מיהו ה׳צדיק׳ הנזכר רבות בספרי ברסלב?

בִּדְבַר הַשָּׂגוֹתָיו וְהוֹדָעוֹתָיו בְּרוֹמְמוּת הַצַּדִּיק וְתוֹרָתוֹ, סוֹבֵב כַּוָּנָתוֹ עַל 'יְחִידֵי הַדּוֹרוֹת' כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי וְהָאֲרִיזַ"ל^[1], וּבְעִקָּר לֹא יִהְיֶה כַּוָּנָתוֹ בְּרֻבָּם כְּכֻלָּם, זוּלַת עַל 'מֹשֶׁה מָשִׁיחַ' בְּעַצְמוֹ^[2] שֶׁאָנוּ מְחַכִּים אֵלָיו^[3]. (הכלל התשיעי מהח"י כללים)

1. ראה חיי מוהר"ן, רעט; חלוקי הנחל, עמוד הצדיק, טז ↑

2. "הצדיק היחידי וראש ראשי הדורות שהיו מעולם... עד שלא קם עוד בישראל כמוהו, כי הוא 'משה משיח בעצמו" (ביאור הליקוטים ח"א, כז) ↑

3. "כי לא גילה אפילו כטיפה מן הים, כי היה סתום ונעלם מאוד בתכלית ההעלם, ועדיין אורו הגדול סתום ונעלם מאוד מן העולם עד שיבוא משיח צדקנו במהרה בימינו" (חיי מוהר"ן, רמג) ↑

וְהַמְּעַיֵּן יָבִין מֵאֵלָיו, שֶׁמָּה שֶׁלֹּא יַזְכִּירֶנּוּ שָׁם (וְכֵן בִּשְׁאַר מְקוֹמוֹת בִּדְבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים) כִּי אִם בְּדֶרֶךְ כְּלָל בְּשֵׁם "צַדִּיק" - הוּא מִפְּנֵי דַּרְכֵי שָׁלוֹם^[4] וּ"כְּבֹד אֱלֹקִים הַסְתֵּר דָּבָר"^[5].

וְגַם כִּי אָמְנָם שֶׁגַּם זֶה אֱמֶת, כִּי כָּל צַדִּיק הַדּוֹר יֵשׁ בּוֹ בְּחִינַת 'מֹשֶׁה מָשִׁיחַ' כַּמּוּבָא בִּדְבָרָיו זַ"ל^[6] - אֲבָל בְּוַדַּאי הָעִקָּר הוּא הָ"עָלִיתָ עַל כֻּלָּנָה"^[7] שֶׁהוּא 'מֹשֶׁה מָשִׁיחַ' בְּעַצְמוֹ, כַּנִּשְׁמָע כַּמָּה פְּעָמִים מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ^[8]. (כוכבי אור, חכמה ובינה, אות כ"א)

1. "והמשכיל כעת ידום וישתוק, וכל חד כפום מה דמשער בלביה יבין מעט מעט פחות מטיפה מן הים הגדול, ואפילו מה ששמענו וראינו לא הצגנו כאן רק מעט קצת ברמז, ומפני עוצם המחלוקת שרבו עליו מאוד אנו מוכרחים לשום לפינו מחסום לבלי לספר בשבחו, וגודל עוצם קדושתו ורוממותו הוא מרומם ונשגב מאוד מידיעתנו. אך גם זה המעט דמעט שזכינו לידע ולהבין קצת, אי אפשר לספר כולו מפני המחלוקת הגדולה, אף על פי שהיה טובה להעולם, רק רשמתי זאת בשביל דורות הבאים ובשביל הימים הבאים לקראתנו לשלום, למען לא תשכח מפינו ומפי זרענו, למען ידעו דורות הבאים גודל חיבתם של ישראל לפני ה' יתברך אשר זכו בדורות האחרונים לאור צח וזך כזה אור הגנוז והצפון, אשרי עין ראתה אותו, אשרי אוזן ששמעה מפיו דיבוריו הקדושים, והמעמיק עיונו בספריו הקדושים יבין מעט מעוצם קדושתו" (חיי מוהר"ן, תרטו); ראה גם בהקדמת ליקוטי מוהר"ן ↑

