סימן שט - טלטול על ידי דבר אחר אם מתר בשבת

ב א כדופנה. כיון דהדקה שוויה דופן. ואם לא הדקה לא. מ''א: ג ב כמו שהיא. דנעשה בסיס לאיסור ולהיתר. ואין מטריחין אותו ליטול הפירות מתוך הסל בידו. אבל אם הפירות מונחים בסלים קטנים תוך הכלכלה יטלם בידו מתוך הכלכלה. תוס': ד ג ומנער. ומותר ללמוד על השלחן שמעות מונח עליו מצד אחר אע''פ שדרך לנענע בלימוד לא חיישינן שינענע המעות. מהרי''ל: ד והמעות. אם עושה כן לצורך המעות שלא יגנבו אסור. ב''י: ה על. ואם הניחם בכוונה בחול ולא היה דעתו שישאר שם בשבת ואח''כ שכחם מיקרי שוכח מהרא''י סי' קצ''ג: ו כל השבת. ובמקום פסידא יש לסמוך ע''ז. ב''ח: ז אפי'. זה קאי גם אדיעה ראשונה דאפי' לא הניחו אלא לכניסת שבת לנטלו אח''כ אסור כל השבת: ח אסור. לפי''ז כשמעמידין המנורה עם הנרות על המפה שעל השלחן יש לאסור לטלטל המפה ההיא בכל השבת ולא שמענו ולא ראינו שום אדם נזהר בזה וצ''ע. ט''ז ע''ש: ט חבירו. ואם עושה לטובת חבירו יש להסתפק דמסתמא ניחא ליה עיין מ''א: ה י יכול. היינו בשוכח: