וְעַל־כֵּן הַגְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁהִיא יְצִיאַת מִצְרַיִם שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַגְּאֻלּוֹת, כִּי כָּל הַגָּלֻיּוֹת מְכוּנִים בְּשֵׁם מִצְרַיִם (בְּרֵאשִׁית רַבָּה טז, ד), כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר בְּסִימָן ד', עַל־כֵּן הִתְחִילָה הַגְּאֻלָּה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יא, ד): "כַּחֲצֹת הַלַּיְלָה אֲנִי יוֹצֵא בְּתוֹךְ מִצְרַיִם".
כִּי עִקַּר כָּל הַגְּאֻלּוֹת, בִּפְרַט גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, הָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שֶׁהִמְשִׁיךְ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם מֵעַלְמָא דְּאָתֵי, כִּי אָז בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכוֹת וּבִטּוּל הַטֶּבַע, כִּי אָז גִּלָּה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עַל־יְדֵי הַמּוֹפְתִים נוֹרָאִים שֶׁעָשָׂה אָז וּבִטֵּל הַטֶּבַע, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי, כִּי 'מִסִּטְרָא דְיוֹבְלָא נָפְקוּ' (זֹהַר מִשְׁפָּטִים קכא:), שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִּינָה, בְּחִינַת עַלְמָא דְּאָתֵי, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיְתָה הַגְּאֻלָּה בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַלַּיְלָה וְהַחֹשֶׁךְ, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְגִלָּה הַשְׁגָּחָה בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה עִקַּר הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת יא, ה): "וּמֵת כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, וּפָסַח ה' וְכוּ' וְהִצִּיל בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל. כִּי בְּכוֹר הוּא רֵאשִׁית, בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת (מִשְׁלֵי א, ז): "רֵאשִׁית דַּעַת", הַיְנוּ שֶׁהִכְנִיעַ הַדַּעַת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְהִגְבִּיר אֶת הַדַּעַת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת (שְׁמוֹת ד, כב): "בְּנִי בְּכֹרִי יִשְׂרָאֵל", הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין זֶרַע קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע כַּנַּ"ל, כִּי הֵם נִמְשָׁכִין מִשָּׁם, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית טו, ה): "הַבֵּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וּסְפוֹר הַכּוֹכָבִים, וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה יִהְיֶה זַרְעֲךָ" וְכוּ', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה מד, יב) שֶׁהִגְבִּיהוֹ לְמַעְלָה מִן הַשָּׁמַיִם וְכוּ'.
נִמְצָא, שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁכִין לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, כִּי עַל־פִּי הַטֶּבַע כְּפִי מַעֲרֶכֶת הַשָּׁמַיִם לֹא הָיָה אַבְרָהָם אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם רָאוּי לְהוֹלִיד, רַק עַל־יְדֵי שֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ: 'צֵא מֵאִצְטַגְנִינוּת שֶׁלְּךָ', וְהִגְבִּיהוֹ לְמַעְלָה מִן הַשָּׁמַיִם, הַיְנוּ לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע, עַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לְהוֹלִיד, בְּחִינַת (שָׁם): "כֹּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ". נִמְצָא שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם מִבְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת בְּכוֹרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהִצִּיל הַשֵּׁם־ יִתְבָּרַךְ, וְהֵמִית בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם בַּחֲצוֹת הַלַּיְלָה, לְהַכְנִיעַ וּלְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל הַדַּעַת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע, וּלְהַגְבִּיר הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּכוֹרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל: