יז

וְהִנֵּה מְבֹאָר מִכָּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל הַנִּזְכָּרִין בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַד שֶׁזּוֹכִין לְסוֹד הָעִבּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת, שֶׁכָּל אֶחָד יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, וְהָעִקָּר בִּקְדֻשַּׁת יַהֲדוּתוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְגַּבֵּר לָשׁוּב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מִכָּל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, אֲפִלּוּ אִם נִדְמֶה לוֹ שֶׁנִּתְעָה מְאֹד מְאֹד בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים וְכוּ', וְכַנַּ"ל. כִּי אֵין מָקוֹם בָּעוֹלָם שֶׁאֵין שָׁם עֵצָה וְתִקְוָה לָצֵאת מִשָּׁם, רַק שֶׁנֶּעְלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה עַל־יְדֵי קִלְקוּלָיו הָרַבִּים, אֲבָל עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים וְזוֹכִין לִבְחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ עֵצָה בְּכָל מָקוֹם שֶׁבָּעוֹלָם וְכוּ', כַּנַּ"ל.

וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ עַל שֵׁם הִתְחַדְּשׁוּת, כִּי הַיֵּצֶר הָרָע נִקְרָא (קֹהֶלֶת ד, יג): "מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל", כִּי זֶה כְּלַל הַהִתְרַחֲקוּת מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, רַחֲמָנָא־לִצְּלָן, שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִגָּדוֹל וְעַד קָטָן הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, מַה שֶּׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ הַכֹּל מִתְנַהֵג כַּסֵּדֶר וְהוּא כְּבָר זָקֵן בִּדְרָכָיו וְכוּ', וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב טו, כב): "לֹא יַאֲמִין שׁוּב מִנִּי חֹשֶׁךְ". וְהַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּיל עָלָיו זִקְנָה הַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים הַמִּתְחַדְּשִׁים כַּנֶּשֶׁר וְכוּ', בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה מ, לא): "וְקֹוֵי ה' יַחֲלִיפוּ כֹּחַ", וְזֶהוּ בְּחִינַת רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁל חַכְמֵי אֱמֶת, כִּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים מִתְחַבְּרִים עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם שֶׁמְּחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת, וְכָל חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם הוּא לְעוּבְדָא לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם וְכוּ', כִּי הֵם מִתְגַּבְּרִים בַּעֲבוֹדָתָם בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כְּאִלּוּ עֲדַיִן לֹא הִתְחִילוּ שׁוּם הַתְחָלָה בַּעֲבוֹדַת ה' וְתוֹרָתוֹ [וְכַמְבֹאָר הַרְבֵּה מִזֶּה בִּדְבָרֵינוּ], וְיוֹתֵר מִזֶּה שָׁמַעְנוּ מִמֶּנּוּ פֶּה אֶל פֶּה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כְּלָל, כַּמָּה וְכַמָּה הָיָה בְּעֵינָיו בְּכָל פַּעַם כְּתִינוֹק מַמָּשׁ שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ, וּפַעַם אַחַת שָׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ בְּפֵרוּשׁ שֶׁאָמַר (חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן קפב): אֲנִי עַתָּה "כְּגָמֻל עֲלֵי אִמּוֹ" (תְּהִלִּים קלא, ב) וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי שֶׁמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת וּמַשִּׂיגִים גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת מֵחָדָשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְחַבְּרִים סְפָרִים קְדוֹשִׁים חֲדָשִׁים בְּכָל עֵת, כִּי כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הוּא לְבָאֵר וּלְגַלּוֹת גְּדֻלַּת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ וּגְדֻלַּת קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, כִּי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (אַחֲרֵי עג.). עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַשִּׂיגִין וּמַמְשִׁיכִין חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַתִּקְוָה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה כָּל הָרְחוֹקִים מְאֹד מְאֹד, שֶׁכִּמְעַט כִּמְעַט אָבְדָה תִּקְוָתָם, בִּפְרָט בַּגָּלוּת הָאַחֲרוֹן הָאָרֹךְ וְהַמַּר הַזֶּה, שֶׁעִקָּר הוּא גָּלוּת הַנֶּפֶשׁ, וְכַמְבֹאָר בָּ'אֵיכוֹת' בְּהַקִּנָּה 'אֲנִי הַגֶּבֶר', שֶׁמְּקוֹנֵן שָׁם יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא בְּעַד כְּלַל יִשְׂרָאֵל. וְהָעִקָּר בְּעַד אַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה, וְצוֹעֵק שָׁם בְּעַד כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל (אֵיכָה ג, א-ג): אֲנִי הַגֶּבֶר רָאָה עֳנִי וְכוּ', אוֹתִי נָהַג וַיֹּלַךְ חֹשֶׁךְ וְלֹא אוֹר, אַךְ בִּי יָשֻׁב יַהֲפֹךְ יָדוֹ כָּל הַיּוֹם וְכוּ'.

