וְזֶהוּ בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת דְּמִימָה וּשְׁתִיקָה - שֶׁמַּקְרִיבִין מַאֲכַל בְּהֵמָה, כִּי אָנוּ מְדַמִּין עַצְמֵינוּ לִבְהֵמָה, כִּי אֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְזֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יִרְמְיָה ג, כה): "נִשְׁכְּבָה בְּבָשְׁתֵּנוּ" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת "עֹמֶר הַתְּנוּפָה" (וַיִּקְרָא כג, טו), וְאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בָּלָק קפח:): 'תְּנוּ פֶּה' - שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין אָז שֶׁיִּתֵּן לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כִּי אָנוּ עַכְשָׁיו כִּבְהֵמָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ אָנוּ מְתַקְּנִין הַדִּבּוּר, וְזוֹכִין לִפְתֹּחַ פֶּה וּלְדַבֵּר, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים נח, ב): "הַאֻמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן", הַיְנוּ כְּשֶׁאָמְנָם וֶאֱמֶת שֶׁהוּא אִלֵּם, כִּי אֵין לוֹ פֶּה לְדַבֵּר וְכוּ' כַּנַּ"ל, אֲזַי "צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן", אֲזַי יִפְתַּח פִּיו וִידַבֵּר, כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְקַיֵּם (מִשְׁלֵי לא, ח): "פְּתַח פִּיךָ לְאִלֵּם". זֶה בְּחִינַת (שְׁמוֹת ד, יא): "מִי שָׂם פֶּה לָאָדָם אוֹ מִי יָשׂוּם אִלֵּם", 'אִלֵּם' דַּיְקָא, הַיְנוּ מִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאִלֵּם, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁתִיקָה וְהַבּוּשָׁה, שֶׁהִיא שְׁפִיכוּת דָּמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן אֲחוֹרֵי 'אֶהְיֶה', שֶׁהוּא גִּמַטְרִיָּא 'דָּם' וְנַעֲשֶׂה מִמֶּנּוּ 'דּוֹם לַה' וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם, (כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְגֶדֶר הָאָדָם הוּא מְדַבֵּר. נִמְצָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יוֹצֵא מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לִבְחִינַת אָדָם מְדַבֵּר. וְזֶה בְּחִינַת "מִי שָׂם פֶּה". 'מִי' דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת אֶהְיֶה (זֹהַר מִשְׁפָּטִים קיז.), שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אִלֵּם, דְּהַיְנוּ הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַפֶּה לְדַבֵּר, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת אָדָם שֶׁהוּא מְדַבֵּר כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן בְּשָׁבוּעוֹת מַקְרִיבִין שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, שֶׁהֵם בָּאִין מֵחִטִּים שֶׁהוּא מַאֲכַל אָדָם, שֶׁהוּא מְדַבֵּר (זֹהַר אֱמוֹר צח:), גַּם 'חִטָּה' הוּא בְּגִימַטְרִיָּא כ"ב אַתְוָן, כַּמּוּבָא (תִּקּוּנֵי זֹהַר תִּקּוּן צט, קיד.). כִּי אַזַי נִתְתַּקֵּן הַדָּמִים עַל־יְדֵי יְמֵי הַסְּפִירָה כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת אָדָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מַפְטִירִין בְּשָׁבוּעוֹת 'וְעַל הַכִּסֵּא דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם' וְכוּ', כִּי אֲזַי בְּשָׁבוּעוֹת נִשְׁלָם בְּחִינָה זוֹ כַּנַּ"ל, וְכַמּוּבָא (מְנָחוֹת סא.). וְזֶה בְּחִינַת "עֹמֶר הַתְּנוּפָה" - 'תְּנוּ פֶּה', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נַעֲשֶׂה הַפֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל, כִּי עַל זֶה מוֹרֶה הַתְּנוּפָה בְּעַצְמָהּ שֶׁמְּנִיפִין וּמְרִימִין אֶת הָעֹמֶר שְׂעוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת בְּהֵמָה, לְהַעֲלוֹתָם לְמַדְרֵגַת אָדָם - מְדַבֵּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כָּל הַקָּרְבָּנוֹת - לְהַעֲלוֹת מִבְּחִינַת בְּהֵמָה לָאָדָם, כַּמּוּבָא. וְגַם שְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁל חִטִּים שֶׁבָּאִין בְּשָׁבוּעוֹת טְעוּנִין תְּנוּפָה גַּם כֵּן לְהַעֲלוֹתָם גַּם כֵּן לְמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר, דְּהַיְנוּ לִבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת 'סְיָג לַחָכְמָה שְׁתִיקָה' (כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל שָׁם), שֶׁזֶּהוּ תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת.
כִּי יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי שְׁתִיקוֹת, יֵשׁ שְׁתִיקָה מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר, דְּהַיְנוּ מֵחֲמַת בּוּשָׁה מֵחֲטָאָיו שֶׁאֵין לוֹ פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל, וְאַף שֶׁזֶּה תִּקּוּנוֹ כַּנַּ"ל, עִם כָּל זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ הוּא הַדִּבּוּר, דְּהַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה לוֹ פֶּה לְדַבֵּר כַּנַּ"ל, כִּי בְּוַדַּאי אֵינוֹ מַעֲלָה שֶׁיִּשָּׁאֵר הָאָדָם בִּשְׁתִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עִקַּר תִּקּוּנוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְדַבֵּר בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (הוֹשֵׁעַ יד, ג): "קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה'". אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, אֲזַי תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, תַּכְלִית הַהַשָּׂגָה הוּא בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת "כַּתַּר לִי זְעֵיר" שֶׁשָּׁם נֶאֱמַר, 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ' וְכוּ'. וְהוּא תַּכְלִית הַהַשָּׂגָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'הַמְתֵּן וְאַל תִּסְתַּכֵּל לִפְנִים מִמְּחִצָּתְךָ', שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא הַאי פְּרִיסָא, בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁל הַמֹּחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהַשָּׁגָה בִּבְחִינַת (יְחֶזְקֵאל א, יד): 'וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב' (כַּמּוּבָא בַּמַּאֲמָר "אֶמְצָעוּתָא דְּעָלְמָא" סִימָן כד וְהָבֵן).