לט

וְזֶה שֶׁנִּתְבָּרֵךְ יוֹסֵף הַצַּדִּיק (דְּבָרִים לג, יג): "מְבֹרֶכֶת ה' אַרְצוֹ מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּל וּמִתְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת וּמִמֶּגֶד וְכוּ'. וּמִמֶּגֶד וְכוּ' וּמֵרֹאשׁ הַרֲרֵי קֶדֶם". שֶׁבֵּרְכוֹ, בְּכָל מִינֵי מְגָדִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל מִינֵי בֵּרוּרִים שֶׁמִּתְבָּרֵר הַטּוֹב וְהַמְתִיקוּת שֶׁבַּמַּאֲכָל שֶׁהוּא בְּחִינַת מֶגֶד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת 'מְבֹרֶכֶת ה' אַרְצוֹ', שֶׁיּוֹצֵא מֵהַקְּלָלָה שֶׁל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן. וְעַל־כֵּן סִיֵּם 'וּמֵרֹאשׁ הַרֲרֵי קֶדֶם', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁהֲרָרֶיהָ קוֹדְמִין לְהִתְבַּשֵּׁל פֵּרוֹתֵיהֶן, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁל הַמַּאֲכָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כָּל הַמְּגָדִים הַנַּ"ל - כֻּלָּם נַעֲשִׂים וְנִגְמָרִים מִמָּקוֹם שֶׁהִתְחִיל הַתְחָלַת הַתִּקּוּן, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'וּמֵרֹאשׁ הַרְרֵי קֶדֶם', מִמָּקוֹם שֶׁהִתְחִיל רֵאשִׁית בִּשּׁוּל הַפֵּרוֹת, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, שֶׁהֵם קוֹדְמִין לְהִתְבַּשֵּׁל וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה מֵחֲמַת כֹּחַ הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת 'קֶדֶם' - שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם (בְּרֵאשִׁית רַבָּה א, ד), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ח, כג): "מֵרֹאשׁ מִקַּדְמֵי אָרֶץ". וְיוֹסֵף שֶׁשָּׁמַר אֶת הַתּוֹרָה, זָכָה לָזֶה שֶׁהַרְרֵי אַרְצוֹ קוֹדְמִין לְהִתְבַּשֵּׁל, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל בְּחִינַת הַמְּגָדִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב בְּבֵרוּר אַחַר בֵּרוּר עַד תַּשְׁלוּם הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן, כִּי כֻּלָּם נַעֲשִׂין וְנִגְמָרִין עַל־יְדֵי כֹּחַ הַהַתְחָלָה, בְּחִינַת 'וּמֵרֹאשׁ הַרֲרֵי קֶדֶם', הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם הַתְחָלַת הַתִּקּוּן וּמִשָּׁם הַגְּמָר כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה תָּמִיד, אַף אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, וְאָז בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְאַחֲרִית טוֹב לִגְמֹר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר, וְכַנַּ"ל: