רבונו של עולם, זכנו להתקרב להצדיק האמת והחכם האמת שבדור, שהוא בחינת זקן היושב בישיבה ודורש ברבים, וזוכה להמשיך בכל פעם חדושי תורה אמתיים מהלב העליון עם כל התקונים הנצרכים לזה, וקודם הדרוש הוא מקשר עצמו עם הנפשות של כל העומדים שם ובאים לשמוע ממנו דבר יהוה, ושופך לבו כמים נוכח פני יהוה, בהתקשרות עם נשמותיהם, וברחמים ותחנונים דיקא, ואף על פי שנתעורר אז המטה עוז והכח וזכות הנפלא שיש לו להחכם הנזכר לעיל, על ידי מצוות ומעשים טובים שלו וזכות עבודתו הקדושה שעובד יהוה כל ימיו ביראה ואהבה אמתיית ובהתלהבות נפלא ובזריזות גדול ובחשק נמרץ ונפלא, אף על פי כן, כל זה אינו מעורר, כי אם להכניע הרע שבעדה ולהוציא אותם מתחת רשות הסטרא אחרא ולהכניס אותם תחת רשות הקדושה, אבל לפני השם יתברך עומד בשעת תפלתו כדל וכרש ואינו תולה בזכות עצמו כלל, ומבקש רק ברחמים ותחנונים ובהתקשרות עם נשמות השומעים, כדי שיהיה תפילתו בחינת תפילת הרבים ואז לא ימאסו בתפילתו, כמו שכתוב, הן אל כביר ולא ימאס. ועל ידי תפילה כזאת שהיא בחינת תפלת רבים, על ידי זה נתוסף קדושה יתרה למעלה גם כן, ועל ידי זה משפיע הלב העליון חדושי תורה ביותר: רבונו של עולם, זכני שאהיה גם כן בכלל הקבוץ הקדוש של אותם האנשים המתקבצים לשמוע חדושי תורה מפי חכם וזקן יושב בישיבה כזה. ועל ידי זה לא די שאזכה שיוכנע ויתבטל הרשעות והרע שבי על ידי הטוב שבחכם הדורש, אף גם שיהיה גם לי חלק בהחדושי תורה שימשיך אז, מאחר שיקשר עצמו בתפילתו קודם הדרוש עם נשמות השומעים, וממילא תוכלל גם נשמתי עמהם ויהיה גם לי חלק בהקדושה יתרה שיתוסף אז למעלה על ידי תפילת החכם הזה. כאשר גלית לנו, שכל מה שהתפילה היא בהתקשרות עם נפשות רבות ביותר, על ידי זה נתוסף הקדושה למעלה ביותר, כמו שכתוב, ואתה קדוש יושב תהלות ישראל. ועל ידי זה נתעורר הלב העליון להשפיע חדושי תורה ביותר: רבונו של עולם, חוס וחמול עלינו וזכנו לבוא לכל מה שביקשנו מלפניך, וזכנו להתקרב להזקן יושב בישיבה, שעוסק להמשיך חדושי תורה בכל התקונים הנפלאים הנצרכים לזה, עד שנזכה על ידי זה בעצמנו גם כן לדבורים חמים דקדושה ולחדושין דאורייתא אמתיים:
השמטה השייך לתורה כ׳
Documentation Index
גרסאות לקריאת מכונה / AI agents:
טוען...