ילקוט שמעוני · דברים · פרשת וזאת הברכה

פסוק א "וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ" לְפִי שֶׁאָמַר לָהֶם מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל דְּבָרִים קָשִׁים תְּחִילָה "מְזֵי רָעָב וּלְחוּמֵי רֶשֶׁף"... מִחוּץ תְּשַׁכֶּל חֶרֶב" (לעיל ט, ח) "וּבְּחֹרֵב הִקְצַפְתֶּם" "מַמְרִים הֱיִיתֶם עִם ה'", חָזַר וְאָמַר לָהֶם דִּבְרֵי נִחוּמִים וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה וּמִמֶנוּ לָמְדוּ כָּל הַנְבִאִים כוּלָן שֶהָיוֹ אוֹמְרִים לְיִשְׂרָאֵל דְבָרִים קָשִים תְחִילָה, וְחוֹזְרִין וְאוֹמְרִים לָהֶן דִבְרֵי נֶחָמוֹת, וְאֵין לְךָ בְּכָל הַנְּבִיאִים שֶׁהָיוּ דְּבָרָיו קָשִׁים כְּהוֹשֵׁעַ, תְּחִלַּת דְּבָרָיו אָמַר (הושע ט, יד) "תֵּן לָהֶם ה' מַה תִּתֵּן" וְגוֹ', חָזַר וְאָמַר לָהֶן נֶחָמוֹת (שם יד, ז) "יֵלְכוּ יֹנְקֹתָיו וִיהִי כַזַּיִת הוֹדוֹ" וְגוֹ'. וְכֵן יוֹאֵל אָמַר "יֶתֶר הָגָּזָם אָכַל הָאַרְבֶּה" חָזַר וְאָמַר לָהֶם דִּבְרֵי נִחוּמִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ב, כה) "וְשִׁלַּמְתִּי לָכֶם אֶת הַשָּׁנִים אֲשֶׁר אָכַל הָאַרְבֶּה הַיֶּלֶק הֶחָסִיל וְהַגָּזָם" וְכֵן עָמוֹס אוֹמֵר (עמוס ד, א) "שִׁמְעוּ הַדָּבָר הַזֶּה פָּרוֹת הַבָּשָׁן אֲשֶׁר בְּהַר שׁוֹמְרוֹן" וְגוֹ', חָזַר וְאָמַר לָהֶם דִּבְרֵי נִחוּמִים [(שם ט, יג) "הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם ה' וְנִגַּשׁ חֹרֵשׁ בַּקֹצֵר", וְכֵן מִיכָה אָמַר "שׂנְאֵי טוֹב וְאֹהֲבֵי רָעָה" וְגוֹ', חָזַר וְאָמַר לָהֶם דִּבְרֵי נִחוּמִים] (שם ז, ב) "מִי אֵל כָמוֹךָ נֹשֵׂא עָוֹן" וְגוֹ', וְכֵן יִרְמִיָּה אָמַר לָהֶן "וְהִשְׁבַּתִּי מֵעָרֵי יְהוּדָה וּמִחוּצוֹת יְרוּשָׁלַיִםֻ קוֹל שָׂשׂוֹן" וְגוֹ', חָזַר וְאָמַר לָהֶם דִּבְרֵי נִחוּמִים (שם לא, יב) "אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל" וְגוֹ', (יָכוֹל מִשֶּׁאָמַרְתָּ) [אֲבָל עוֹבְדֵי אֱלִילִים מִשֶּׁאָמְרוּ] לָהֶם נִחוּמִין.

חָזְרוּ וְאָמְרוּ לָהֶן דִּבְרֵי תּוֹכֵחוֹת, וְאָמַרְתָּ (שם נא, סד) "כָּכָה תִּשְׁקַע בָּבֶל וְגוֹ'", הָוֵי מִשֶּׁאָמְרוּ לָהֶן דִּבְרֵי נִחוּמִים (אֵין) חוֹזְרִין וְאוֹמְרִים לָהֶן דִּבְרֵי תּוֹכֵחוֹת.

דָּבָר אַחֵר "וְזֹאת הַבְּרָכָה" זֶה מוּסָף עַל הַבְּרָכָה רִאשׁוֹנָה שֶׁבֵּרְכָן יַעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְזֹאת אֲשֶׁר דִּבֶּר לָהֶם אֲבִיהֶם וַיְבָרֵךְ אֹתָם", נִמְצִינוּ לְמֵדִין שֶׁמִּמָּקוֹם שֶׁסִּיֵּם יַעֲקֹב אָבִינוּ לְבָרֵךְ אֶת בָּנָיו מִשָּׁם הִתְחִיל מֹשֶׁה וּבֵרְכָן שֶׁנֶּאֱמַר "וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ".

רמז תתקנ דָּבָר אַחֵר "וְזֹאת הַבְּרָכָה" הֲרֵי זֶה מוֹסִיף עַל הַבְּרָכָה רִאשׁוֹנָה, וְאֵי זוֹ זוֹ תְּפִלָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים צ, א) "תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים", וַעֲדַיִן (דָּבָר) תְּלִי בִּדְּלָא תְּלִי, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִין אִם תְּפִלָּה קוֹדֶמֶת אֶת הַבְּרָכָה וְאִם בְּרָכָה קוֹדֶמֶת אֶת הַתְּפִלָּה, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְזֹאת הַבְּרָכָה הֶוֵי תְּפִלָּה קוֹדֶמֶת אֶת הַבְּרָכָה וְאֵין בְּרָכָה קוֹדֶמֶת לִתְפִלָּה. אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה, אִלּוּ אֲחֵרִים בֵּרְכוּ אֶת יִשְׂרָאֵל כְּדַאי הוּא בִּרְכָתָן אֶלָּא שֶׁבָּא מֹשֶׁה וּבֵרְכָן, נִמְצִינוּ לְמֵדִין שֶׁכְּדַאי הָיָה מֹשֶׁה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וּכְדַאי יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּבָרְכֵם מֹשֶׁה.

(משלי יא, כו) "מֹנֵעַ בָּר" זֶה בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁהָיָה מוֹנֵעַ מִלְּבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל "יִקְּבֻהוּ לְאוֹם", יֵעֲשֶׂה אֲרִירָה לְעוֹבְדֵי אֱלִילִים, (שם) "וּבְרָכָה לְרֹאשׁ מַשְׁבִּיר", זֶה מֹשֶה שֶׁבֵּרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּעַיִן טוֹבָה. אָמַר רַבִּי יִצְחָק, כְּתִיב "וַיַּרְא בִּלְעָם כִּי טוֹב בְּעֵינֵי ה'", מָה רָאָה, רָאָה שֶׁמֹּשֶׁה עָתִיד לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל אַרְבַּע בְּרָכוֹת, וְהוּא הָיָה רָאוּי לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל (אַרְבַּע) [שֶבַע] בְּרָכוֹת, אָמַר אֲנִי מְבָרְכָן שֶׁבַע בְּרָכוֹת וּמֹשֶׁה אַרְבַּע הֲרֵי אַחַת עֶשְׂרֵה, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָשָׁע זֶה עֵינוֹ רָעָה בְּבִרְכָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל דַּי שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁבֵּרְכָן, יָבוֹא מֹשֶׁה שֶׁעֵינוֹ יָפָה בְּבִרְכָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וִיבָרְכֵם אַרְבַּע בְּרָכוֹת, וְאֵלּוּ הֵן שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁבֵּרֵךְ בִּלְעָם אֶת יִשְׂרָאֵל (שם ה) "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב", "מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב" (שם כג) "לֹא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב", וְאֵלּוּ הֵן אַרְבַּע בְּרָכוֹת שֶׁבֵּרֵךְ מֹשֶׁה אֶת יִשְׂרָאֵל (לעיל א, יא) "ה' אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם יוֹסֵף עֲלֵיכֶם", "וַיָּבֹא מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וַיֵּצְאוּ וַיְבָרְכוּ", (שמות לט, מג) וַיַּרְא מֹשׁה אֶת כָּל הַמְּלָאכָה וַיְבָרֶךְ אֹתָם מֹשֶׁה" מַה בְּרָכָה בֵּרְכָן אָמַר לָהֶן יְהִי רָצוֹן שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (תהלים צ, יז) "וִיהִי נֹעַם ה' אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ", וְהַדֵּין וְזֹאת הַבְּרָכָה.

דָּבָר אַחֵר "וְזֹאת הַבְּרָכָה", זֹאת וְזֹאת הֵן וְכִבּוּשֵׁיהֶן. לְפִי שֶׁהוּא מְקַנְתְּרָן בְּרֹאשׁוֹ שֶׁל עִנְיָן, (לעיל לב, כד) "מְזֵי רָעָב וּלְחוּמֵי רֶשֶׁף", לְפִיכָךְ הוּא אוֹמֵר בְּסוֹפוֹ "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל". דָבָר אַחֵר "וְזֹאת הַבְּרָכָה" אַל תִּקְרִי הַבְּרָכָה אֶלָּא הַבְּרֵכָה, מַה בְּרֵכָה מְטַהֶרֶת טְמֵאִים אַף מֹשֶׁה מְקָרֵב רְחוֹקִים. לְהַלָּן לָטְיֵיהּ וְכָאן (להלן פסוק י) "יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת".

דָּבָר אַחֵר "וְזאֹת הַבְּרָכָה", "וְזֹאת הַתּוֹרָה", שְׁלֹשָׁה עָשָׂר תּוֹרוֹת כָּתַב מֹשֶׁה שְׁנֵים עָשָׂר לִשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים, וְאֶחָד לְשִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי, שֶׁאִם יְבַקֵּשׁ אֶחָד מִן הַשְּׁבָטִים לַעֲקֹר דָּבָר מִן הַתּוֹרָה יְהֵא שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי מוֹצִיא סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁלּוֹ וּמַגִּיהוֹ מִתּוֹכוֹ. אַחַד עָשָׂר שְׁבָטִים בֵּרֵךְ מֹשֶׁה, וְלָמָּה לֹא בֵּרֵךְ לְשִׁבְטוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן, לְפִי שֶׁהָיָה בְּלִבּוֹ עָלָיו עַל אוֹתוֹ הַמַּעֲשֶׂה שֶׁעָשָׂה בַּשִׁטִּים וְכוּ', וְאַף עַל פִּי כֵן טְפָלוֹ לִיהוּדָה דִּכְתִיב (להלן פסוק ז) "וְזֹאת לִיהוּדָה וַיֹּאמַר שְׁמַע ה' קוֹל יְהוּדָה", וְאֵין "שְׁמַע" אֶלָּא שִׁמְעוֹן שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כט, לג) "כִּי שָׁמַע ה' כִּי שְׂנוּאָה אָנֹכִי", מָשָׁל לְשׁוֹר שֶׁהָיוּ עֲסָקָיו רָעִים עָמַד צַיָּר וְצָר אִיקוֹנִין שֶׁל אֲרִי בְּאֲבוּסוֹ כְּדֵי שֶׁיְּהֵא מַבִּיט וּמִתְיָרֵא, כָּךְ נִמְשָׁל שִׁמְעוֹן כְּשׁוֹר וִיהוּדָה כְּאַרְיֵה וּלְפִיכָךְ טְפָלוֹ לִיהוּדָה, וּבִשְׁבִיל שֶׁלֹּא בֵּרְכוֹ לֹא הֶעֱמִיד שׁוֹפֵט, וְהָכְתִיב ("וַיִּמְלֹךְ) [מָלַךְ] זִמְרִי שִׁבְעַת יָמִים בְּתִרְצָה", אָמַר רַבִּי יוּדָן לֵית שִׁבְעַת יוֹמִין בְּמַלְכוּתָא כְּלוּם.

אַחַד עָשָׂר מִזְמוֹרִים אָמַר מֹשֶׁה כְּנֶגֶד אַחַד עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁבֵּרֵךְ, וְאֵלּוּ הֵן (תהלים צ, א) "תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד דַּכָּא", זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל רְאוּבֵן שֶׁהֵן בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה לַמָּקוֹם (שם צא, א) "יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן", זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי שֶׁהָיוּ לָנִים בַּעֲזָרָה, (שם צה, א) ("לְכוּ נְרַנְּנָה"), "טוֹב לְהוֹדוֹת", כְּנֶגֶד שִׁבְטוֹ שֶׁל יְהוּדָה שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כט, לה) "הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה'", "לְכוּ נְרַנְּנָה" זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל יִשָּׂשׂכָר שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה. (שם צג, ה) עֵדוֹתֶיךָ נֶאֶמְנוּ מְאֹד לְבֵיתְךָ וְגוֹ' זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין שֶׁהָיָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בָּנוּי בִּתְחוּמוֹ. (שם צד, א) "אֵל נְקָמוֹת ה'" זֶה שִׁבְטוֹ שֶׁל גָּד אֵלִיָּהוּ שֶׁהוּא עָתִיד לְגַדֵּעַ מַשְׁתִּיתָן שֶׁל עוֹבְדֵי אֱלִילִים. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, עַד כָּאן שָׁמַעְתִּי מִכָּאן וְאֵילָךְ שֵׁב וּפְשֹׁר לְעַצְמְךָ.

אָמַר רַבִּי לֵוִי בְּשֵׁם רַבִּי אַמָא בַר חַנִינָא (שְׁנֵים) [אַחַד] עָשָׂר מִזְמוֹרִים שֶׁאָמַר מֹשֶׁה בְּטַכְסִיס שֶׁל נְבוּאָה אֲמָרָן, וְלָמָּה לֹא אֲמָרָן בַּתּוֹרָה, אֵלּוּ דִּבְרֵי תּוֹרָה וְאֵלּוּ דִּבְרֵי נְבוּאָה.

כְּתִיב "וְלָכֵן יְחַכֶּה ה' לַחֲנַנְכֶם וְלָכֵן יָרוּם לְרַחֶמְכֶם", אָמַר רַבִּי בֶּרֶכְיָה "לָכֵן יְצַפֶּה" אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא "לָכֵן יָחַכֶּה" כְּהַדֵּין צַיָּדָא דִּמְחַכֵּי לְצֵידָא, אָמַר רַב אַחָא מָצִינוּ שֶׁכָּל הַמְלַמֵּד סָנֵגוֹרְיָא [עַל יִשְׂרָאֵל] הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרוֹמְמוֹ בָּעוֹלָם, דִּכְתִיב "וְלָכֵן יָרוּם לְרַחֶמְכֶם", מִמִּי אַתְּ לָמֵד מֵאֲחִימַעַץ בֶּן צָדוֹק דִּכְתִיב (ש"ב יח, יט) "וַאֲחִימַעַץ בֶּן צָדוֹק אָמַר אָרוּצָה נָא וָאֲבַשְּׂרָה וְגוֹ', (שם, כט) "וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ הַשָּׁלוֹם לַנַּעַר אַבְשָׁלוֹם וַיֹּאמֶר אֲחִימַעַץ רָאִיתִי הֶהָמוֹן וְגוֹ', וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ סֹב הִתְיַצֵּב כֹּה וַיָּסֹב וַיַּעֲמֹד", מַהוּ "וַיָּסֹב וַיַּעֲמֹד" אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא אִי הָוֵי דֻּכּוֹס אִיתְעֲבִיד אִפַּרְכוֹס, וְאִי הֲוָה אִפַּרְכוֹס אִיתְעֲבִיר אַסְטְרָטִלִיטִיס (שם לא-לב) "וְהִנֵּה הַכּוּשִׁי בָּא וַיֹּאמֶר הַכּוּשִׁי יִתְבַּשֵּׂר אֲדוֹנִי הַמֶּלֶךְ וְגוֹ', וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל הַכּוּשִׁי הַשָּׁלוֹם לַנַּעַר אַבְשָׁלוֹם וַיֹּאמֶר הַכּוּשִׁי יִהְיוּ כַּנַּעַר אוֹיְבֵי אֲדוֹנִי הַמֶּלֶךְ" וְגוֹ', "וַיִּרְגַּז הַמֶּלֶךְ וַיַּעַל עַל עֲלִיַּת הַשַּׁעַר" מַהוּ וַיִּרְגַּז אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר [חֲנִינָא] רָמַז לְלוֹבִירוֹס שֶׁלּוֹ וְדָקְרוּ אוֹתוֹ, וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר וּמָה אֲחִימַעַץ בֶּן צָדוֹק שֶׁלֹּא דִּבֵּר עַל בְּנוֹ שֶׁל מֶלֶךְ לֹא טוֹבָה וְלֹא רָעָה זָכָה לְכָל הַכָּבוֹד הַזֶּה, מִי שֶׁמְּלַמֵּד סָנֵגוֹרְיָא עַל בָּנָיו עַל אַחַת כַּמָּה, וְכַמָּה תֵּדַע לְךָ שֶׁהוּא כֵּן שֶׁכָּל יָמָיו שֶׁל מֹשֶׁה לֹא נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, עַד שֶׁבֵּרְכָן שֶׁנֶּאֱמַר "וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים".

רַבִּי בְּרֶכְיָה פָּתַח (משלי לא, כט) "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל" הַרְבֵּה בְּרָכוֹת בֵּרְכוּ רִאשׁוֹנִים כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּדוֹרוֹ וְלֹא הָיְתָה בְּרָכָה מְעֻלָּה בְּכֻלָּם כְּבִרְכָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה" זֶה בְּרָכוֹת שֶׁל מֹשֶׁה. בָּא נֹחַ בָּעוֹלָם וּבֵרֵךְ אֶת בָּנָיו וְהָיָה מַחֲלֹקֶת בְּבִרְכָתוֹ שֶׁבֵּרֵךְ אֶחָד וְקִלֵּל אֶחָד, (בראשית ט, כה) "וַיֹּאמֶר אָרוּר כְּנַעַן" (שם כו) "בָּרוּךְ ה' אֱלֹהֵי שֵׁם", בָּא יִצְחָק וּבֵרֵךְ אֶת יַעֲקֹב וְהָיְתָה בָּהּ קְּטָטָה שֶׁהָיָה עֵשָׂו מִתְגָּרֶה בְּיַעֲקֹב עַל הַבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכוֹ אָבִיו, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּשְׂטֹם עֵשָׂו אֶת יַעֲקֹב" וְגוֹ', בָּא יַעֲקֹב אָבִינוּ וּבֵרֵךְ אֶת הַשְּׁבָטִים וְהָיָה קְטָטָה בְּבִרְכָתוֹ שֶׁהוֹכִיחַ אֶת רְאוּבֵן עַל מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּיָדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם מט, ד) "פַּחַז כַּמַּיִם" וְגוֹ'.

