וְעִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה - שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּסִימָן יז), וְכַמְּבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַרְבֵּה, וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁנִּתְתַּקְּנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה לָשׁוּב נַפְשׁוֹ לְשָׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת 'זַרְקָא - דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנַטְלִית מִתַּמָּן' (כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסִימָן לה לִקּוּטֵי חֵלֶק א), וְשֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כִּי שָׁרְשָׁם בַּמַּחְשָׁבָה דְּקוּדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא. כִּי יִשְׂרָאֵל עָלוּ בַּמַּחֲשָׁבָה תְּחִלָּה (בְּרֵאשִׁית־רַבָּה א, ד), שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי־הַיָּמִים־א, טז, כז): "עֹז וְחֶדְוָה בִּמְקוֹמוֹ", כִּי אֵין עַצְבוּת לִפְנֵי הַמָּקוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (חֲגִיגָה ה:), וְכָל עִקַּר פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הוּא בְּחִינַת עַצְבוּת - שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הָעֲבֵרוֹת, שֶׁעִקָּרָם פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁנִּמְשַׁךְ מֵהַקְּלִפָּה הַנִּקְרָא 'לִילִית' - עַל־שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה, כַּיָּדוּעַ (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן כא, נג:; וְעַיֵּן סִימָן קסט). וְעַל־כֵּן 'עֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה' (אָבוֹת ד, ו), כִּי הָעֲבֵרָה נִמְשַׁךְ מִבְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ג, יז): "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָה", הֵפֶךְ קְדֻשַּׁת הַשִּׂמְחָה שֶׁהוּא לִשְׂמֹחַ בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת (תְּהִלִּים קד, לד): "אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה'"; "שִׂמְחוּ בַּה' וְגִלּוּ צַדִּיקִים" וְכוּ' (שָׁם לב, יא), וּכְשֶׁעוֹבֵר עֲבֵרָה, חַס וְשָׁלוֹם - נִמְשַׁךְ עָלָיו עַצְבוּת, בְּחִינַת (שָׁם לח, יט): "אֶדְאַג מֵחַטָּאתִי", בְּחִינַת "יָגוֹן וַאֲנָחָה" (יְשַׁעְיָה לה, י), שֶׁהֵם בְּחִינַת ס"מ (סָמֶ"ךְ מֵ"ם) וְנוּקְבֵיהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת (מִשְׁנַת חֲכָמִים תְּפִלַּת הָאֲצִילוּת פֶּרֶק י). וּמֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הָעַצְבוּת יוֹתֵר גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה יוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עֲבֵרָה גּוֹרֶרֶת עֲבֵרָה, וְלֹא הָיָה שׁוּם תַּקָּנָה לָשׁוּב.
עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיְּכוֹלִין לְעוֹרֵר הַנְקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, אֲפִלּוּ בְּהַגְּרוּעִים הַמְלֵאִים עֲבֵרוֹת - גַּם בָּהֶם מְחַפְּשִׂים הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, וּמוֹצְאִים בָּהֶם נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, כִּי 'אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל מְלֵאִים מִצְווֹת כְּרִמּוֹן' (בְּרָכוֹת נז.), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה 'וְעוֹד מְעַט וְאֵין רָשָׁע' וְכוּ' (סִימָן רפב) וּבְשַׁאֲרֵי מְקוֹמוֹת רַבִּים, עַד שֶׁמַּכְנִיסִים בָּהֶם, שֶׁגַּם הֵם יְשַׂמְּחוּ נַפְשׁוֹתֵיהֶם. וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מוֹצִיאִים אוֹתָם מֵעֲבֵרוֹת וּמִפְּגָמִים וּמַחֲזִירִים אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁמּוֹדִיעִים לָהֶם, כַּנַּ"ל, כִּי שַׁבָּת בְּחִינַת שִׂמְחָה וְחֶדְוָה. כִּי בְּשַׁבָּת מִתְבַּטְּלִים כָּל הַדִּינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זֹהַר תְּרוּמָה קלה:): 'וְכָל שֻׁלְטָנֵי רוּגְזִין וּמָארֵי דְּדִינָא כֻּלְּהוֹן עַרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ מִינָּהּ' (וְכָל שַׁלִּיטֵי הָרֹגֶז וּבַעֲלֵי הַדִּינִים כֻּלָּם בּוֹרְחִים וּמִסְתַּלְּקִים מִמֶּנָּה), וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל אָז רַק עַל הַטּוֹב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל. עַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁמַּמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת שִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁנִּמְשַׁךְ גַּם עָלָיו בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת - עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּקִיאוּת הַנַּ"ל, בְּחִינַת בָּקִי בְּעַיֵּל בָּקִי בְּנָפִיק וְכוּ', בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ".
כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהַבַּעַל־תְּשׁוּבָה צָרִיךְ לִצְעֹק וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּלְשַׁבֵּר לִבּוֹ מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים נא, יט): "לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה", אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן, צָרִיךְ לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, שֶׁלֹּא יִתְרַחֵק, חַס וְשָׁלוֹם, מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, יוֹתֵר, עַל־יְדֵי־זֶה. כִּי בְּכָל דַּרְכֵי הַקְּדֻשָּׁה יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָּם", וְהַהֵפֶךְ - בְּחִינַת "פּוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָּם" (הוֹשֵׁעַ יד, י), בְּחִינַת זָכָה - נַעֲשָׂה לוֹ סַם חַיִּים לֹא זָכָה וְכוּ' (יוֹמָא עב:). כִּי בְּוַדַּאי צָרִיךְ הַבַּעַל־תְּשׁוּבָה לִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים בְּכַמָּה בְּחִינוֹת וְכַמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא כְּשֶׁיִּשְׁמַע בִּזְיוֹנוֹ יִדֹּם וְיִשְׁתֹּק וִיקַיֵּם דֹּם לַה' וְכוּ', וּבִכְלַל זֶה הוּא גַּם כֵּן מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִסְבֹּל בִּזְיוֹנוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים מֵעַצְמוֹ, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים סט, כא): "חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי" וְכוּ'. כִּי צָרִיךְ לְהִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ מֵעֲווֹנוֹתָיו וּפְגָמָיו, עַד שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁפַּךְ דָּמָיו בְּקִרְבּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת יב:): 'כָּל הָעוֹבֵר עֲבֵרָה וּמִתְבַּיֵּשׁ בָּהּ - מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו', אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה זֹאת מְאֹד - שֶׁלֹּא יָבֹא עַל־יְדֵי־זֶה לְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה דְּסִטְרָא־אַחֲרָא, וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִיר אַדְמוֹ"ר זַ"ל עַל זֶה (שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָן מ"א), וְאָמַר, שֶׁלֵּב־נִשְׁבָּר הוּא עִנְיַן אַחֵר מֵעַצְבוּת. וּצְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז הָעַצְבוּת מֵהַלֵּב־נִשְׁבָּר, עַל־כֵּן הִזְהִיר לְהִתְגַּבֵּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַיּוֹם בְּשִׂמְחָה בְּכָל דַּרְכֵי עֲצוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, רַק בְּשָׁעָה מְיֻחֶדֶת יִהְיֶה לוֹ לֵב נִשְׁבָּר לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן לִפְנֵי אָבִיו וְכוּ', וְכָל זֶה כָּלוּל בִּבְחִינַת בָּקִי בַּהֲלָכָה הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה אִי־אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי־אִם עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם מוֹרִים לָנוּ דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁהוּא מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, שֶׁאָז הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מִסְתַּכֵּל רַק עַל הַטּוֹב וְכוּ', כַּנַּ"ל.