טז

כִּי עִקַּר חִנּוּךְ הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת לְהַשְׁלִים אֶת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת לוּחוֹת הָאֶבֶן שֶׁעָמְדוּ בָּאָרוֹן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל קְדֻשַּׁת הַמִּשְׁכָּן וְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה חָנְכוּ אוֹתוֹ כְּדֵי לְתַקֵּן פְּגַם הָעֵרֶב רַב שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל, עַל־יְדֵי שֶׁפָּגְמוּ בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי לֹא הֶאֱמִינוּ בְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְאַהֲרֹן וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת, וְעַכְשָׁו שֶׁנִּבְנָה הַמִּשְׁכָּן בִּשְׁבִיל תִּקּוּן זֶה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שְׁמוֹת־רַבָּה מח, ה), עַל־כֵּן חָנְכוּ אוֹתוֹ בַּעֲצַת בְּנֵי יִשָּׂשכָר שֶׁבְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת אֵלּוּ בְּחִינַת תִּקּוּן רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמַּשְׁלִימִין אֶת הַתּוֹרָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת לוּחוֹת הָאֶבֶן בִּשְׁלֵמוּת, לְתַקֵּן פְּגַם שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת, כִּי בְּהַמִּשְׁכָּן קִבֵּל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (שְׁמוֹת לג, יא): שֶׁמִּיּוֹם שֶׁנִּקְבַּע הָאֹהֶל מוֹעֵד לֹא נִדְבַּר עִמּוֹ אֶלָּא מִשָּׁם, וְזֶה הָיָה כָּל עִקַּר קְדֻשַּׁת הָאֹהֶל מוֹעֵד עִם הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיבוּ שָׁם, הַכֹּל בִּשְׁבִיל לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל וּלְזַכּוֹתָם לִתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁמִּשָּׁם הָיָה כָּל חֵטְא הָעֵגֶל, כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה חָנְכוּ אוֹתוֹ הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נְשִׂיאִים בְּקָרְבָּנוֹת אֵלּוּ בַּעֲצַת נְתַנְאֵל שֶׁהָיָה בָּקִי בְּסוֹד הָעִבּוּר, כַּנַּ"ל (בְּאוֹת יד), עַל־כֵּן קוֹרִין כָּל זֹאת בַּחֲנֻכָּה, כִּי אָז צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ הַכְּפִירוֹת בַּחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, עַל־יְדֵי בְּחִינַת חָכְמוֹת יָוָן, וּלְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים עַל־יְדֵי גֹּדֶל אוֹר הַתּוֹרָה שֶׁמֵּאִיר עַל־יְדֵי רִבּוּי סִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְכַנַּ"ל.