כֵּיוָן שֶׁבָּא יַעֲקֹב אָבִינוּ קִבֵּל חָמֵשׁ בְּרָכוֹת, שְׁתַּיִם מֵאָבִיו, וְאַחַת שֶׁל אַבְרָהָם, וְאַחַת שֶׁל מַלְאָךְ, וְאַחַת שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שְׁתַּיִם מֵאָבִיו, (בראשית כז, לג) "וַיֶּחֱרַד יִצְחָק חֲרָדָה... גַּם בָּרוּךְ יִהְיֶה", שְׁנִיָּה (שם כח, א) "וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב וַיְבָרֵךְ אֹתוֹ", וּבְרָכָה שֶׁל אַבְרָהָם, "וְיִתֵּן לְךָ אֶת בִּרְכַּת אַבְרָהָם", וּבְרָכָה מִן הַמַּלְאָךְ (שם לב,כט) "וַיְּבָרֵךְ אֹתוֹ שָׁם", וּבְרָכָה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, "וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל יַעֲקֹב עוֹד וְגוֹ' וַיְּבָרֵךְ אֹתוֹ", בָּא יַעֲקֹב לְבָרֵךְ אֶת בָּנָיו הַשְּׁבָטִים וּבֵרְכָן חָמֵשׁ בְּרָכוֹת שֶׁהָיוּ בְּיָדוֹ וְהוֹסִיף לָהֶם בְּרָכָה שִׁשִּׁית בָּא מֹשֶׁה וְהוֹסִיף לָהֶן בְּרָכָה שְׁבִיעִית. +4(רמז תתקנא) וְזֹאת הַבְּרָכָה זוֹ מוֹסֶפֶת עַל הַבְּרָכוֹת כֻּלָּן, וּכְשֶׁבָּא בִּלְעָם הָרָשָׁע לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל הָיָה רָאוּי לְבָרְכָן שֶׁבַע בְּרָכוֹת כְּנֶגֶד שֶׁבַע מִזְבְּחוֹת, כְּדִכְתִיב (שמות כ, כא) "וְזָבַחְתָּ עָלָיו וְגוֹ' אָבֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ", וְלֹא בֵּרְכָן אֶלָּא שָׁלֹשׁ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כד, י) "בֵּרַכְתָּ בָּרֵךְ זֶה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים", אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָשָׁע אַתָּה עֵינֶיךָ צָרָה בְּבִרְכָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל אַף [אֲנִי] אֵינִי מַסְפִּיק עַל יָדְךָ שֶׁתַּשְׁלִים בְּבִרְכוֹתֶיךָ עַל יִשְׂרָאֵל, יָבוֹא מֹשֶׁה שֶׁעֵינוֹ יָפָה וִיבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וְעָלָיו אָמַר שְׁלֹמֹה "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ" אַל תִּקְרִי 'יְבֹרָךְ' אֶלָּא 'יְבָרֵךְ' וְכוּ' (כְדֶלְעִיל) לְכָךְ נֶאֱמַר (שם לא, כט) "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל" וְגוֹ' נָאֶה לְמֹשֶׁה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה נוֹתֵן נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶן בְּכָל שָׁעָה.

"אִישׁ הָאֱלֹהִים", חָבִיב הָיָה מֹשֶׁה מִנֹּחַ, נֹחַ מִשֶּׁנִּקְרָא (בראשית ו, ט) "אִישׁ צַדִּיק", (שם ט, כ) נִקְרָא "אִישׁ הָאֲדָמָה", אֲבָל מֹשֶׁה מִשֶּׁנִּקְרָא "אִישׁ מִצְרִי" נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים דַּהֲוָה סוֹפֵיהּ אָלִים.

דָּבָר אַחֵר "אִישׁ הָאֱלֹהִים", תַּלְמִיד שֶׁנָּדַר רַבּוֹ מַתִּיר לוֹ נִדְרוֹ, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם לֹא עָשָׂה כֵן אֶלָּא כִּבְיָכוֹל נָדַר בְּמַעֲשֵׂה הָעֵגֶל, שֶׁנֶּאֱמַר (לעיל ט, יד) "הֶרֶף מִמֶּנּוּ וְאַשְׁמִידֵם", וּבָא מֹשֶׁה וְהִתִּיר לוֹ נִדְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִדְבָרֶךָ".

דָּבָר אַחֵר "אִישׁ הָאֱלֹהִים", אִם אִישׁ לָמָּה אֱלֹהִים וְאִם אֱלֹהִים לָמָּה אִישׁ, אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁהָיָה עוֹמֵד בִּפְנֵי פַּרְעֹה (הָיָה) [נִקְרָא] אֱלֹהִים, וּבְשָׁעָה שֶׁהוּא בּוֹרֵחַ מִפָּנָיו נִקְרָא אִישׁ. דָּבָר אַחֵר כְּשֶּׁהֻשְׁלַךְ לַיְּאוֹר נִקְרָא אִישׁ וּכְשֶׁהָפַךְ אוֹתוֹ לְדָם נִקְרָא אֱלֹהִים. [דָּבָר אַחֵר] כְּשֶׁעָלָה לְמַעְלָה נִקְרָא אִישׁ, מֹשֶׁה בָּשָׂר וָדָם עוֹלֶה (אֲנִי) [לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁכֻּלּוֹ] אֵשׁ אֹכְלָה אֵשׁ, וּכְשֶׁיָּרַד נִקְרָא אֱלֹהִים, (שמות לד, ד) "וַיִּירְאוּ מִגֵּשֶׁת אֵלָיו". דָּבָר אַחֵר כְּשֶׁעָלָה לֹא אָכַל וְלֹא שָׁתָה נִקְרָא אֱלֹהִים וּכְשֶׁיָּרַד וְאָכַל וְשָׁתָה נִקְרָא אִישׁ, מִמַּחֲצִיתוֹ וּלְמַעְלָה הָיָה אֱלֹהִים וּמִמַּחֲצִיתוֹ וּלְמַטָּה אִישׁ. דָּבָר אַחֵר "אִישׁ הָאֱלֹהִים" גַּבְרָא דַּיָּנָא שֶׁנֶּאֱמַר (להלן לג, כא) "וּמִשְׁפָּטָיו עִם יִשְׂרָאֵל" שֶׁהָיָה אוֹמֵר יִקֹּב הַדִּין אֶת הָהָר. דָּבָר אַחֵר שֶׁהִטִּיחַ כְּנֶגֶד מִדַּת הַדִּין שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם בְּרִיאָה יִבְרָא ה'". דָּבָר אַחֵר שֶׁהִכְרִיעַ עַל מִדַּת הַדִּין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אָמַר (שם יד, יב) "אַכֶּנּוּ בַדֶּבֶר" וּמֹשֶׁה אָמַר (שם יט, כ) "סְלַח נָא" וְגוֹ' "וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִדְבָרֶךָ". דָּבָר אַחֵר הָאִישׁ הַזֶּה אִם מְבַקֵּשׁ לְהָפֵר נִדְרָהּ שֶׁל אִשְׁתּוֹ מֵפֵר וְאִם מְבַקֵּשׁ מְקַיְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שם ל, יד) "אִישָׁהּ יְקִימֶנּוּ וְאִישָׁהּ יְפִירֶנּוּ", אַף מֹשֶׁה אָמַר "קוּמָה ה' שׁוּבָה ה'".

"אִישׁ הָאֱלֹהִים", אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ כְּשֵׁם שֶׁגּוֹזֵר אָדָם עַל אִשְׁתּוֹ וְעוֹשֶּׂה כָּךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֹשֶׁה גּוֹזֵר עָלָיו וְעוֹשֶּׂה.

"אִישׁ הָאֱלֹהִים" זֶה אֶחָד מֵעֲשָׂרָה שֶׁנִּקְרְאוּ אִישׁ הָאֱלֹהִים. XאY מֹשֶׁה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים שֶׁנֶּאֱמַר "מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים". XבY אֶלְקָנָה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ש"א ב, כז) "וַיָּבֹא אִישׁ הָאֱלֹהִים אֶל עֵלִי". XגY שְׁמוּאֵל נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר "הִנֵּה אִישׁ הָאֱלֹהִים בָּעִיר הַזֹּאת". XדY דָּוִד נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (נחמיה יב, כד) "כְּמִצְוַת דָּוִד אִישׁ הָאֱלֹהִים". XהY שְׁמַעְיָה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (מ"א יב, כד) "וַיְהִי דְּבַר ה' אֶל שְׁמַעְיָה אִישׁ הָאֱלֹהִים לֵאמֹר". XוY עִדּוֹ נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִישׁ הָאֱלֹהִים בָּא מִיהוּדָה כִּדְבַר ה' אֶל בֵּית אֵל". XזY אֵלִיָּהוּ נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים. שֶׁנֶּאֱמַר (מ"ב א, יג) "אִישׁ הָאֱלֹהִים תִּיקַר נָא נַפְשִׁי וְנֶפֶשׁ עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה חֲמִשִּׁים בְּעֵינֶיךָ". XחY אֱלִישָׁע נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ד, ט) "הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִישׁ אֱלֹהִים קָדוֹשׁ הוּא". XטY מִיכָה נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר (מ"א כ, כח) וַיִּגַּשׁ אִישׁ הָאֱלֹהִים וְגוֹ' אֶל מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. XיY אָמוֹץ נִקְרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִישׁ הָאֱלֹהִים בָּא אֵלָיו לֵאמֹר הַמֶּלֶךְ אַל יָבֹא עִמְּךָ צְבָא יִשְׂרָאֵל".

"לִפְנֵי מוֹתוֹ", וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁלְּאַחַר מִיתָה הָיָה מֹשֶׁה מְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "לִפְנֵי מוֹתוֹ" סָמוּךְ לְמִיתָתוֹ. כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר (מלאכי ג, כג) "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֶת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בֹּא יוֹם ה'", וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתֵּנוּ שֶׁלְּאַחַר בִּיאָה הָיָה אֵלִיָּהוּ מִתְנַבֵּא לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל, וְכִי מַה תַּלְמוּד לוֹמַר "לִפְנֵי בֹּא יוֹם ה'" סָמוּךְ לְבִיאָה.

