ומענין הקבוץ שאתה כותב לי שמתקבצים מכל מדינת פולין למקום אחד על ראש־השנה[32] ומתנהגים בכל העבדות טובות כמו באומין על ראש־השנה - בודאי זה דבר יקר מאד, אבל יש בענין זה גם־כן סכנה גדולה שלא יצמח מזה חס־ושלום איזה התמנות לאיזה איש מהקבוץ - אשר זה גרוע מהכל!
וכל אחד מהקבוץ צריך לזהר בזה מאד שלא יהיה גורם לזה חס־ושלום ושלא יהיה לו חלק בזה באיזה 'ענוה פסולה'[33].
כי עד ביאת משיח אסור לקבל על עצמו שום התמנות ומנהיגות של שום אדם, אפלו אם הוא מאנ״ש, רק דעתו הקדושה של אדמו"ר ז"ל הגנוז בספריו הקדושים - הוא הראש והמנהיג של כל מי שרוצה להתקרב אל האמת.
ובודאי מי שבקי יותר בתכן כונתו של אדמו"ר ז"ל, וה' יתברך זכהו בכח יותר להסביר דבריו של אדמו"ר ז"ל, ולעורר בזה למי שמצית לדבריו להתקרב אל האמת - בודאי צריכין לקבל ממנו ביותר, אבל הכל בדרך 'רע' ו'חבר', לא בדרך 'ראש ומנהיג' חס־ושלום![34] (מכתבי ר' שמשון בארסקי, מכתב פ"ח)
. המכתב משנת תרצ"ב כשהגבולות מפולין לאוקראינה היו סגורים ↑
. "כי פגם 'ענווה פסולה' הוא בחינת פגם הגאות... כי כשיש לו 'ענווה פסולה' נותן כוח להגאות, מאחר שמבטל עצמו נגד הבעלי גאווה הרוצים להרחיקו מדרכי אמת ומצדיקי אמת" (ליקוטי הלכות, תפילין ו, כג) ↑
. "'למנהיגים ולמפורסמים' אסור לכם לחשוב עליהם! 'לאדמו"רים' אסור לכם להחזיק אותם! - זה אסור אפילו לחשוב!" (שם, מכתב צא) ↑