וּמִי שֶׁמֵּשִׂים לֵב לְהַרְגִּישׁ צָרוֹת נַפְשׁוֹ הַנְּזוּפָה הָרְחוֹקָה מֵאָבִיהָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם - יָבִין מֵאֵלָיו לְפָרֵשׁ כָּל זֶה עַל עַצְמוֹ, כִּי הַיֵּצֶר הָרָע מַנִּיחַ כָּל הָעוֹלָם וְאֵינוֹ מִתְגָּרֶה אֶלָּא בְּיִשְׂרָאֵל וּבַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּיוֹתֵר וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סֻכָּה נב.). שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אַךְ בִּי יָשׁוּב יַהֲפֹךְ יָדוֹ וְכוּ'. וְכֵן צָעַק דָּוִד (תְּהִלִּים לב, ד): כִּי יוֹמָם וָלַיְלָה תִּכְבַּד עָלַי יָדֶךָ וְכוּ', וְכֵן הוֹלֵךְ וְצוֹעֵק יִרְמְיָה: בְּמַחֲשַׁכִּים הוֹשִׁיבַנִי וְכוּ' גָּדַר בַּעֲדִי וְלֹא אֵצֵא וְכוּ' וְכוּ', עַד שֶׁאוֹמֵר: וָאֹמַר אָבַד נִצְחִי וְתוֹחַלְתִּי מֵה', כִּי לְפִי הַנִּרְאֶה לְדַעַת הָאָדָם, כְּבָר אָבַד נִצְחוֹ וְתוֹחַלְתּוֹ וְתִקְוָתוֹ, אַךְ מְחַזֵּק נַפְשׁוֹ, וְאוֹמֵר (אֵיכָה ג, כא): זֹאת אָשִׁיב אֶל לִבִּי עַל כֵּן אוֹחִיל וְכוּ' חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמָיו, וּמֵאַחַר שֶׁחֲסָדָיו וְרַחֲמָיו אֵינָם תַּמִּים וְאֵינָם כָּלִים לְעוֹלָם, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה לַחֲסָדָיו וְרַחֲמָיו גַּם עַתָּה, עַתָּה אַחַר כָּל הַקִּלְקוּלִים הָרַבִּים שֶׁקִּלְקַלְנוּ כָּל אֶחָד וְאֶחָד.

אַךְ כָּל זֶה עֲדַיִן אֵינוֹ מַסְפִּיק לְנַחֵם וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ מֵרִבּוּי הִתְגַּבְּרוּת מְרִירוּת פְּגָמָיו הָעֲצוּמִים, אַךְ עִקַּר הַתִּקְוָה הוּא מַה שֶּׁאוֹמֵר אַחַר כָּךְ (ג, כג): חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁהַחֲסָדִים מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל בֹּקֶר, וְרַק זֶה כָּל נֶחָמָתֵנוּ וְתִקְוָתֵנוּ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, מַה שֶּׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ חֲסָדִים חֲדָשִׁים נִפְלָאִים בְּכָל בֹּקֶר, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, בְּחִינַת (בִּרְכַּת יוֹצֵר): 'וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית'. וְכָל זֶה מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל יוֹם, וּמַתְחִילִין מֵחָדָשׁ בְּכָל עֵת, וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, וּמְבַטְּלִין הַזִּקְנָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּשָּׁם כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר־הָרָע, כִּי כָּל תִּקְוָתֵנוּ הוּא עַל־יְדֵי שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן חֲסָדָיו מַגִּיעִים, כִּי "לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר" (תְּהִלִּים קמה, ג). וְעִקַּר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא חֲסָדִים, כִּי חֶסֶד נִקְרָא 'גְּדֻלָּה' (זֹהַר כִּי֪־תֵצֵא רעו:), וְכַמְבֹאָר מִזֶּה הַרְבֵּה בְּמָקוֹם אַחֵר.

וְכָל זֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ שֶׁנִּקְרָא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ עַל שֵׁם הַהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת הַלְּבָנָה: וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ', שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וְכוּ'. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה הוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּסִימָן י' חֵלֶק א). כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי הַהִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל. אֲבָל כָּל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת וּמִתְחַדְּשִׁין בַּתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים כַּנַּ"ל, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בִּזְמַנּוֹ וּבְעִתּוֹ בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לְהִתְחַדֵּשׁ עַל־יְדֵי־זֶה וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה הָעִקָּר, עַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים וְכַנַּ"ל, כִּי יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל, בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר בְּעִנְיַן הַהִתְחַדְּשׁוּת, וְהָעִקָּר שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם וּבְכָל יוֹם וּבְכָל עֵת נַעֲשִׂין חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת, וְכַנַּ"ל.