וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, כִּי כָּל הַתִּקּוּנִים וְהַבֵּרוּרִים שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְבָרֵר בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים וּמְרֻמָּזִים בְּבֵרוּר הַלֶּחֶם וְהַתְּבוּאָה כַּנַּ"ל - כֻּלָּם אֵינָם נַעֲשִׂים כִּי אִם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם מַגִּיעַ הֶאָרָה לְכָל אֶחָד בְּכָל פַּעַם שֶׁיָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה וְיַעֲסֹק בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְבָרֵר וּמְתַקֵּן בְּכָל פַּעַם כְּפִי הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן שֶׁצָּרִיךְ אָז וְכַנַּ"ל. וְעַל זֶה מְרַמֵּז גַּם כֵּן מַה שֶּׁהֵשִׁיב עַל הַשְּׁאֵלָה ' מֵהֵיכָן קָשָׁרִית הַמּוֹצִיא, מֵהֵיכָא דְּקָדִים בִּשּׁוּלָא ', הַיְנוּ שֶׁהַשְּׁאֵלָה הָיְתָה, אֵיךְ וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ זוֹכִין לִפְרֹס הַמּוֹצִיא, הַיְנוּ אֵיךְ זוֹכִין לְבָרֵר עִקַּר הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, שֶׁאָז עִקַּר הַיְגִיעָה וְהָעֲבוֹדָה, כִּי צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב הַנִּפְלָא מִבְּחִינַת "קִיא צוֹאָה מַמָּשׁ" וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל כָּל אָדָם וְעַל כָּל הַדּוֹרוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט, שֶׁמִּתְפַּשֵּׁט הַבַּעַל דָּבָר בְּכָל פַּעַם בִּמְנִיעוֹת וְעִכּוּבִים רַבִּים, בִּפְרָט בַּסּוֹף - כְּשֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בִּשְׁלֵמוּת לַעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ, מֵחֲמַת שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע בְּכַמָּה וְכַמָּה מִינֵי בֵּרוּרִים כְּמוֹ הַתְּבוּאָה וְהַלֶּחֶם וְכַנַּ"ל, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַלֶּחֶם, עֲדַיִן צְרִיכִין בֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁקָּשֶׁה מִכֻּלָּם שֶׁהוּא בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה עַצְמָהּ, וְכַנַּ"ל.
וּכְמוֹ שֶׁהוּא בְּעִנְיַן הָאֲכִילָה בְּעַצְמָהּ, כְּמוֹ כֵן הוּא בְּכָל עֲבוֹדַת הָאָדָם, שֶׁכָּל הָעֲבוֹדוֹת שֶׁעוֹבֵד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹרָה וּמִצְווֹת, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, וְצָרִיךְ לִסְבֹּל יְגִיעוֹת אַחַר יְגִיעוֹת, וּלְשַׁבֵּר מְנִיעוֹת רַבּוֹת וַעֲצוּמוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַבְּגָדִים הַצּוֹאִים, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְבָרֵר הַטּוֹב בְּכַמָּה בֵּרוּרִים כָּרָאוּי. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ בְּחִינַת בֵּרוּר הָאַחֲרוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הָאֲכִילָה, שֶׁאָז צְרִיכִין לְגָרֵשׁ וְלִדְחוֹת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הַנֶּאֱחָזִין בְּהַטּוֹב עֲדַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה בְּעַצְמָהּ וְכַנַּ"ל. וְעַל זֶה שָׁאֲלוּ ' מֵהֵיכָן קָשָׁרִית הַמּוֹצִיא ' - הַיְנוּ אֵיךְ זוֹכִין לְזֶה הַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁאָז תַּכְלִית הַבֵּרוּר, וְאָז מִתְפַּשְּׁטִין הַמְנִיעוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים עַל הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִין, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לָהֶם שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם, וּמֵחֲמַת זֶה רַבִּים נִכְשְׁלוּ וְנָפְלוּ כְּשֶׁהִגִּיעוּ סָמוּךְ לִגְמַר שְׁלֵמוּתָם, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל, שֶׁיֵּשׁ שֶׁהוּא כְּבָר אֵצֶל הַפֶּתַח וְחוֹזֵר מִשָּׁם, וְיֵשׁ שֶׁאָז מִתְפַּשְּׁטִין כְּנֶגְדּוֹ כָּל כָּךְ וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא (בְּסִימָן מח). וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינָה הַנַּ"ל. וְעַל זֶה הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה: 'מֵהֵיכָא דְּקָדִים בִּשּׁוּלָא', הַיְנוּ מִמָּקוֹם שֶׁהָיְתָה הַתְחָלַת הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם בִּשּׁוּל, כִּי גַּם כָּל שְׁאָר הַבֵּרוּרִים וְהַתִּקּוּנִים שֶׁל הַתְּבוּאָה נִקְרָאִים בְּשֵׁם בִּשּׁוּל, כִּי צְמִיחַת הַתְּבוּאָה נִקְרָא גַּם כֵּן בְּשֵׁם 'בִּשּׁוּל', כְּמוֹ שֶׁרָגִיל בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לִקְרֹא גִּדּוּל הַפֵּרוֹת וְהַתְּבוּאָה בְּשֵׁם 'בִּשּׁוּל', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: 'מִשָּׁעָה שֶׁמַּתְחִילִין לְהִתְבַּשֵּׁל בָּאִילָן', וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה, הַיְנוּ שֶׁהֵשִׁיבוּ, שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן וְהַבֵּרוּר בַּסּוֹף הוּא מִמְּקוֹם הַתְחָלַת הַתִּקּוּן, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל יָדָהּ עִקַּר הַתִּקּוּן מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף.
וְצָרִיךְ הָאָדָם לִהְיוֹת חָזָק מְאֹד מְאֹד לַעֲמֹד עַל עָמְדוֹ, לִבְלִי לְהִתְרַשֵּׁל מִדִּבְרֵי תּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, בְּכָל אֲשֶׁר יַעֲבֹר עָלָיו, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁרוֹאֶה שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִין כְּנֶגְדּוֹ כְּמוֹ שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִין - אַל יַנִּיחַ אֶת מְקוֹמוֹ וְיִתְגַּבֵּר בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כִּי "יִרְאַת ה' טְהוֹרָה עֹמֶדֶת לָעַד" (תְּהִלִּים יט, י), הַיְנוּ שֶׁהַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת 'יִרְאַת ה' טְהוֹרָה' הִיא 'עוֹמֶדֶת לָעַד', וּבְכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו - יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה. וּכְמוֹ שֶׁהַתְחָלַת הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כְּמוֹ כֵן הוּא הַגְּמָר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מֵהֵיכָן קָשָׁרִית הַמּוֹצִיא, מֵהֵיכָא דְּקָדִים בִּשּׁוּלָא - שֶׁהַבֵּרוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּצִיעַת פְּרוּסַת הַמּוֹצִיא שֶׁהוּא קָשֶׁה מְאֹד, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִמְּקוֹם הַתְחָלַת הַבִּשּׁוּל וְהַבֵּרוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מֵהֵיכָא דְּקָדִים בִּשּׁוּלָא - דְּהַיְנוּ מִמָּקוֹם שֶׁהִתְחִיל הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁקָּדְמָה לָעוֹלָם, שֶׁמִּשָּׁם הַתְחָלַת כָּל הַתִּקּוּנִים, וּמִשָּׁם גְּמַר כָּל הַתִּקּוּנִים עַד הַסּוֹף הָאַחֲרוֹן, כִּי "יִרְאַת ה' טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד" (תְּהִלִּים יט, י):