מַה כְּתִיב לְמַעְלָה מִן הָעִנְיָן הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "וּמוּת בָּהָר", בָּא מַלְאַךְ הַמָּוֶת אֵצֶל מֹשֶׁה וְהָיָה סָבוּר שֶׁמָּסוּר בְּיָדוֹ, כֵּיוָן שֶׁרָאָה אוֹתוֹ מֹשֶׁה הִזְכִּיר עָלָיו שֵׁם וַעֲקָדוֹ וְהָיָה יוֹשֵׁב וְרוֹאֶה הֵיאַךְ הוּא מְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר "לִפְנֵי מוֹתוֹ".

"בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" מְלַמֵּד שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל בֵּרֵךְ כְּאֶחָד (לעיל כט, ב) "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם", וְחָסַר וּפְרָטָן אֶחָד אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְחָזַר וּכְלָלָן כֻּלָּן בִּבְרָכָה אַחַת. (להלן פסוק כט) "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל". אָמַר רַבִּי אָבִין כָּל יָמָיו שֶׁל מֹשֶׁה הָיָה מְבַקֵּשׁ לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָיָה מַנִּיחוֹ מַלְאַךְ הַמָּוֶת, מֶה עָשָׂה נְטָלוֹ וּכְפָתוֹ וְהִנִּיחוֹ תַּחַת רַגְלָיו וּבֵרְכָן לְפָנָיו, הֲדָא הוּא דִכְתִיב "וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ וְגוֹ' [לִפְנֵי מוֹתוֹ"], לִפְנֵי מִי לִפְנֵי זֶה שֶׁהָיָה מֻשְׁלָךְ תַּחַת רַגְלָיו וּמַה בְּרָכָה בֵּרְכָן "הוֹשִׁיעָה אֶת עַמֶּךָ וּבָרֵךְ אֶת נַחֲלָתֶךָ וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם עַד הָעוֹלָם".

זֶהוּ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (משלי לא, כט) "רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה", זֶה מֹשֶׁה שֶׁנִּתְעַלָּה עַל כָּל הָאָדָם. כֵּיצַד אָדָם הָרִאשׁוֹן אוֹמֵר אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁנִּבְרֵאתִי בְּצַלְמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר לוֹ אוֹתוֹ כָּבוֹד שֶׁנִּתַּן לְךָ נִטַּל מִמְּךָ, דִּכְתִיב (תהלים מט, יג) "אָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין", אֲבָל אֲנִי זִיו פָּנִים שֶׁנִּתַּן לִי כְּתִיב (להלן לד, ז) "לֹא כָהֲתָה עֵינוֹ וְלֹא נָס לֵחֹה" נֹחַ אוֹמֵר לְמֹשֶׁה אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁנִּצַּלְתִּי מִדּוֹר הַמַּבּוּל, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר לוֹ אַתָּה הִצַּלְתָּ אֶת עַצְמְךָ וְלֹא הָיָה בְּךָ כֹּחַ לְהַצִּיל אֶת דּוֹרְךָ, אֲבָל אֲנִי כְּתִיב "וַיִּנָּחֵם ה' עַל הָרָעָה", מָשָׁל לִשְׁתֵּי סְפִינוֹת שֶׁהָיוּ בַּיָּם אֶחָד מֵהֶן הִצִּיל הַקַּבַּרְנִיט אֶת עַצְמוֹ וְלֹא הִצִּיל אֶת סְפִינָתוֹ, וְאֶחָד הִצִּיל עַצְמוֹ וּסְפִינָתוֹ וְכוּ'. אַבְרָהָם אוֹמֵר לְמֹשֶׁה אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁהָיִיתִי זָן לְעוֹבְרִים וְשָׁבִים, וּמֹשֶׁה אוֹמֵר לוֹ אַתָּה הָיִיתָ זָן עוֹבְדֵי אֱלִילִים וַאֲנִי זָן מַאֲמִינִים, אַתָּה הָיִיתָ זָן בַּיִּשּׁוּב וַאֲנִי בַּמִּדְבָּר. יִצְחָק אָמַר לְמֹשֶׁה אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁפָּשַׁטְתִּי צַוָּארִי עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְרָאִיתִי פְּנֵי הַשְּׁכִינָה, אוֹמֵר לוֹ מֹשֶׁה אַתָּה רָאִיתָ פְּנֵי הַשְּׁכִינָה וְכָהוּ עֵינֶיךָ, אֲנִי דִּבַּרְתִּי עִמּוֹ פָּנִים בְּפָנִים וְלֹא כָהוּ עֵינַי. יַעֲקֹב אוֹמֵר לְמֹשֶׁה, אֲנִי גָּדוֹל מִמְּךָ שֶׁפָּגַשְׁתִּי עִם הַמַּלְאָךְ וְנִצַּחְתִּיו אוֹמֵר לוֹ מֹשֶׁה, אַתָּה פָּגַשְׁתָּ הַמַּלְאָךְ בְּאִפַּרְכְיָא שֶׁלְּךָ, וַאֲנִי עָלִיתִי לְמַעְלָה אֶצְלָן בְּאִפַּרְכְיָא שֶׁלָּהֶן וְהֵם מִתְיָרְאִין מִמֶּנִּי, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים סח, יג) "מַלְכֵי צְבָאוֹת יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן".

פסוק ב "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" מַגִּיד הַכָּתוּב שֶׁכְּשֶׁפָּתַח מֹשֶׁה לֹא פָּתַח בְּצָרְכָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְלִיטוֹר שֶׁהָיָה עוֹמֵד עַל הַבִּימָה (וְנִזְכַּר) [וְנִשְׂכַּר] לְאֶחָד לְדַבֵּר עַל יָדוֹ וְלֹא פָּתַח בְּצָרְכֵי אוֹתוֹ הָאִישׁ תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, אַשְׁרֵי עוֹלָם מִמַּלְכּוֹ, אַשְׁרֵי עוֹלָם מִדַּיָּנוֹ, עָלֵינוּ זָרְחָה חַמָּה, עָלֵינוּ זָרְחָה לְבָנָה, וְהָיוּ הַכֹּל מְקַלְּסִין עִמּוֹ, וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכֵי אוֹתוֹ הָאִישׁ וְחָזַר וְחָתַם בִּשִׁבְחוֹ שֶׁל מֶלֶךְ אַף מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁפָּתַח בִּכְבוֹדוֹ שֶׁל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר ה' מִסִּינַי בָּא" וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ", חָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם (להלן פסוק כו) "אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן", אַף דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל לֹא פָּתַח אֶלָּא בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קמט, א) "הַלְּלוּיָהּ שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ" חָזַר וּפָתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי רוֹצֶה ה' בְּעַמּוֹ", וְחָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר (שם ו) "רוֹמְמֹת אֵל בִּגְרוֹנָם". וְאַף שְׁלֹמֹה לֹא פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁפָּתַח בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם תְּחִלָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (מ"א ח, ג) "שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לַעֲבָדֶיךָ הַהֹלְכִים לְפָנֶיךָ בְּכָל לִבָּם", וְאַחַר כָּךְ פָּתַח בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר (שם לז)" רָעָב כִּי יִהְיֶה בָּאָרֶץ", חָזַר וְחָתַם בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְעַתָּה קוּמָה ה' [אֱלֹהִים] (לִמְנוּחָתֶךָ) [לְנוּחֶךָ"]. וְאַף שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים שֶׁיְּהוּ יִשְׂרָאֵל מִתְפַּלְּלִין לֹא פָּתְחוּ בְּצָרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל תְּחִלָּה עַד שֶׁפָּתְחוּ בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם (שֶׁנֶּאֱמַר) הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא מַתִּיר אֲסוּרִים, וְאַחַר כָּךְ קָדוֹשׁ אַתָּה וְנוֹרָא שְׁמֶךָ, וְאַחַר כָּךְ רוֹפֵא חוֹלִים, וְאַחַר כָּךְ מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ.

דָבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁנִּגְלָה הַקְּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל לֹא בְּלָשׁוֹן אֶחָד נִגְלָה אֶלָּא בְּאַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת. וַיֹּאמֶר ה' מִסִּינַי בָּא זֶה לָשׁוֹן עִבְרִי. וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ זֶה לָשׁוֹן רוֹמִי. הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן זֶה לָשׁוֹן עֲרָבִי. וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ זֶה לָשׁוֹן אֲרַמִּי.

דָּבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁנִּגְלָה הַמָּקוֹם לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל לֹא מֵרוּחַ אַחַת נִגְלָה אֶלָּא מֵאַרְבַּע רוּחוֹת נִגְלָה שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר ה' מִסִּינַי בָּא" וְגוֹ', וְאֵיזֶהוּ רוּחַ רְבִיעִית (חבקוק ג, ג) "אֱלוֹהַּ מִתֵּימָן יָבֹא".

דָּבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁנִּגְלָה הַמָּקוֹם לִתֵּן תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל לֹא עַל יִשְׂרָאֵל בִּלְבַד נִגְלָה אֶלָּא עַל כָּל הָאֻמּוֹת, בִּתְחִלָּה הָלַךְ לִבְנֵי עֵשָׂו וְאָמַר לָהֶם מְקַבְּלִין אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה אָמְרוּ לוֹ מַה כְּתִיב בָּהּ, אָמַר לָהֶם "לֹא תִרְצָח" אָמְרוּ לוֹ כָּל עַצְמָן שֶׁל אוֹתָן הָאֲנָשִׁים אֲבִיהֶם רוֹצֵחַ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כז, כב) "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו", וְעַל כָּךְ הִבְטִיחוֹ אָבִיו (שם מ) "וְעַל חַרְבְּךָ תִּחְיֶה", הָלַךְ לוֹ אֵצֶל בְּנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב אָמַר לָהֶם מְקַבְּלִין אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה, אָמְרוּ לוֹ מַה כְּתִיב בָּהּ "לֹא תִנְאָף" אָמְרוּ לוֹ כָּל עַצְמָהּ שֶׁל עֶרְוָה שֶׁלָּהֶם הִיא שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית יט, לו) "וַתַּהֲרֶיןָ שְׁתֵּי בְּנוֹת לוֹט מֵאֲבִיהֶן" הָלַךְ וּמָצָא אֶת בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל אָמַר לָהֶם מְקַבְּלִין אַתֶּם אֶת הַתּוֹרָה, אָמְרוּ לוֹ מַהּ כְּתִיב בָּהּ (שמות שם) "לֹא תִגְנֹב", אָמְרוּ לוֹ כָּל עַצְמָן שֶׁל אֲבִיהֶן לִסְטִים הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית טז, יב) "וְהוּא יִהְיֶה פֶּרֶא אָדָם". לֹא הָיְתָה אֻמָּה בָּאֻמּוֹת שֶׁלֹּא הָלַךְ וְדִבֵּר וְדָפַק עַל פִּתְחָהּ אִם יִרְצוּ וִיקַבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה, וְכֵן הוּא אוֹמֵר "יוּדוּךָ ה' כָּל מַלְכֵי אָרֶץ כִּי שָׁמְעוּ אִמְרֵי פִיךָ", יָכוֹל שָׁמְעוּ וְקִבְּלוּ, תַּלְמוּד לוֹמַר (יחזקאל לג, לא) "וְאֹתָם לֹא יַעֲשׂוּ", וְאוֹמֵר "וְעָשִׂיתִי בְּאַף וּבְחֵמָה נָקָם אֶת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ", אֶלָּא אֲפִילוּ שֶׁבַע מִצְווֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם בְּנֵי נֹחַ לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד בָּהֶם עַד שֶׁפְּרָקוּם וּנְתָנוּם לְיִשְׂרָאֵל, מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁשָּׁלַח אֶת חֲמוֹרוֹ וְאֶת כַּלְבּוֹ לַגֹּרֶן וְהִטְעִינוּ לַחֲמוֹרוֹ לֶתֶךְ וּלְכַלְבּוֹ שָׁלֹשׁ סְאִין וְהָיָה הַחֲמוֹר מְהַלֵּךְ וְהַכֶּלֶב מַלְחִית, פָּרַק מִמֶּנּוּ סֵאָה וּנְתָנוֹ עַל הַחֲמוֹר, וְכֵן שֵׁנִי וְכֵן שְׁלִישִׁי, אַף כָּאן יִשְׂרָאֵל קִבּלוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּפֵרוּשֶׁיהָ וְדִקְדּוּקֶיהָ, אַף אוֹתָן שֶׁבַע מִצְווֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם בְּנֵי נֹחַ לֹא יָכְלוּ לַעֲמֹד בָּהֶם עַד שֶׁפְּרָקוּם וּנְתָנוּם לְיִשְׂרָאֵל לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא".

דָּבָר אַחֵר כְּשֶׁנִּגְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָתֵת תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל הִרְעִישׁ אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יוֹשְׁבָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כט, ג) "קוֹל ה' עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים", כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ כָּל הָאֻמּוֹת אֶת הַקוֹלוֹת נִתְקַבְּצוּ אֵצֶל בִּלְעָם אָמְרוּ לוֹ כִּמְדֻמִּים אָנוּ שֶׁהַמָּקוֹם מַחֲרִיב אֶת עוֹלָמוֹ, אָמַר לָהֶם הֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (בראשית ט, טו) "וְלֹא יִהְיֶה עוֹד הַמַּיִם לְמַבּוּל", אָמְרוּ לוֹ הַקּוֹל הַזֶּה מַה הוּא, אָמַר לָהֶם "ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן" וְאֵין עֹז אֶלָּא תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב יב, טז) "עִמּוֹ עֹז וְתוּשִׁיָּה", אָמְרוּ אִם כֵּן (תהלים שם) "ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַּשָׁלוֹם".

דָּבָר אַחֵר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" כְּשֶׁעָתִיד הַמָּקוֹם לִפָּרַע מִשֵּׂעִיר עָתִיד לְהַרְעִישׁ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ עַל יוֹשְׁבָיו כְּדֶרֶךְ שֶׁהִרְעִישׁ בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שופטים ה, ד) "ה' בְּצֵאתְךָ מִשֵּׂעִיר" שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַחֲרֵי כֵן יָצָא אָחִיו וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו", אָמַר לָהֶם הַמָּקוֹם אֵין כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן נִכְנֶסֶת לְתוֹכָן.

דָּבָר אַחֵר מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ לָתֵת מַתָּנָה לְאֶחָד מִבָּנָיו, וְהָיָה מִתְיָרֵא מֵאֶחָיו וּמִפְּנֵי אוֹהֲבָיו וּמִפְּנֵי קְרוֹבָיו, מֶה עָשָׂה אוֹתוֹ הַבֵּן עָמַד (וּפִרְנֵס) [וּפִרְכֵּס] אֶת עַצְמוֹ וְסִפֵּר שַׂעֲרוֹ, אָמַר לוֹ הַמֶּלֶךְ לְךָ אֲנִי נוֹתֵן מַתָּנָה, כָּךְ כְּשֶׁבָּא אַבְרָהָם אָבִינוּ לָעוֹלָם יָצָא מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת יִשְׁמָעֵאל וּבְנֵי קְטוּרָה, כְּשֶׁבָּא יִצְחָק יָצָא מִמֶּנּוּ פְּסֹלֶת עֵשָׂו וְכָל אַלּוּפֵי אֱדוֹם אֲבָל יַעֲקֹב לֹא נִמְצָא בּוֹ פְּסֹלֶת כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שם כה, כז) "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם", אָמַר לוֹ הַמָּקוֹם לְךָ אֲנִי נוֹתֵן אֶת הַתּוֹרָה, לְכָךְ נֶאֱמַר "וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא".

"וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא" מְלַמֵּד שֶׁהֶחְזִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כַּל אֻמּוֹת הָעוֹלָם וְלֹא קִבְּלוּהָ וְכוּ' וּכְתִיב "עָמַד וַיְּמוֹדֵד אָרֶץ", רָאָה שֶׁלֹּא רָצוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה הִקְפִּיצָן לַגֵּיהִנָּם כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא, כא) "לְנַתֵּר בָּהֶן עַל הָאָרֶץ", בָּא דָּוִד וְנָתַן הוֹדָאָה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כָּךְ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים עז, טו) "אַתָּה הָאֵל עֹשֵׂה פֶלֶא הוֹדַעְתָּ בָּעַמִּים עֻזֶּךְָ", וְאֵין עֹז אֶלָּא תּוֹרָה וְכוּ'. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם שֶׁאֵין אֻמּוֹת הָעוֹלָם מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה, וּמִפְּנֵי מָה יָצָא יְדֵיהֶם, לְפִי שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו.

מַאי בָּעֵי בְּשֵׂעִיר וּמַאי בָּעֵי בְּפָארָן, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, מְלַמֵּד שֶׁהֶחֱזִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַתּוֹרָה עַל כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן וְלֹא קִבְּלוּהָ, עַד שֶׁבָּאוּ יִשְׂרָאֵל וְקִבְּלוּהָ. (כָּתוּב לְעֵיל בְּפָּסוּק כְנֶשֶׁר יָעִיר קִנוֹ).

"הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן", אַרְבַּע הוֹפָעוֹת הֵן רִאשׁוֹנָה בְּמִצְרַיִם (תהלים פ, ב) "רֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַאֲזִינָה נֹהֵג כַצֹּאן יֹסֵף יֹשֵׁב הַכְּרוּבִים הוֹפִיעָה". שְׁנִיָּה בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר "הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן". שְׁלִישִׁית לִימוֹת גּוֹג וּמָגוֹג שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים צד, א) "אֵל נְקָמוֹת ה' אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ". רְבִיעִית לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ שֶׁנֶּאֱמַר (שם נ, ב) "מִצִּיּוֹן מִכְלַל יֹפִי אֱלֹהִים הוֹפִיעַ".

תָּנוּ רַבָּנָן שׁוֹר שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל כּוּתִי פָּטוּר, שֶׁל כּוּתִי שֶׁנָּגַח לְשׁוֹר שֶׁל יִשְׂרָאֵל בֵּין תָּם בֵּין מוּעָד מְשַׁלֵּם נֶזֶק שָׁלֵם. שֶׁנֶּאֱמַר "עָמַד וַיְמוֹדֵד אָרֶץ רָאָה וַיַּתֵּר גּוֹיִם", מָה רָאָה, רָאָה שֶׁבַע מִצְווֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶן בְּנֵי נֹחַ וְלֹא קִיְּמוּם עָמַד וְהִתִּיר מָמוֹנָן לְיִשְׂרָאֵל, וְאוֹמֵר הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן הוֹפִיעַ מָמוֹנָן לְיִשְׂרָאֵל. מַאי וְאוֹמֵר וְכִי תֵימָא הַאי "עָמַד וַיְמוֹדֵד" לְכִדְרַב מַתָּנָא דְּאָמַר עָמַד וְהִגְלָה אוֹתָם מֵאַרְצָם, תָּא שְׁמַע הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן.

"וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ", אוֹת הוּא בְּתוֹךְ רְבָבוֹת שֶׁלּוֹ.

"וְאָתָה מֵרִבֲבֹת", שֶׁלֹּא כְּמִדַּת בָּשָׂר וָדָם מִדַּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מִדַּת בָּשָׂר וָדָם כְּשֶׁהוּא עוֹשֶׂה מִשְׁתֶּה לִבְנוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּחֻפָּתוֹ מַרְאֶה לוֹ כָּל גְּנָזָיו וְכָל אֲשֶׁר לוֹ, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם אֵינוֹ כֵן אֶלָּא וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ וְלֹא כָּל רִבֲבוֹת.

דָּבָר אַחֵר "וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ", מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם יוֹשֵׁב בְּפָמַלְיָא שֶׁלּוֹ יֵשׁ בָּהּ בְּנֵי אָדָם נָאִים מִמֶּנּוּ, וְיֵשׁ בָהּ בְּנֵי אָדָם אֲרֻכִּים מִמֶּנּוּ, וְיֵשׁ בָּהּ בְּנֵי אָדָם גּוּצִים מִמֶּנּוּ, וְיֵשׁ בָּהּ בְּנֵי אָדָם גִּבּוֹרִים מִמֶּנּוּ, אֲבָל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם אֵינוֹ כֵן אֶלָּא וְאָתָה מֵרִבֲבֹת קֹדֶשׁ, אוֹת הוּא בְּתוֹךְ רִבְבוֹת קֹדֶשׁ, וּכְשֶׁנִּגְלָה עֲלֵיהֶם עַל הַיָּם מִיָּד הִכִּירוּהוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות טו, ב) "זֶה אֵלִי וְאַנְּוֵהוּ", כָּךְ הָיוּ הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם שׁוֹאֲלִים אֶת יִשְׂרָאֵל, וְאוֹמְרִים לָהֶם "מַה דּוֹדֵךְ מִדּוֹד" שֶׁכָּךְ אַתֶּם מוּמָתִין עָלָיו שֶׁכָּךְ אַתֶּם נֶהֱרָגִין עָלָיו, שֶׁנֶּאֱמַר (שם א, ג) "עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ", וְאוֹמֵר (תהלים מד, כג) "כִּי עָלֶיךָ הוֹרַגְנוּ כָּל הַיּוֹם", כֻּלְּכֶם נָאִים כֻּלְּכֶם גִּבּוֹרִים בּוֹאוּ וְהִתְעָרְבוּ עִמָּנוּ, וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לָהֶם, נֹאמַר לָכֶם מִקְצָת שִׁבְחוֹ וְאַתֶּם מַכִּירִין אוֹתוֹ, "דּוֹדִי צַח וְאָדֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה, רֹאשׁוֹ כֶּתֶם פָּז וְגוֹ', עֵינָיו כַּיּוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מַיִם וְגוֹ', לְחָיָיו כַּעֲרוּגַת הַבֹּשֶׂם וְגוֹ', יָדָיו גְּלִילֵי זָהָב וְגוֹ', שׁוֹקָיו עַמּוּדֵי שֵׁשׁ וְגוֹ', חִכּוֹ מַמְתַּקִּים", כֵּיוָן שֶׁשָּׁמְעוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם נוֹיוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, אָמְרוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל נֵלֵךְ עִמָּכֶם שֶׁנֶּאֱמַר (שם ו, א) "אָנָה הָלַךְ דוֹדֵךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים" וְגוֹ', וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לָהֶן אֵין לָכֶם חֵלֶק בּוֹ (שם ג, ו) "אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי".

"מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ", כְּשֶׁהָיָה הַדִּבּוּר יוֹצֵא מִפִּי הַקֹּדֶשׁ הָיָה יוֹצֵא דֶּרֶךְ יְמִינוֹ שֶׁל קֹדֶשׁ לִשְׂמֹאלָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְעוֹקֵף אֶת מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל שְׁנֵים עָשָׂר מִיל עַל שְׁנֵים עָשָׂר מִיל וְחוֹזֵר וּבָא דֶּרֶךְ יְמִינָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל לִשְׂמֹאלוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְקַבְּלוֹ בִּימִינוֹ וְחוֹקְקוֹ בְּלוּחַ, וְהָיָה קוֹלוֹ הוֹלֵךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כט, ז) "קוֹל ה' חֹצֵב לַהֲבֹת אֵש". מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, מַגִּיד הַכָּתוּב שֶׁדִּבְרֵי תּוֹרָה נִמְשְׁלוּ כָּאֵשׁ, מָה אֵשׁ נִתְּנָה מִן הַשָּׁמַיִם כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה נִתְּנוּ מִן הַשָּׁמַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "אַתֶּם רְאִיתֶם כִּי מִן הַשָּׁמַיִם דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם", מָה אֵשׁ חַיִּים לָעוֹלָם אַף דִּבְרֵי תּוֹרָה חַיִּים לָעוֹלָם, מָה אֵשׁ קָרוֹב לָאָדָם נִכְוֶה רָחוֹק מִמֶּנָּה צוֹנֵן, כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה כָּל זְמַן שֶׁאָדָם עָמֵל בָּהֶם חַיִּים הֵן לוֹ, פֵּרֵשׁ מֵהֶן מְמִיתִין אוֹתוֹ, מָה אֵשׁ מִשְׁתַּמְּשִׁין בָּהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה מִשְׁתַּמְּשִׁין בָּהֶן בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, מָה אֵשׁ כָל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ עוֹשֶׂה בְּגּוּפוֹ רֹשֶׁם כָּךְ דִּבְרֵי תּוֹרָה [כָּל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ עוֹשֶׂה בּוֹ רֹשֶׁם, מָה הָאֵשׁ] בְּנֵי אָדָם שֶׁעֲמֵלִין בָּהֶן נִכָּרִין הֵן בֵּין הַבְּרִיּוֹת, כָּךְ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים נִכָּרִין בְּדִבּוּרָן וּבְהִלּוּכָן וּבַעֲטִיפָתָן בַּשּׁוּק. אֵשׁ דָּת, אִלְמָלֵא דָּת נִתְּנָה עִמָּה אֵין אָדָם יָכוֹל לַעֲמֹד בָּהּ.

אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין אוֹר שֶׁל גֵּיהִנָּם שׁוֹלֶטֶת בָּהֶן, קַל וָחוֹמֶר מִסְלְמַנְדרֶא וּמַה סְלְמַנְדרֶא שֶׁתוֹלַדְתָא אֵשׁ הוּא, הַסָךְ בְדָמוֹ אֵין הָאוֹר שׁולֶטֶת בוֹ, תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁכָּל גּוּפָן אֵשׁ דִּכְתִיב (ירמיה כג, כט) "הֲלֹא כֹּה דְּבָרִי כָאֵשׁ", עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. וּכְתִיב "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ".

"מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת" בִּשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים נִמְשְׁלָה תּוֹרָה, בְּחֶרֶב, בְּאֵשׁ, בְּמַיִם, בְּחֶרֶב מִנַּיִן, "וַיְגָרֵשׁ אֶת הָאָדָם" וְגוֹ', מָשָׁל לְאָדָם שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ מַאֲכֶלֶת וְהוּא מְבַקֵּשׁ לִדְקֹר בָּהּ, אִם הָיָה יוֹדֵעַ לְשַׂחֵק אֵינָהּ מַזֶקֶת אוֹתוֹ וְאִם לָאו מִיָּד הוֹרַגְתּוֹ, כָּךְ כָּל מִי שֶׁהוּא דּוֹרֵשׁ דִּבְרֵי תּוֹרָה אִם הוּא יוֹדֵעַ הֵיאַךְ הוּא דּוֹרְשָׁן אֵינָן מַזִּיקִין אוֹתוֹ וְאִם לָאו מִיָּד הוּא נֶעֱנָשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל ס, יד) "וְנָשְׂאוּ עֲוֹנָם כַּעֲוֹן הַדֹּרֵשׁ". בְּמַיִם מִנַּיִן (ישעיה נה, א) "הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמָּיִם", מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁהָיָה שָׁט בַּנָּהָר אִם יוֹדֵעַ לָשׁוּט הוּא עוֹלֶה בְשָׁלוֹם וְאִם לָאו הֲרֵי הוּא נֶחֱנָק, כָּךְ כָּל מִי שֶׁהוּא לָמֵד הַתּוֹרָה וּמְשַׁמְּרָהּ קוֹנֶה חַיִּים לְעַצְמוֹ. נִמְשָׁלָה בְּאֵשׁ שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ" וּמִי יוּכַל לִגַּע בְּאֵשׁ הֱוֵי אוֹמֵר יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה'", וְגוֹ'.

תְּנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר מִפְּנֵי מָה נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁהֵן עַזִּין, מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, תָּנָּא דְבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רְאוּיִין הַלָּלוּ שֶׁנִּתֵּן לָהֶן דַּת אֵשׁ. וְאִיבָּעִית אֵימָא דָּתֵּיהֶן שֶׁל אֵלּוּ אֵשׁ הִיא שֶׁאִלְמָלֵי לֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל אֵין כָּל בְּרִיָּה יְכוֹלָה לַעֲמֹד מִפְּנֵיהֶם, וְהַיְנוּ דְּאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ שְׁלֹשָׁה עַזִּין הֵן יִשְׂרָאֵל בָּאֻמּוֹת, כֶּלֶב בַּחַיּוֹת, תַּרְנְגּוֹל בָּעוֹפוֹת, (שׁוֹר בַּבְּהֵמָה בְּמַתְּנִיתָא), תְּנָא [אַף] עֵז בִּבְהֵמָה דַּקָּה, וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף צָלָף בָּאִילָנוֹת.

"מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ", מְלַמֵּד שֶׁלֹּא נִתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא בְּיָמִין. אֵשׁ דָּת הַתּוֹרָה נִקְרֵאת אֵשׁ דָּת אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כָּל מִי שֶׁהוּא בָּא לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה יִרְאֶה בְּעַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא עוֹמֵד בָּאֵשׁ.

תּוֹרָה שֶׁנָּתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה אֵשׁ לְבָנָה חֲרוּתָה בְּאֵשׁ שְׁחֹרָה, חֲצוּבָה מֵאֵשׁ וּנְתוּנָה מֵאֵשׁ שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ". (כָּתוּב בֶּרֶמֶז שע"ג).

שְׁנֵי דְּבָרִים בְּיָמִין, תּוֹרָה, מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ, וְצֶדֶק, דִּכְתִיב (תהלים מח, יא) "צֶדֶק מָלְאָה יְמִינֶךְ". (כָּתוּב בְּפָּסוּק (לעיל לב, מא) וְתֹאחֵז בְמִשְפָּט יָדִי).

הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ שֶׁיַּפְסִיעַ שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת לַאֲחוֹרָיו וְאַחַר כָּךְ יִתֵּן שָׁלוֹם, וְכֵיוָן דְּפָסַע שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת לַאֲחוֹרָיו הָתָם אִיבָּעֵי לֵיהּ לְמֵיקָם, מָשָׁל לְתַלְמִיד הַנִּפְטָר מֵרַבּוֹ אִם חוֹזֵר לְאַלְתָּר דּוֹמֶה לְכֶלֶב שֶׁשָּׁב עַל קִיאוֹ וְאַחַר כָּךְ יִתֵּן שָׁלוֹם, מִשּׁוּם רַב שְׁמַעְיָה אָמְרוּ נוֹתֵן שָׁלוֹם לְיָמִין וְאַחַר כָּךְ לִשְׂמֹאל, שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ", וְאוֹמֵר (תהלים צא, ז) "יִפֹּל מִצִּדְךָ אֶלֶף" וְגוֹ' מַאי וְאוֹמֵר, וְכִי תֵימָא אוּרְחָא דְמִילְתָא הִיא לְמֵיתַב בְּיָמִין, תָא שְׁמַע "יִפֹּל מִצִּדְךְ אָלֶף", רָבָא חָזֵיהּ לְאַבָּיֵי דְּקָא יָהִיב שְׁלָמָא לִימִינֵיהּ בְּרֵישָׁא אֲמַר לֵיהּ מִי סָבַרְתְּ לְיָמִין דִּידָךְ, לִשְׂמֹאל דִּידָךְ, דְּהוּא יְמִינוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אָמַר רַב (פַּפָּא) [חִיָּא], חֲזִינָא לְהוֹ לְאַבָּיֵי וְרָבָא דְּמַפְסְעֵי לְהַנֵּי שָׁלֹשׁ פְּסִיעוֹת בִּכְרִיעָה אַחַת, הַנּוֹתֵן סֵפֶר תּוֹרָה לַחֲבֵרוֹ לֹא יִתְּנֶנּוּ לוֹ אֶלָּא בְּיָמִין, וְהַמְקַבְּלוֹ לֹא יְקַבְּלוֹ אֶלָּא בְּיָמִין, שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ נְתִינָה שֶׁנֶּאֱמַר "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ".

פסוק ג "אַף חֹבֵב עַמִּים", מְלַמֵּד שֶׁחִבֵּב הַמָּקוֹם אֶת יִשְׂרָאֵל מַה שֶׁלֹּא חִבֵּב כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן, כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ, אֵלּוּ פַּרְנָסֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹמְדִין עַל יִשְׂרָאֵל וְנוֹתְנִין נַפְשָׁן עֲלֵיהֶם, בְּמֹשֶׁה מַהוּ אוֹמֵר "וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא". בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר (ש"ב כד, יז) "הִנֵּה אָנֹכִי חָטָאתִי וְגוֹ' וְאֵלֶּה הַצֹּאן מֶה עָשׂוּ תְּהִי נָא יָדְךָ בִּי".

דָּבָר אַחֵר "אַף חֹבֵב עַמִּים", מְלַמֵּד שֶׁלֹּא חָלַק הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חִבָּה לָאֻמּוֹת כְּדֶרֶךְ שֶׁחָלַק לְיִשְׂרָאֵל וְכוּ'.

"כָּל קְדֹשָיו בְּיָדֶךְ", אֵלּוּ גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְמַשְּׁכְּנִין עַל יִשְׂרָאֵל, וְכֵן הוּא אוֹמֵר בִּיחֶזְקֵאל "וְאַתָּה שֹׁכֵב עַל צִדְּךָ הַשְּׂמָאלִי (וְנָשָאתָ) [וְשַׂמְתָּ] אֶת עֲוֹן [בֵּית] יִשְׂרָאֵל", וְאוֹמֵר (שם ה, ו) "וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ אֶת שְׁנֵי עֲוֹנָם וְכוּ' וְכִלִּיתָ אֶת אֵלֶּה וְשָׁכַבְתָּ עַל צִדְּךָ הַיְמָנִי". וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ, אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מַכְעִיסִין. יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ, מְקַבְּלִין עֲלֵיהֶן עֹל תוֹרָתֶךָ, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (שמות כד, ז) "כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".

דָּבָר אַחֵר "אַף חֹבֵב עַמִּים", מְלַמֵּד שׁחִבֵּב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל מַה שֶּׁלֹּא חִבֵּב כָּל אֻמָּה וְלָשׁוֹן וּמַלְכוּת. כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ אֵלּוּ נַפְשׁוֹתֵיהֶן שֶׁל צַדִּיקִים שֶׁנְּתוּנוֹת עִמּוֹ בְּאוֹצָר, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה" וְגוֹ'. וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ אַף עַל פִּי שֶׁהֵן נִרְתָּעִים לַאֲחוֹרָיו שְׁנֵים עָשָׂר מִיל וְחוֹזְרִין שְׁנֵים עָשָׂר מִיל. יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ, (שמות כד, ז) "כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".

"אַף חֹבֵב עַמִּים" אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שְׁנֵי עֻלִּין אַתָּה מַטִּיל עָלֵינוּ תּוֹרָה וְשִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת, אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךְ וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ, אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּכַתְּתִין רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר לִלְמֹד תּוֹרָה וּפוֹרְקִין מֵעֲלֵיהֶן עֹל מַלְכוּת. דָּבָר אַחֵר "וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ" אַף עַל פִּי שֶׁהֵן לוֹקִין בַּהֲלִיכָתָן אֵין זָזִין מִמְּךָ אֶלָּא יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ.

רַב חָנָן בַּר רַב חִסְדָּא שְׁדָא כַרְגָא אַדְּרַבָּנָן אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, עָבַרְתָּ לְךָ אַדְּאוֹרַיְתָא, וְאַדִּנְבִיאֵי וְאַדִּכְתוּבִים, אַדְּאוֹרַיְתָא, דִּכְתִיב "אַף חֹבֵב עַמִּים כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ", אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֲפִילוּ בְּשָׁעָה שֶׁאַתָּה מְחַבֵּב אֶת הָעַמִּים יְהוּ כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ, וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ, תָּנֵי רַב יוֹסֵף אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמְּכַתְּתִין אֶת רַגְלֵיהֶם מֵעִיר לְעִיר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה לִלְמֹד תּוֹרָה, יִשָּׂא מִדַּבְּרֹתֶיךָ לִשָּׂא לִתֵּן בִּדְבָרָיו שֶׁל מָקוֹם. אַדִּנְבִיאֵי דִּכְתִיב (הושע ח, י) "גַם כִּי יִתְנוּ בַגּוֹיִם עַתָּה אֲקַבְּצֵם וַיָחֵלוּ מְעַט מִמַּשָּׂא מֶלֶךְ שָׂרִים", אָמַר עוּלָא פָּסוּק זֶה בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי נֶאֱמַר אִם כֻּלָּם יִתְנוּ בַּגּוֹיִם עַתָּה אֲקַבְּצֵם, וְאִם מְעַט מֵהֶן "וַיָחֵלוּ מִמַּשָּׂא מֶלֶךְ שָׂרִים". אַדִּכְתוּבִים (עזרא ז, כד-כה) "לְכָל יָדְעֵי דָּתֵי אֶלָהָךְ" וְגוֹ', "מִנְדָה בְלוּ וַהֲלָךְ לָא שַׁלִּיט לְמִרְמֵא עֲלֵיהֹם", "מִנְדָה", זוֹ מְנָת הַמֶּלֶךְ, "בְלוֹ" זוֹ כֶּסֶף גֹּלְגָּלִיּוֹת, "וַהֲלָךְ" זוֹ אַרְנוֹנָא.

"אַף חֹבֵב עַמִּים" מִפְּנֵי מָה הוּא מְחַבְּבָן בְּאַף. מִפְּנֵי שֶׁעָתִיד לְכַלּוֹתָן בְּאַף, שֶׁנֶּאֱמַר "בְּזַעַם תִּצְעֵד אָרֶץ בְּאַף תָּדוּשׁ גּוֹיִם", אֲבָל יִשְׂרָאֵל אַף עַל פִּי שֶׁיִּסּוּרִין בָאִין עֲלֵיהֶם קְדוֹשָׁיו הֵם שֶׁנֶּאֱמַר "כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ". דָּבָר אַחֵר אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל חֲרוֹן שֶׁאַתֶּם עוֹשִׂים לְפָנַי הוּא מְחַבֵּב אֶת הָאֻמּוֹת הָעוֹלָם לְפָנַי. דָּבָר אַחֵר אַף עַל פִּי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְגַדֵּל אֶת עוֹבְדֵי אֱלִילִים בָּעוֹלָם הַזֶּה אֲבָל מְאַבְּדָן הוּא לָעוֹלָם הַבָּא, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וּבְנוֹ וְעַבְדּוֹ מְהַלְּכִין עִמּוֹ וְהָיָה מְכַבֵּד אֶת הָעֶבֶד וּמַנִּיחַ אֶת בְּנוֹ, כֵּיוָן שׁהִגִּיעַ לַנָּהָר רָאָה אוֹתוֹ שֶׁהוּא עַז הִנִּיחַ הַמֶּלֶךְ אֶת הָעֶבֶד וְהִרְכִּיב אֶת בְּנוֹ וְהֶעֱבִירוֹ אֶת הַנָּהָר, שֶׁנֶּאֱמַר "אַף חֹבֵב עַמִּים" בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֲבָל לָעוֹלָם הַבָּא כָּל קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ.

