וְכָל זֶה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה. שֶׁאָז מִתְעוֹרֵר בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיקוֹ עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל. כִּי זֶה הָעִנְיָן שֶׁל הִתְלַהֲבוּת הָאוֹר וְהַצִּמְצוּם וְכוּ', זֶה נַעֲשֶׂה אֵצֶל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִיאָה שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ. כִּי כְּמוֹ שֶׁבִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה נַעֲשָׂה זֶה אֵצֶל הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁבַּתְּחִלָּה הָיָה הָאוֹר אֵין סוֹף וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה וְכוּ' וְצִמְצֵם הָאוֹר לַצְּדָדִין וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַחָכְמָה וְכוּ' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן נַעֲשֶׂה זֹאת אֵצֶל הָאָדָם שֶׁהוּא חֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמַּעַל (אִיּוֹב ג, ד), שֶׁהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִילוֹ, שֶׁהוּא יַעֲסֹק בְּתִקּוּן וְקִיּוּם הָעוֹלָם כָּל יְמֵי חַיָּיו.
וּבְכָל יוֹם וָיוֹם כְּפִי הַבְּרִיאָה שֶׁהָיְתָה בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, כְּמוֹ כֵן הוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ תִּקּוּן וְקִיּוּם אוֹתָהּ הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ עַל־יְדֵי כָּל הַנַּ"ל, כְּגוֹן בְּיוֹם רִאשׁוֹן כְּלָלִיּוּת בְּרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְכוּ', וּבְיוֹם שֵׁנִי בְּחִינַת יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ אַנְשֵׁי הַמַּעֲמָד עוֹסְקִין בְּפָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם וָיוֹם (מְגִלָּה ל:), כַּמּוּבָן לַמַּשְׂכִּיל.
וְעִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִיאָה בְּכָל יוֹם עַל־יְדֵי הָאָדָם, הוּא עַל־יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל - שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְעוֹרֵר לִבּוֹ בְּהִתְלַהֲבוּת חָדָשׁ עַד אֵין סוֹף וְכוּ', וְצָרִיךְ לְצַמְצֵם וְכוּ'. וְהָעִקָּר לְהִתְגַּבֵּר לְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת בְּכָל יוֹם אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ וְלִבְרֹחַ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְכוּ', עַד שֶׁיַּעֲבֹד אֶת ה' יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם שְׁלֵמָה, וִיגַלֶּה מַלְכוּתוֹ בָּעוֹלָם שֶׁזֶּה הָעִקָּר.
וְעַל כָּל זֶה תִּקְּנוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ סֵדֶר הַתְּפִלּוֹת. כִּי תְּפִלַּת עַרְבִית הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת חֹשֶׁךְ, בְּחִינַת (תְּהִלִּים יח, יב): "יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ" וְכוּ'. וּתְפִלַּת שַׁחֲרִית הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת וְהַמְשָׁכַת הָאוֹר עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַצִּמְצוּם. וְאָז בַּיּוֹם נִמְשָׁכִין כָּל הַמֹּחִין וְכוּ', שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִיאָה שֶׁבְּאוֹתוֹ הַיּוֹם [וְכַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת (פְּרִי עֵץ חַיִּים תְּפִלָּה פֶּרֶק ז)], אֲבָל אַחַר הַתְּפִלָּה מִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין, וְלֹא נִשְׁאָר רַק רְשִׁימוּ וְכוּ' (כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת), וְאַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם שֶׁמַּתְחִיל הַיּוֹם לַעֲרֹב - אָז מִתְעוֹרֵר תְּחִלַּת הַצִּמְצוּם, בִּשְׁבִיל לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה שֶׁל יוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו. וְעַל־כֵּן אָז דִּינָא תַּקִּיפָא שָׁלְטָא, כִּי כָּל הַדִּינִים נִמְשָׁכִין מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם.
