כִּי עִקַּר אֲבֵדַת הַיָּמִים שֶׁהָאָדָם אוֹבֵד אֶת יְמֵי חַיָּיו, חַס וְשָׁלוֹם, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי תַּאֲוַת מָמוֹן וַעֲשִׁירוּת וְטִרְדַּת הַפַּרְנָסָה, כַּנִּרְאֶה בַּחוּשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב אַדְמוֹ"ר זַ"ל (סִימָן כג) עַל פָּסוּק (בְּרֵאשִׁית ג, יד): "וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ" וְכוּ', וְעִקַּר חֶסְרוֹן הַפַּרְנָסָה וְעֹצֶם מְרִירָתוֹ וְטִרְדָּתוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא עַל־יְדֵי הַכַּעַס, וְנִמְשָׁךְ מֵחֵטְא אָדָם־הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בְּעֵץ הַדַּעַת, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר (מִשְׁלֵי יב, טז): "אֱוִיל בַּיּוֹם יִוָּדַע כַּעְסוֹ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ שֶׁאָז נִגְזַר "בְּזֵעַת אַפֶּךָ תֹּאכַל לֶחֶם" וְכוּ', כִּי מִי שֶׁמְּבַטֵּל הַכַּעַס - זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת תָּמִיד, כִּי הוּא שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ כַּנַּ"ל, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְשַׁבֵּר אֶת הַכַּעַס, עָלָיו נֶאֱמַר (יְשַׁעְיָה ח, כא): "וְהָיָה כִי יִרְעַב וְהִתְקַצַּף", וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲשִׁירוּת - הוּא מָלֵא כַּעַס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קֹהֶלֶת ב, כג): "כָּל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת", כִּי בְּכָל פַּעַם חָסֵר לוֹ יוֹתֵר, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת כָּל עֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ - אֵין כְּלוּם, וְעָלָיו נֶאֱמַר (נְדָרִים מא.): 'דַּעַת חָסַרְתָּ מַה קָּנִיתָ', דַּעַת חָסַרְתָּ - זֶה בְּחִינַת כַּעַס, בְּחִינַת (פְּסָחִים סו:): 'כָּל הַכּוֹעֵס חָכְמָתוֹ מִסְתַּלֶּקֶת מִמֶּנּוּ', מַה קָּנִיתָ? - כִּי בְּוַדַּאי אֵין הָעֲשִׁירוּת שֶׁלּוֹ כְּלוּם, כִּי תָּמִיד חָסֵר לוֹ יוֹתֵר וְכַנַּ"ל, וְעָלָיו נֶאֱמַר (קֹהֶלֶת ה, יב): "עֹשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו" וְכַנַּ"ל, וּלְסוֹף אֵין נִשְׁאָר לוֹ כְּלוּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם יד): "וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בְּיָדוֹ" וְכוּ', וְעַל זֶה נֶאֱמַר (יִרְמְיָה יז, יא): "עוֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְּמִשְׁפָּט בַּחֲצִי יָמָיו יַעַזְבֶנּוּ" - 'בַּחֲצִי יָמָיו' דַּיְקָא, כִּי אֵינוֹ זוֹכֶה לְהַשְׁלִים אֶת יָמָיו עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט שֶׁמְּבַטֵּל הַכַּעַס וּמַשְׁלִים הַיָּמִים כַּנַּ"ל, רַק הוּא אוֹבֵד אֶת יָמָיו כַּנַּ"ל, וְכַאֲשֶׁר רוֹאִין בְּחוּשׁ שֶׁהָאָדָם אוֹבֵד יָמָיו עַל־יְדֵי טִרְדַּת הַמָּמוֹן, וְעַל־כֵּן מֻרְגָּל הַלָּשׁוֹן בְּסִפְרֵי מוּסָר: אָדָם דּוֹאֵג עַל אִבּוּד דָּמָיו וְאֵינוֹ דּוֹאֵג עַל אִבּוּד יָמָיו, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא.
וְעַל־כֵּן בַּסְּפִירָה שֶׁעוֹסְקִין לְהַשְׁלִים וּלְהַגְדִּיל הַשֵּׁם וְהַנֶּפֶשׁ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה - עַל־כֵּן סוֹפְרִין הַיָּמִים שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מִשְׁפָּט כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַיָּמִים, עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטֵּל הַכַּעַס וְזוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ - לֹא לְהַקְפִּיד וְלִכְעֹס וּלְהִתְקַצֵּף עַל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת מַמָּשׁ, כִּי כְּפִי בִּטּוּל הַכַּעַס - כֵּן זוֹכֶה לַעֲשִׁירוּת, כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת (וַיִּקְרָא כג, טו): "שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת", וְאַל יֹאבַד וְאַל יִפְגֹּם שׁוּם יוֹם מֵהֶם עַל־יְדֵי הַכַּעַס, שֶׁעַל־יְדֵי כֵּן טוֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ וְאוֹבֵד יְמֵי חַיָּיו כַּנַּ"ל. כִּי צְרִיכִין לְהַתְחִיל לִסְפֹּר בִּתְחִלַּת הַיּוֹם, לְקַיֵּם "תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה" - לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּתְחִלַּת הַיּוֹם כְּדֵי לְהַצִּיל נַפְשׁוֹ מִכַּעַס, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיוּ יָמָיו שְׁלֵמִים, בְּחִינַת "תְּמִימוֹת תִּהְיֶינָה", וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֶּה שֶׁיֻּכְלַל נַפְשׁוֹ עִם כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַתְּלוּיִים בּוֹ בִּבְחִינַת 'הֵיכַל־הַקֹּדֶשׁ' הַנַּ"ל - לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הֲכָנָה לְשָׁבוּעוֹת שֶׁהוּא קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל: