אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה, חננו מאתך חכמה בינה ודעת, כי אתה ידעת גודל הרחמנות שיש על האדם שאין בו דעת שלם בעבודת השם יתברך, אשר זה עיקר העניות, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: אין עני אלא מן הדעת. וכן: אם דעת חסרת מה קנית. וגם אתה הודעת לנו איך שכל הדינין והיסורין רחמנא ליצלן, נמשכין רק מבחינת מוחין דקטנות, על כן חוס וחמול נא עלינו ורחם עלינו ברחמיך הרבים, וזכנו לחזק עצמנו בכל פעם לעלות מבחינת מוחין דקטנות למוחין דגדלות, ותשפיע עלינו מאתך שפע הדעת והחכמה כמו שכתוב: כי יהוה יתן חכמה מפיו דעת ותבונה. וזכני להשכיל גם אחרים ולהאיר בהם גם כן הארת הדעת האמת ולהעלותם מבחינת קטנות המוחין לבחינת מוחין דגדלות, ויקוים מקרא שכתוב אשרי משכיל אל דל. ועל ידי זה בעצמו יתעוררו גם המוחין שלי, ותמתיק ותבטל כל הדינים מעלינו ומעל כל עמך בית ישראל, ותמשיך עלינו חסדים ורחמים גדולים בזכות שני שמותיך הקדושים שהם: "אל, הויה" אשר משם גם כן שורש הדעת דקדושה כמו שכתוב: כי אל דעות יהוה ולו נתכנו עלילות. ויקוים בנו מקרא שכתוב: אל יהוה ויאר לנו. ונאמר: מה יקר חסדך אלהים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון וכו' באורך נראה אור. משך חסדך לידעיך וצדקתך לישרי לב:
טוען...