Однажды был царь, который издал указ, чтобы преследовать иноверцев в стране и изгонять их и тот, кто хочет остаться в стране, должен он сменить веру. А если нет, будет изгнан из страны. Некоторые оставили все свое имущество и свое богатство и вышли оттуда бедняками, лишь бы остаться в своей вере, чтобы быть евреями. А другие пожалели о своем богатстве и остались там, и были вынуждены сделать вид, будто сменили веру. Тайно они оставались в еврейской вере, а публично им было запрещено вести себя как евреи.
И умер царь, и заступил на престол его сын, и начал сын править страной очень смело и уверенно: захватил множество стран, и был он очень мудр. И поскольку он крепкой рукой управлял министрами, взбунтовались они против него и сговорились напасть на него и уничтожить его вместе со всеми его детьми. Но был среди министров один из тех евреев, которых заставили с виду поменять веру. Задумался он: не из того ли я подчинился и предал свою веру, чтобы сохранить имущество и богатство. А сейчас, если убьют царя и останется страна без царя, будут люди поглощать один другого, ведь не может быть страны без царя. Поэтому обдумал он все и решил, что пойдет он и расскажет царю о заговоре, так, чтобы они не узнали. И пошел он и рассказал царю, что учинили против него бунт. Пошел царь и проверил, правда ли это. И увидел, что действительно так и есть: выставил стражу, и в намеченную ночь, когда пытались напасть на него, схватили их всех и судили каждого в соответствии с его виной.
И призвал царь того министра, которого заставили с виду поменять веру, и сказал ему:
– как почтить тебя за то, что ты спас меня и моих детей? Назначить тебя министром – так ты и без того министр. Обогатить тебя – ты и так богат. Скажи, чем отблагодарить тебя и я несомненно сделаю это для тебя.
Ответил министр:
– Только пообещай мне, что сделаешь то, что я скажу!
Ответил царь:
– Да, я обязательно сделаю для тебя то, чего ты захочешь.
Сказал ему министр:
– Поклянись мне своей короной и своим царством!
Поклялся ему царь.
– Наибольшая почесть для меня только в том, чтобы быть евреем открыто. Надевать талит и тфилин не таясь.
Весьма досадно стало царю, потому что во всей его стране запрещено было находиться евреям, только не было у него выхода, поскольку поклялся министру, что сделает ему все, чего он ни попросит. Пошел утром министр и надел талит и тфилин, не таясь.
Потом умер царь и взошел на престол его сын. И он начал управлять страной осмотрительно, потому как видел, что хотели уничтожить его отца. И захватил он множество стран и был он очень большим мудрецом. И приказал царь созвать к нему всех звездочетов, чтобы сказали, из-за чего могут истребить его семя, чтобы предупредить и предостеречь. И сказали ему звездочеты, что потомство его не истребят, только должен он остерегаться быка и овцы. И записали о том в памятной книге, и приказал он сыновьям, чтобы также управляли страной осмотрительно, как и их отец. После этого он скончался.
Потом взошел на престол его сын и стал управлять страной крепкой рукой, как и его дед. И захватил он множество стран и задумал он нечто и приказал оповестить по всей стране: в пределах его государства истребить всех быков и овец, чтобы не истребили его семя. После того как это сделал, не боялся он ничего и оттого управлял страной крепкой рукой и стал очень большим мудрецом.
И задумал царь, что он может захватить весь мир без войны. Ведь существует семь частей света, так как мир поделен на семь частей. И есть семь планет (которые ходят вокруг семи дней недели), и каждая планета освещает свою часть мира. И существует всего семь металлов (Серебро, золото, медь, олово, свинец, ртуть, железо) – по одному на каждой из планет и каждая планета освещает один из видов метала. Пошел царь и собрал все семь видов металла. И повелел царь принести ему все золотые портреты всех царей, которые висят в их дворцах, и сделал из этого подобие человека. Голова была из золота, туловище из серебра, также и прочие части тела были сделаны из других видов метала, чтобы получилось изо всех семи видов металла. И поставил царь этого человека на высокой горе, чтобы лился на него свет всех семи планет. И если какой-то человек нуждался в совете или должен был заключать сделку, и не знал как поступать, бывало, становился он напротив той, из соответствующего металла, части тела исполина, которая относилась к той части света, откуда человек прибыл, и думал о том, следует ли заключать эту сделку или нет. И если ему следовало так поступать, начинала освещаться и мерцать эта часть исполинского тела, напротив которой человек стоял, а если нет, - становилась затемненной. И с помощью этого захватил царь весь мир и накопил множество богатства.