וְעַל זֶה תִּקְּנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אָז תְּפִלַּת הַמִּנְחָה וְהִזְהִירוּ עָלָיו בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ו:): 'לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה' וְכוּ'. כִּי אָז צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל מְאֹד בְּיוֹתֵר - לְבַטֵּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁנִּמְשָׁכִין מִתֹּקֶף הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שֶׁל כָּל אָדָם הוּא - שֶׁיָּשׁוּב בְּכָל פַּעַם מֵהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁנִּלְכָּד בָּהֶם לְמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת. כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם בְּכָל עֵת וָרֶגַע, וְשָׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה. וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - לָשׁוּב בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ מִמָּקוֹם שֶׁהוּא שָׁם לְמַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ (סִימָן נ תִּנְיָנָא). וַאֲפִלּוּ אִם נִתְעֶה בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ כְּמוֹ שֶׁנִּתְעֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ שֶׁיַּאֲמִין שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁמְּנַתֵּק עַצְמוֹ בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ מֵרַע לְטוֹב - הוּא יָקָר בְּעֵינֵי ה', "כִּי הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ" וְכוּ' (תְּהִלִּים קג, יד). וְעִקַּר הַיֵּצֶר־הָרָע הֵם הַמַּחֲשָׁבוֹת, כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה שֶׁהִיא קָרְבַּן עָנִי בְּחִינַת "תְּפִלָּה לְעָנִי" וְכוּ' (תְּהִלִּים קב, א). כִּי מֵחֲמַת הָעֲסָקִים שֶׁל הָאָדָם בְּכָל הַיּוֹם, עַל־פִּי רֹב אֵין נִצּוֹלִין מִמַּחֲשָׁבוֹת פְּגוּמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא בַּתְרָא קסד:): 'שְׁלֹשָׁה אֵין אָדָם נִצּוֹל בְּכָל יוֹם' וְכוּ'. וְעַל־כֵּן תְּפִלַּת הַמִּנְחָה הִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁצָּרִיךְ מִתּוֹךְ כָּל עֲסָקָיו לִזְכֹּר אֶת עַצְמוֹ בַּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְגַּבֵּר לְנַתֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ מִמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה.
וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַה' שֶׁהִזְכִּיר שָׁם, בְּחִינַת ה' דָּלֶת הַוְיַת וְכוּ', כִּי 'אֵין עָנִי אֶלָּא מִן הַדַּעַת' וְכוּ' (נְדָרִים מא.). וּכְשֶׁמְּרַחֵם עַל עַצְמוֹ וְרוֹאֶה עֲנִיּוּתוֹ וְאֵינוֹ מִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים, וּמִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת "תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף", שֶׁהוּא מְעֻטָּף בְּצָרָתוֹ, וְאֵין לוֹ מָקוֹם לָנוּס וְלִבְרֹחַ יָמִין וּשְׂמֹאל, כְּמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד כַּמָּה פְּעָמִים "סַבּוּנִי גַּם סְבָבוּנִי" וְכוּ' (תְּהִלִּים קיח, יא). וְאַף־עַל־פִּי־כֵן, הוּא מִתְגַּבֵּר בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר לִבְרֹחַ מֵהַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְצוֹעֵק לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה אִתְחַזְרַת וְאִתְעָבִידַת ה' וְכוּ' (חָזְרָה וְנֶעֶשְׂתָה ה'), שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת תְּשׁוּבָה לָשׁוּב הַה' לִמְקוֹמָהּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם (אוֹת ו), עַיֵּן שָׁם. וְאָז נִמְתָּקִים כָּל הַדִּינִים שֶׁיּוֹנְקִים מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם, כִּי נִתְגַּלֶּה, שֶׁבְּהַצִּמְצוּם בְּעַצְמוֹ נֶעְלָם הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ. כִּי הַצִּמְצוּם הוּא חֶסֶד גָּדוֹל כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹהוּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא, כַּיָּדוּעַ.
וְזֶה בְּחִינַת (בְּרָכוֹת ו:): 'שֶׁכֵּן אֵלִיָּהוּ לֹא נַעֲנָה אֶלָּא בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה, שֶׁנֶּאֱמַר (מְלָכִים א יח, לט): "וַיַּרְא כָּל הָעָם וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם וַיֹּאמְרוּ ה' הוּא הָאֱלֹהִים ה' הוּא הָאֱלֹהִים"'. 'וַיִּפְּלוּ עַל פְּנֵיהֶם' זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, בְּחִינַת (שְׁמוֹת ג, ו): "וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה פָּנָיו כִּי יָרֵא מֵהַבִּיט" וְכוּ'. 'וַיֹּאמְרוּ ה' הוּא הָאֱלֹהִים', אֱלֹהִים בְּחִינַת צִמְצוּם, כַּיָּדוּעַ (בְּרֵאשִׁית רַבָּה לג, ג; עֵץ חַיִּים שַׁעַר א עֲנַף ב), וְאָז נִתְגַּלָּה כִּי 'ה' הוּא הָאֱלֹהִים', כִּי אֵין שׁוּם הַסְתָּרָה וְהַעֲלָמָה בָּעוֹלָם, כִּי גַּם בְּתֹקֶף הַדִּינִים וְכוּ' שֶׁנִּמְשָׁכִין מִתְּחִלַּת הַצִּמְצוּם, גַּם שָׁם נִמְצָא הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּי לֵית אֲתַר פָּנוּי מִנֵּיהּ [אֵין מָקוֹם פָּנוּי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ] (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן ע, קכב:). וְזֶהוּ 'ה' הוּא הָאֱלֹהִים ה' הוּא הָאֱלֹהִים' שְׁתֵּי פְּעָמִים. בְּחִינַת עֲלִיַּת בֵּיתָא עִלָּאָה וּבֵיתָא תַּתָּאָה, שֶׁיֵּשׁ לִשְׁנֵיהֶם עֲלִיָּה עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבְּרִין עַל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְכוּ', עַד שֶׁמְּגַלִּין מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם.