חָרוּז וא״ו.

נפשות ונשמות דאיתרביאו בגן לתקנם וליפם עליך קבלת, ולהשגיח על השדה והגן לסקלו מכל מכשול מתניך חגרת

ולהשקותו ממימי התורה עליך קבלת, צצים ופרחים ושושנים שהם אותיות ותבות מדבורי התפלה משם לקטת,

ואת דבורי התפלה שהם נשמות קדושות אחד מהם עשית, ומתבה לתבה ומברכה לברכה בהם הלכת. ואת כלם ביחד קשרת, ובגמר התפלה עדין בתחלתה עמדת, ועם כלם את עצמך חבקת ונשקת,

ומאז אשר דבר זה עליך קבלת, מפני עון הדור קטרוג גדול עליך עוררת, ועל כן יסורים גדולים סבלת

וגם אשת נעוריך ובניך היקרים אבדת ומפני עון הדור והמחלקת דבר זה בחיים חיותך לא גמרת

ועם מיתתך הרבה נפשות תקנת, ואתה עוסק בזה גם עתה על ידי ציונך הקדוש ועל ידי חבורך הקדוש אשר השארת

והעקר יגמר על ידי משיח צדקנו אשר יהיה מזרעך

חיים טובים שאין בהם שום חסרון תמיד חיית, ועל כן למדינה של עשירות החיים טובים שלהם החזרת וגם הגנני שלהם מצאת

על ידי שמן השלש מדות רעות אותם הוצאת והתקנת, ואת הריח, המראה והטעם להפרות של הגן שלהם החזרת

ועל כן היית רגיל לומר שהיום חיית חיים טובים שמעולם לא חיית, ואמרת שאין העולם עולה אצלך לכלום שתשמע חסרונם כי בתאות העולם מאסת. ומאסת

כל זה מרמז בספורי מעשיותיך,

מליץ ודברן כמותך אין דוגמתך, יען שכל החכמות נמצאים במליצתך, חידות ושירים ותשבחות נפלאים נמצאים במליצת דבוריך

וגם התהוות הזמן נעשה על ידך על ידי שאתה מקבץ כל החסדים של אמת ואתה נותן אותם להאיש הגדול איש החסד האמתי במתנותיך

והאיש הגדול עושה מהם גדר הזמן של היום ונותן במתנה להלב של העולם והלב נותן במתנה

להמעין שהוא למעלה מהזמן ועל ידי זה יש קיום להעולם על ידי מעשיך. על ידי החסדים של האמת שקבצת בידיך.

נפלאות מעט מחזיק את המרבה עד מעלה עליונה הגעת בגדר המקום, כי ממדרגתך ולמעלה בטל גדר המקום, ומשם והלאה הוא למעלה מן המקום ומדרגתך היא ממצע בין גדר המקום ובין למעלה מן המקום,

ועל כן להאילן הנפלא שתחת צלו ידורון כל חיות ברא ובענפוי ידורון כל צפרי שמים שהוא למעלה מן המקום, אתה יכול להביא לשם את כל החכמים והצדיקים שיש להם כל המדות של האילן שהם אמונה ויראה וענוה ואמת על שלמותם

כל זה ספרת בספר ספורי מעשיותיך.