Однако от того подобия человека, которое сделал царь из семи видов металла, не было никакого действа, если бы царь не принижал возвышенных и не возвышал приниженных. Пошел царь и разослал указы на всех адмиралов и прочих министров, у кого только есть звания и привилегии, – собрал всех и унизил, лишил их всех званий, даже и тех, что получили их еще от своего прадеда, по наследству, забрал у них царь все это. А униженных возвысил, поставил их над теми, что некогда возвышались. Среди министров, что некогда возвышались, стоял тот министр-еврей. Спросил его царь: какое твое звание? Ответил ему министр: мое звание только в том, чтобы я мог быть евреем публично за то добро, которое я сделал твоему деду. И отнял у него царь его привилегии и снова стал министр тайным евреем.
Однажды лег царь спать и увидел он во сне на чистом небе все двенадцать знаков зодиака, (т.е. двенадцать знаков зодиака расположены напротив двенадцати месяцев. Один знак зодиака похож на овна, и это знак месяца Нисан, а знак месяца Ияр называется быком. И так, каждый месяц имеет свой знак зодиака), и из этих знаков два – бык и овен – насмехаются над ним. Проснулся он в большом гневе и был очень испуган. Повелел царь принести книгу хроники, в которой записано все, и увидел, написано там, что через быка и овна будет уничтожено его потомство. Охватил его большой страх и рассказал он об этом царице. Охватил большой страх и ее, и их детей. И упал царь сильно духом. И призвал царь всех толкователей снов. И каждый толковал ему сон по-своему, но их слова не доходили до его слуха. И охватил царя очень большой страх. И пришел к нему мудрец и сказал ему, что есть у него предание от его отца, и по нему выходит, что есть триста шестьдесят пять путей, по которым движется солнце. И существует место, что все триста шестьдесят пять путей совмещаются и светят туда. И растет там железный прут, и если кого объял страх, как попадет к тому пруту, избавляется от страха.
И понравилось это царю. И пошел с царицей и своими детьми и их потомками на то место. И мудрец также пошел с ними. И как прошли полдороги, стоит ангел, назначенный над гневом, поскольку своим гневом, порождает человек ангела уничтожителя (ангела, который вредит и разрушает), который назначен над всеми уничтожителями. И у этого ангела спрашивают дорогу. Потому что есть перед человеком прямая дорога, и есть дорога, полная грязи, и есть дорога в выбоинах. И есть еще другие дороги. И также существует дорога, на которой пылает огонь, и на расстоянии в четыре версты пути от того места, всех пожирает огонь. (Спросили они дорогу у того ангела и указал он им дорогу, на которой этот огонь.) И пошли они. И мудрец все время смотрел вперед, здесь ли тот огонь, поскольку у него была традиция от его отца, что именно здесь находится тот огонь. Между тем, увидел он тот огонь и заметил, что проходят через него цари и евреи, закутанные в талит и тфилин. (Поскольку это были цари, в чьих государствах жили евреи, потому и могли они проходить через огонь.)
И сказал мудрец царю:
– Поскольку есть у меня о том традиция, что четыре версты пути от того места всех пожирает огонь, поэтому не желаю идти дальше. Если желаешь – иди! И подумал себе царь, увидев, что другие цари проходят через огонь, потому и он может идти туда.
Ответил мудрец:
– Поскольку есть у меня традиция от моего отца, не желаю я идти. Если желаешь, иди! Пошел царь со всем своим потомством. Охватило их пламя, и истребился он огнем со всем своим потомством и были все они уничтожены.
Когда мудрец вернулся домой, очень удивились князья, что погиб царь со всем своим потомством. Разве не остерегался он быка и овна? Откуда же это, что погибло все его потомство вместе с ним?
Ответил им этот министр, которого принуждали менять веру:
– За меня он уничтожен, потому что видели звездочеты и не понимали что видят. Ведь из бычьей кожи делают тфилин, а из овечьей шерсти делают талит. От них и пришла его погибель и истреблено его семя. Ведь те цари, что проходили в огне, – жили в их государствах евреи и разрешали он им, не таясь, одевать талит и тфилин, потому и дано им проходить в огне целыми и невредимыми. Но этот царь не позволил евреям, которые надевают талит и тфилин, находиться в его стране, оттого он и был уничтожен вместе со всем своим потомством. И поэтому бык и овен из гороскопа насмехались над ним. Ведь и звездочеты видели, что из-за быка и овна погибнет его семя. Но они не поняли то, что они увидели. И уничтожился царь и его семя. Амен!
Так пусть погибнут все твои враги, Всевышний!