מיהו 'צדיק הדור׳ היום?

וְהַיּוֹם לָמַדְתִּי הַמַּאֲמָר הַקָּדוֹשׁ "הָעִקָּר וְהַיְּסוֹד שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בּוֹ, לְהִתְקַשֵּׁר לְהַצַדִּיק שֶׁבַּדּוֹר וּלְקַבֵּל דְּבָרָיו עַל כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר כִּי הוּא זֶה, דָּבָר קָטָן וְדָבָר גָּדוֹל" וְכוּ'^[14].

וּכְבָר מֻנָּח כְּלָל בְּיָדֵינוּ אֲשֶׁר כָּעֵת הוּא הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר - אַדְמוֹ"ר זְצוּקַ"ל!^[15] (מכתבי ר' נחמן מטולטשין, מכתב א')

1. "העיקר והיסוד שהכול תלוי בו - לקשר עצמו להצדיק שבדור ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה, דבר קטן ודבר גדול ולבלי לנטות ח"ו מדבריו ימין ושמאל, כמו שאמרו רבותינו ז"ל: 'אפילו אומר לך על ימין שמאל' וכו', ולהשליך מאיתו כל החכמות, ולסלק דעתו כאילו אין לו שום שׂכל בלעדי אשר יקבל מהצדיק והרב שבדור. וכל זמן שנשאר אצלו שום שׂכל עצמו - אינו בשלמות ואינו מקושר להצדיק!" (ליקוטי מוהר"ן ח"א, קכג) ↑

2. "ובוודאי שמע דיבורים הנ"ל מפי מוהרנ"ת ז"ל לא פעם אחת ולא שתים, אלא פעמים אין מספר במשך כל ימי חייו הקדושים, וכפי ששמעם כן מסרם לאנ"ש המתקרבים לרבינו בדורו" (שערי צדיק ו, רסט) ↑

יֵדְעוּ הַדּוֹרוֹת הַבָּאִים, כִּי כְּלָל מֻנָּח בְּיָדֵינוּ, כִּי הַצַּדִּיק וְהַמַּנְהִיג הַדּוֹר בְּדוֹרוֹת אֵלּוּ וְכֵן לְדוֹרוֹת עוֹלָם[16] - הוּא רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ זַצַ"ל. כִּי קְדֻשָּׁתוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה תָקְפּוֹ וּגְבוּרָתוֹ וְכָל תִּקּוּנָיו הַנִּפְלָאִים וְהַנּוֹרָאִים... הֵם חַיִּים וְקַיָּמִים לָעַד עָלֵינוּ וְעַל כָּל דּוֹרוֹת הַבָּאִים אַחֲרֵינוּ כְּמוֹ בַּחַיִּים חַיּוּתוֹ וְיוֹתֵר וְיוֹתֵר. (אב"י הנחל, ז' תמוז תשי"ח)

1. "הצדיק האמת שמאיר בדור הזה עד עולם" (עלים לתרופה, שלט) ↑

2. " ↑

3. ↑

דַּע כִּי לֹא יִהְיֶה עוֹד 'רֹאשׁ בַּיִת' עַד בִּיאַת מָשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, עַל כֵּן שָׂם כֹּחַ בְּסִפְרוֹ וְהִבְטִיחַ לַעֲזֹר מִי שֶׁיָּבוֹא עַל צִיּוּנוֹ עַד סוֹף הַדּוֹרוֹת. (מכתב ר' געצ'י)

מֵעֵת שֶׁנִּתְגַּלָּה דֶּרֶךְ רַבֵּנוּ זַ"ל - אֵין לָנוּ דֶּרֶךְ אַחֵר אֶלָּא דַּרְכּוֹ וְעִנְיָנוֹ, וְהוּא נִקְרָא הַצַּדִּיק שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, וְכָל תִּקּוּנֵנוּ תָּלוּי אַךְ בּוֹ. (מכתבי שמואל, ק)