יב

וְזֶה בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית מט, יד): "יִשָּׂשׂכָר חֲמוֹר גָּרֶם" וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁקִּבֵּל עָלָיו עֹל תּוֹרָה כַּחֲמוֹר וְכוּ', 'כַּחֲמוֹר' דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כִּי יִשָּׂשׂכָר זֶה בְּחִינַת הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הַמְבֹאָר בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לְהָאִיר בְּדָרֵי מַעְלָה וּבְדָרֵי מַטָּה, בְּחִינַת הֶאָרַת בֵּן וְתַלְמִיד הַנַּ"ל, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה וְכוּ'. וְעִקָּר הוּא הֶאָרַת הַתַּלְמִיד, שֶׁהִיא הֶאָרַת דָּרֵי מַטָּה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁעוֹלָה הָעֲבוֹדָה מֵהֶם, מֵחֲמַת שֶׁהֵם מְגֻשָּׁמִים מְאֹד בְּתַכְלִית הַגַּשְׁמִיּוּת, כַּמְבֹאָר שָׁם בַּתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְהֶאָרַת דָּרֵי מַטָּה הוּא מַה שֶּׁמְּאִירִין בָּהֶם בְּחִינַת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה כו, יט): "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שֹׁכְנֵי עָפָר", דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁמְּחַזְּקִין כָּל הַמֻּנָּחִים בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד מְאֹד, לְבַל יִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם, (כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם). וְזֶה בְּחִינַת יִשָּׂשׂכָר, בְּחִינַת 'יֵשׁ שָׂכָר' (תַּנְחוּמָא שְׁמוֹת ג) - שֶׁמּוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם אֲפִלּוּ לְהַגְּרוּעִים מְאֹד, כִּי עֲדַיִן יֵשׁ שָׂכָר, בְּחִינַת (יִרְמְיָה לא, טו-טז): "כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ, וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ".

כִּי כְּשֶׁאָדָם נִתְרַחֵק מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁנּוֹפֵל לְתַאֲווֹת רָעוֹת וַעֲבֵרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא בְּחִינַת (שָׁם פָּסוּק יד): "רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" וְכוּ', כִּי הַשְּׁכִינָה, שֶׁהוּא קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, נִקְרֵאת 'רָחֵל', כַּיָּדוּעַ (זֹהַר וָאֵרָא כט:), וַאֲזַי הִיא בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נג, ז): "כְּרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה", דְּהַיְנוּ שֶׁקְּדֻשַּׁת הַנֶּפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל הִיא בֵּין הַקְּלִפּוֹת וְסִטְרִין אָחֳרָנִין הַמְּעִיקִין וּמֵצִירִין לָהּ. וּמִגֹּדֶל חֲלִישׁוּתָהּ עַל־יְדֵי רִבּוּי עֲוֹנוֹתָיו הִיא "כְּרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה" - שֶׁהֵן גּוֹזְזִין וְגוֹזְלִין אוֹתָהּ וְנוֹטְלִין מִמֶּנָּה הוֹדָהּ וְתִפְאַרְתָּהּ וְהִיא נֶאֱלָמָה בֵּינֵיהֶם. וַאֲזַי הִיא בְּחִינַת 'שְׁכִינָה מָה אוֹמֶרֶת קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי קַלַּנִי מִזְּרוֹעִי' וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין מו.). וּכְשֶׁזֶּה הָרָחוֹק מְאֹד נִתְעוֹרֵר בְּעֹצֶם רִחוּקוֹ וְאֵינוֹ מְיָאֵשׁ עַצְמוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן, וּבוֹכֶה וְצוֹעֵק לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד - זֶה בְּחִינַת "קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ" - בְּגִין כִּי אֵינֶנּוּ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (זֹהַר חָדָשׁ אֵיכָה נה.), הַיְנוּ שֶׁקְּדֻשַּׁת הַנֶּפֶשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא בְּחִינַת רָחֵל, הִיא בּוֹכָה וּ"מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ", הַיְנוּ עַל מַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁלָּהּ שֶׁאִבְּדָה עַל־יְדֵי תַּאֲווֹתֶיהָ הָרָעוֹת, כִּי הַמַּעֲשִׂים טוֹבִים נִקְרָאִים בָּנִים, כִּי עִקַּר תּוֹלְדוֹתֵיהֶם שֶׁל צַדִּיקִים מַעֲשִׂים טוֹבִים.

וְהִיא בּוֹכָה בִּמְרִירוּת גָּדוֹל מְאֹד בִּבְחִינַת "נְהִי בְּכִי תַּמְרוּרִים" עַד אֲשֶׁר "קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע", כְּתַרְגּוּמוֹ: 'קָל בְּרוּם שְׁמַיָּא אִשְׁתְּמַע' וְכוּ'. וּמִגֹּדֶל כְּאֵבָהּ שֶׁהִיא רוֹאָה שֶׁזֶּה זְמַן רַב אֲשֶׁר עֲדַיִן לֹא עָלְתָה אֲרוּכָה לְמַכָּתָהּ וְהִיא צוֹעֶקֶת וּבוֹכָה זֶה זְמַן זְמַנִּים טוּבָא, וַעֲדַיִן הִיא רְחוֹקָה מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ כָּל כָּךְ. וְעַל־כֵּן "מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ כִּי אֵינֶנּוּ", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר, 'בְּגִין כִּי אֵינֶנּוּ', הַיְנוּ שֶׁאוֹמֶרֶת בְּלִבָּהּ, אֵיךְ אֶפְשָׁר לְנַחֲמֵנוּ וַאֲנִי יוֹדֵעַ "כִּי אֵינֶנּוּ"?! כִּי אֵין הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עִמִּי עֲדַיִן, כִּי אֲנִי רָחוֹק מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד, אֲבָל אַף־עַל־פִּי־כֵן, אַף־עַל־פִּי שֶׁהִיא רְחוֹקָה כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁמְּחַזֶּקֶת עַצְמָהּ עֲדַיִן לִצְעֹק וְלִבְכּוֹת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, אֲזַי נִתְעוֹרְרִין רַחֲמֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּמֵאִיר עָלֶיהָ הֶאָרָה וְהִתְחַזְּקוּת מִלְּמַעְלָה, בִּבְחִינַת: "כֹּה אָמַר ה' מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ" וְכוּ'.

וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִשָּׂשׂכָר - שֶׁמֵּאִיר בְּכָל נֶפֶשׁ וְנֶפֶשׁ וּמוֹדִיעַ לָהּ כִּי עֲדַיִן יֵשׁ שָׂכָר, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל, כִּי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם, כִּי אֵין שׁוּם דִּבּוּר וְלֹא שׁוּם צְעָקָה נֶאֱבֶדֶת אֲפִלּוּ צְעָקָה מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת אֵינָה נֶאֱבֶדֶת לְעוֹלָם (כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים).