בְּיוֹתֵר בְּיוֹתֵר בְּלִי שִׁעוּר, וְעַל־כֵּן כַּמָּה גִּלְגּוּלִין עָבִיד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עַד שֶׁהוֹצִיא נַפְשׁוֹ מִשָּׁם בְּדֶרֶךְ גְּנֵבָה וְעָרְמָה, כִּי "עִם עִקֵּשׁ תִּתְפַּתָּל" כְּתִיב (תְּהִלִּים יח, כז), כַּמְבֹאָר זֶה הַסּוֹד בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י (שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים הַקְדָּמָה לח), שֶׁמֵחֲמַת זֶה הֻכְרְחָה נֶפֶשׁ דָּוִד לָצֵאת תְּחִלָּה עַל־יְדֵי בְּנוֹת לוֹט עַל־יְדֵי מַעֲשֶׂה מְשֻׁנֶּה וְדָבָר זָר כָּזֶה. וְכֵן עִנְיַן יְהוּדָה וְתָמָר וְכוּ' וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הָיָה לְהוֹצִיא נַפְשׁוֹ בְּדֶרֶךְ גְּנֵבָה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁעָשְׁקָה אוֹתָהּ, וְלֹא רָצְתָה לְהָנִיחַ לָצֵאת כִּי אִם בְּדֶרֶךְ גְּנֵבָה, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים (עַיֵּן בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה עַל אִיּוֹב, וְעוֹד בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת).

כִּי דָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כִּי אִם מַה שֶּׁנָּתְנוּ לוֹ אָדָם הָרִאשׁוֹן וְהָאָבוֹת, כַּיָּדוּעַ (זֹהַר וַיִּשְׁלַח קסח.). וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הָיָה כָּל יָמָיו בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִתְגַּבְּרָה עָלָיו בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צד, יז): "לוּלֵא ה' עֶזְרָתָה לִי כִּמְעַט שָׁכְנָה דּוּמָה נַפְשִׁי". וְזֶהוּ, סוֹד "כְּפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת" (שְׁמוּאֵל־א כ, ג).

וּמִזֶּה יָכוֹל כָּל אָדָם לִקַּח מוּסָר לְעַצְמוֹ, כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁהַיֵּצֶר הָרַע וְהַתַּאֲווֹת וְכוּ' מִתְגַּבְּרִים עָלָיו מְאֹד מְאֹד, וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לְשַׁבְּרָם. צָרִיךְ לֵידַע, שֶׁבְּוַדַּאי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִמּוֹ. וּבְוַדַּאי אִם לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְשַׁבֵּר - לֹא הָיָה הַשֵּׁם־ יִתְבָּרַךְ מְגָרֶה בּוֹ יֵצֶר הָרַע כָּזֶה. רַק, אַדְּרַבָּא! יֵדַע בְּנַפְשׁוֹ כְּשֶׁרוֹאֶה שֶׁיֵּשׁ לוֹ יֵצֶר הָרַע גָּדוֹל כָּזֶה, שֶׁבְּוַדַּאי נַפְשׁוֹ הִיא נֶפֶשׁ יְקָרָה וּקְדוֹשָׁה מְאֹד מְאֹד בְּשָׁרְשׁוֹ. וְעַל־כֵּן מִתְגַּבְּרִים עָלָיו כָּל־כָּךְ, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַנֶּפֶשׁ יְקָרָה וְגָבֹהַּ בְּיוֹתֵר - מִתְגַּבֵּר עָלֶיהָ הַיֵּצֶר הָרַע בְּיוֹתֵר, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה נב.), כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ עוֹד (שָׁם): שֶׁהַיֵּצֶר הָרַע מַנִּיחַ כָּל הָעַכּוּ"ם וְאֵינוֹ מִתְגָּרֶה אֶלָּא בְּיִשְׂרָאֵל, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁמַּנִּיחַ כָּל יִשְׂרָאֵל וְאֵינוֹ מִתְגָּרֶה אֶלָּא בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יוֹאֵל ב, כ): "כִּי הִגְדִּיל לַעֲשׂוֹת" - שֶׁפָּשַׁט יָדוֹ בִּגְדוֹלִים דַּיְקָא, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה כָּל יָמָיו בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קטז, ג): אֲפָפוּנִי חֶבְלֵי מָוֶת וּמְצָרֵי שְׁאוֹל מְצָאוּנִי וְכוּ'; טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד וְכוּ', הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אֶטְבָּעָה וְכוּ' (שָׁם סט, ג־טו). וְכֵן כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים שֶׁנִּתְיַסֵּד מֵהַתְּפִלּוֹת שֶׁהִרְבָּה לְהִתְפַּלֵּל לְהִנָּצֵל מֵהַיֵּצֶר הָרַע וְחֵילוֹתָיו לְבַל יְאַבֵּד נַפְשׁוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְדֶרֶךְ זֶה צָרִיךְ כָּל אָדָם לֵילֵךְ. כִּי אֵין שׁוּם עֵצָה וְתַקָּנָה לְהִנָּצֵל מִכָּל זֶה, כִּי אִם עַל־יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים בְּלִי שִׁעוּר כָּל יְמֵי חַיָּיו, כְּמוֹ דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כַּנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כַּמָּה פְּעָמִים.