2. "בענינים האלהיים, הכבוד הוא ההסתר וההעלם" (מלבי"ם, משלי כה, ב) ↑

3. ראה ליקוטי מוהר"ן ח"א: ב, עט ↑

4. . "מהו "ואת עלית על כולנה"? מדבר במשה - על שנתעלה יותר מן הכל" (דברים רבה יא, ג) ↑

5. . ראה בהקדמת חכמה ובינה; ועוד ↑

בְּכָל מָקוֹם שֶׁנִּזְכַּר 'צַדִּיק' בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן - הַכֹּל עַל הַצַּדִּיק הַנַּ"ל^[9]. (חלוקי הנחל, עמוד הצדיק, יז)

1. . "הנ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה, וממנו עד המשיח לא יהיה חדשות" (שם, אות טז); "אין להאדם להשתדל להעשות זה הצדיק, ואין לו לחשוב כי כל מי שרוצה לטול את הכתר הזה נוטל, כי זהו עניין של 'מפורסם של שקר' שהובא בליקוטי מוהר"ן, כי אם כל אחד צריך לקבל מזה הצדיק הנתגלה בכמה דורות" (שם, אות יט) ↑

פַּעַם אֶחָד הָיָה מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל מְשַׁבֵּחַ אֶת הַצַּדִּיק אֵיךְ צְרִיכִים לִסַּע לְצַדִּיק הַדּוֹר וְכוּ' וְכוּ', וְהָיָה מְדַבֵּר הַרְבֵּה שֶׁכָּל הַיַּהֲדוּת תָּלוּי בַּהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְכוּ', וְהַהַשָּׂגוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַתִּקּוּנִים שֶׁזּוֹכִין בַּהִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק.

וּלְמָחָר קָם אֶחָד מֵהַשּׁוֹמְעִים אֶת דְּבָרָיו וְנָסַע לְ'הַמְפֻרְסָם' שֶׁלּוֹ מֵחֲמַת הַהִתְעוֹרְרוּת שֶׁל מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל.

וְאָמַר לוֹ אַחַר־כָּךְ מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל - "פַּרְעֹה הָיָה יוֹתֵר חָכָם מִמְּךָ! כִּי כַּאֲשֶׁר יוֹסֵף הַצַּדִּיק אָמַר לוֹ אֶת הַפִּתְרוֹן וְאָמַר לוֹ: "יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם" וְכוּ'^[10], הֵשִׁיב לוֹ: "אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹקִים אוֹתְךָ אֶת כָּל זֹאת - אֵין חָכָם וְנָבוֹן כָּמוֹךָ"^[11], וְאַתָּה שָׁמַעְתָּ מִמֶּנִּי הַהִתְעוֹרְרוּת שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת לְהַצַּדִּיק וְכוּ' (וְלֹא שָׁמַעְתָּ כָּל אֵלּוּ הַהַשָּׂגוֹת מִשּׁוּם אִישׁ וְגַם 'הַמְפֻרְסָם' שֶׁלּוֹ לֹא יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁיֵּשׁ הַשָּׂגוֹת כָּאֵלּוּ) - עָמַדְתָּ וְנָסַעְתָּ לְ'הַמְפֻרְסָם' שֶׁלְּךָ".

וַהֲלֹא הָיָה לוֹ לְהָבִין, כֵּיוָן שֶׁמּוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל יוֹדֵעַ מֵהַשָּׂגוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁהוּא לֹא שְׁמָעָן מֵעוֹלָם, הָיָה לוֹ לוֹמַר: "אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹקִים אוֹתְךָ אֶת כָּל זֹאת אֵין חָכָם וְנָבוֹן כָּמוֹךָ" - וּלְהִתְקָרֵב לְעִנְיַן רַבֵּנוּ זַ"ל^[12]; (וּבְזֶה הַלָּשׁוֹן: "פַּרְעֹה אִיז גִּוֶּוען קְלִיגֶער פִין דִּיר"^[13] וְכוּ' כַּנַּ"ל). (שיחות מכת"י ר' שמואל הורוויץ)

1. . בראשית מא, לג ↑

2. . שם, לט ↑

3. . "מחמת שאין שכיח עתה צדיק כזה שיהיה גדול במעלה כזה, על כן צריכין לילך ולנסוע על קברי הצדיקים המופלגים במעלה שזכו לזה" (ליקוטי הלכות, תפילת המנחה ו, ז) ↑

4. . = פרעה היה חכם ממך ↑