וְזֶה שֶׁאוֹכְלִין אַחַר־כָּךְ בַּבֹּקֶר מַאַכְלֵי חָלָב (אֹרַח חַיִּים, סִימָן תצד, סְעִיף ג), שֶׁזֶּה בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ה, יב): "עֵינָיו כְּיוֹנִים רוֹחֲצוֹת בֶּחָלָב". וְאִיתָא בָּאִדְּרָא (זֹהַר נָשֹׂא קכט:), זֶה בְּחִינַת שֶׁעֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה מְקַבְּלִין מֵעֵינָא פְּקִיחָא דְּלָא נָאִים, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן אַחַר שֶׁנְּעוֹרִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֵינָא פְּקִיחָא וְכוּ', אָז אוֹכְלִין מַאַכְלֵי חָלָב בִּבְחִינַת "עֵינָיו וְכוּ' רֹחֲצוֹת בֶּחָלָב" כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל, כִּי זֶהוּ גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יִשְׂרָאֵל לְבֵין הַהַשְׁגָּחָה שֶׁעֲלֵיהֶם [הַיְנוּ עַל הָעַכּוּ"ם], כִּי הַהַשְׁגָּחָה שֶׁעֲלֵיהֶם, הִיא בִּבְחִינַת שֵׁנָה, כְּמוֹ מִי שֶׁמַּבִּיט עַל דָּבָר הַשָּׂנְאוּי וְנִמְאָס בְּעֵינָיו - שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְסָבְלוֹ, שֶׁאֲזַי תֵּכֶף וּמִיָּד סוֹתֵם עֵינָיו, וְטֶרֶם שֶׁחוֹזֵר הַדָּבָר לְהִצְטַיֵּר בְּעֵינָיו - הוּא סוֹתְמָם וַאֲזַי אֵין הַדָּבָר נִצְטַיֵּר בְּעֵינָיו, כִּי אֵין רוֹצֶה שֶׁיִּצְטַיֵּר בְּעֵינָיו דָּבָר שָׂנְאוּי, כְּמוֹ־כֵן מַמָּשׁ בְּחִינַת הַשְׁגָּחָתוֹ עֲלֵיהֶם, שֶׁהוּא בַּחֲצִי הָרְאוּת, שֶׁאֵינָם חוֹזְרִים וְנִצְטַיְּרִין בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, (כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם), שֶׁזֶּה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה לג, טו): "וְעֹצֵם עֵינָיו מֵרְאוֹת בְּרָע", בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת עֵינַיִם סְגוּרוֹת, כִּי אֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם רַק בְּהַעֲבָרָה בְּעָלְמָא וְתֵכֶף וּמִיָּד סוֹתְמָם, כִּבְיָכוֹל, כִּי הַבִּיט אֶל עָמָל לֹא תוּכָל (חֲבַקּוּק א, יג). אֲבָל הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ הִיא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, בְּחִינַת עֵינָא פְּקִיחָא וְכוּ', שֶׁתָּמִיד עֵינָיו פְּקוּחוֹת לְטוֹבָה עָלֵינוּ בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (דְּבָרִים יא, יב): "תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בָּהּ מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה" וְכוּ'. תָּמִיד' דַּיְקָא, בְּחִינַת עֵינָא פְּקִיחָא כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת זֶה שֶׁמִּסְתַּכֵּל הֵיטֵב בָּנוּ - אָנוּ מִצְטַיְּרִין בְּעֵינָיו, כִּבְיָכוֹל, בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּמַתַּן תּוֹרָה (דְּבָרִים ד, לה): "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה'" וְכוּ' - 'הָרְאֵתָ' דַּיְקָא לְשׁוֹן נִפְעָל, דְּהַיְנוּ שֶׁאַתָּה נִתְרָאֵיתָ בְּתוֹךְ עֵינָיו יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי וְכוּ', שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי, שֶׁעַל־יְדֵי אָרִיתִי מוֹרִי וְכוּ', דְּהַיְנוּ בְּחִינַת "וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת" וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה שָׁתִיתִי יֵינִי עִם חֲלָבִי - הַיְנוּ קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת יַיִן וְחָלָב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (יְשַׁעְיָה נה, א): "וַאֲשֶׁר אֵין לוֹ כָּסֶף לְכוּ שִׁבְרוּ וֶאֱכֹלוּ בְּלוֹא כֶסֶף וּבְלוֹא מְחִיר יַיִן וְחָלָב", 'בְּלוֹא כֶסֶף וּבְלוֹא מְחִיר' דַּיְקָא, 'וַאֲשֶׁר אֵין לוֹ כָּסֶף' דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי שְׁבִירַת תַּאֲוַת כֶּסֶף וְזָהָב זוֹכִין לַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יַיִן וְחָלָב כַּנַּ"ל.