פסוק ד "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה", צִוּוּי זֶה אֵינוֹ אֶלָּא לָנוּ אֵינָהּ אֶלָּא בַּעֲבוּרֵנוּ וְכֵן הוּא אוֹמֵר (מ"א ח, כ-כא) "וָאֶבְנֶה הַבַּיִת לְשֵׁם ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל", בַּיִת זֶה לָמָּה וָאָשִׂם שָׁם מָקוֹם לָאָרוֹן וְגוֹ', הֶוֵי צִוּוּי זֶה אֵינוֹ אֶלָּא לָנוּ אֵינוּ אֶלָּא בַּעֲבוּרֵנוּ.

"תּוֹרָה" תַּרי"א מִצְווֹת, אָנֹכִי וְלֹא יִהְיֶה לְּךָ מִפִּי הַגְּבוּרָה שָׁמַעְנוּ.

דָּבָר אַחֵר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה", וְכִי מִמֹּשֶׁה אָנוּ אוֹחֲזִין הַתּוֹרָה וַהֲלֹא אֲבוֹתֵינוּ זָכוּ בָּהּ שֶׁנֶּאֱמַר "מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב", שׁוֹמֵעַ אֲנִי יְרֻשָּׁה לִבְנֵי מְלָכִים, יְרֻשָּׁה לִבְנֵי קְטַנִּים מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם" וְגוֹ' אַל תִּקְרִי מוֹרָשָׁה אֶלָּא מְאֹרָסָה שֶׁהַתּוֹרָה מְאֹרֶסֶת הִיא לְיִשְׂרָאֵל וּכְאֵשֶׁת אִישׁ לְעוֹבְדֵי אֱלִילִים, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (משלי ו, כז-כט) "הֲיַחְתֶּה אִישׁ אֵשׁ בְּחֵיקוֹ וּבְגָדָיו לֹא תִשָּׂרַפְנָה, אִם יְהַלֵּךְ אִישׁ עַל הַגֶּחָלִים וְרַגְלָיו לֹא תִכָּוֶינָה כֵּן הַבָּא עַל אֵשֶׁת" וְגוֹ' מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב "מָשָׁל לְבֶן מְלָכִים שֶׁנִּשְׁבָּה כְּשֶׁהוּא קָטָן לִמְדִינַת הַיָּם אִם מְבַקֵּשׁ לַחֲזֹר אַחַר מֵאָה שָׁנִים אֵינוֹ בּוֹשׁ לַחֲזוֹר מִפְּנֵי שֶׁאוֹמֵר לִירֻשָּׁתִי אֲנִי חוֹזֵר.

"מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב", אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כּוּתִי הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה חַיָּב מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר "צִוָּה לָנוּ" 'לָנוּ' וְלֹא לָהֶם, וְלִחְשְׁבָהּ גַּבֵּי שֶׁבַע מִצְווֹת, מָאן דְּאָמַר מוֹרָשָׁה, מִיגְזַל גְּזִיל לָהּ, מָאן דְּאָמַר מְאֹרָסָה, דִּינֵיהּ כְּנַעֲרָה מְאֹרָסָה וּבִסְקִילָה, מֵיתִיבֵי הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מִנַּיִן שֶׁאֲפִילוּ כּוּתִי שֶׁהוּא עוֹסֵק בַּתּוֹרָה שֶׁהוּא כְּכֹהֵן גָּדוֹל שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יח, ה) "וְחַי בָהֶם", כֹּהֲנִים וּלְוִיִּים וְיִשְׂרְאֵלִים לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא הָאָדָם, מְלַמֵּד שֶׁאֲפִילוּ כּוּתִי וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה הֲרֵי הוּא כְּכֹהֵן גָּדוֹל, הָתָם בְּשֶׁבַע מִצְווֹת דִּידְהוּ.

אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב, כָּל הַמּוֹנֵעַ הֲלָכָה מִפִּי תַּלְמִיד כְּאִלּוּ גּוֹזְלוֹ מִנַּחֲלַת אֲבוֹתָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" יְרֻשָּׁה הִיא לְכָל יִשְׂרָאֵל מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית.

הַבָּא עַל נַעֲרָה הַמְאֹרָסָה בַּחֲלוֹם יְצַפֶּה לְתוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" אַל תִּקְרִי מוֹרָשָׁה אֶלָּא מְאֹרָסָה.

תָּנֵי רַבִּי חִיָּא, כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בִּפְנֵי עַם הָאָרֶץ כְּאִלּוּ בּוֹעֵל אֲרוּסָתוֹ בְּפָנָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" אַל תִּקְרִי 'מוֹרָשָׁה' אֶלָּא 'מְאֹרָסָה'.

שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים נִתְּנוּ עַל תְּנַאי, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד, חוּץ מִסֵּפֶר תּוֹרָה, וּבְרִיתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן שֶׁלֹּא נִתְּנוּ עַל תְּנַאי, אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר "הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה וְגוֹ' וְחָרָה אַף ה' בָּכֶם", בֵּית הַמִּקְדָּשׁ מִנַּיִן, שֶׁנֶּאֱמַר, (מ"א ו, יב) "הַבַּיִת הַזֶה אֲשֶׁר אַתָּה בּוֹנֶה אִם תֵּלֵךְ (בְּדַרְכִּי) [בְחֻקֹּתַי"] וְאִם לָאו (שם ט, ו-ח) "וְהַבַּיִת הַזֶּה יִהְיֶה עֶלְיוֹן כָּל עֹבֵר עָלָיו יִשֹּׁם (יִשְׁרֹק) [וְשָׁרַק"]. מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלב, יב) "אִם יִשְׁמְרוּ בָּנֶיךָ (אֶת) בְּרִיתִי" וְאִם לָאו "וּפָקַדְתִּי בְּשֵׁבֶט פִּשְׁעָם". וּמִנַּיִן לְסֵפֶר תּוֹרָה שֶׁלֹּא נִּתַּן עַל תְּנַאי תַּלְמוּד לוֹמַר "תּוֹרָה צִוָה לָנוּ מֹשֶׁה", וּמִנַיִן לִבְרִיתוֹ שֶׁל אַהֲרוֹן שֶׁלֹּא נִּתַּן עַל תְּנַאי, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יח, יט) "בְּרִית מֶלַח עוֹלָם".

כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה זוֹכֶה לְנַחֲלַת יַעֲקֹב שֶׁנֶּאֱמַר "מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב", וְאוֹמֵר "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה' וְהִרְכַּבְתִּיךָ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב" וְגוֹ'.

פסוק ה רמז תתקנג "וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ", כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל שָׁוִין בְּעֵצָה אַחַת מִלְּמַטָּה שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מִשְׁתַּבֵּחַ מִלְמַעְלָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ" אֵימָתַי בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, (אֵין וְאֲסִיפָה אֶלָּא רָאשֵׁי עָם שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יא, טז) "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה אֶסְפָה לִי"). דָּבָר אַחֵר כְּשֶׁהַנָּבִיא מוֹשִׁיב זְקֵנִים בִּישִׁיבָה שֶׁל מַטָּה שְׁמוֹ הַגָּדוֹל מִשְׁתַּבֵּחַ לְמַעְלָה שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם" וְאֵין אֲסִיפָה אֶלָּא זְקֵנִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "אֶסְפָה לִי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל". יַחַד שִׁבְטֵי יֵשְׂרָאֵל כְּשֶׁהֵם עֲשׂוּיִין אֲגֻדָּה אַחַת וְלֹא כְּשֶׁהֵם עֲשׂוּיִין אֲגֻדּוֹת אֲגֻדּוֹת, וְכֵן הוּא אוֹמֵר "הַבֹּנֶה בַּשָּׁמַיִם מַעְלֹתָיו וַאֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסָדָהּ", רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, מָשָׁל לְאָדָם שֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי סְפִינוֹת וּקְשָׁרָן בְּהוּגָנִין וַעֲשָׁתוֹת וְהֶעֱמִידָן עַל גַּבֵּיהֶן וּבָנָה עֲלֵיהֶם פַּלְטֵרִין, כָּל זְמַן שֶׁהַסְּפִינוֹת קְּשׁוּרוֹת פַּלְטֵרִין קַיָּמִין, פֵּרְשׁוּ הַסְּפִינוֹת אֵין פָּלְטֵרִין קַיָּמִין, כָּךְ כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם "וַאֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסָדָהּ", כַּיּוֹצֵא בּוֹ אַתָּה אוֹמֵר, (שמות טו, ב) "זֶה אֵלִי וְאַנְּוֵהוּ", כְּשֶׁאֲנִי מוֹדֶה לוֹ הוּא נָאֶה וּכְשֶׁאֵין מוֹדֶה לוֹ כִּבְיָכוֹל בִּשְׁמוֹ הוּא נָאֶה.

פסוק ו-ז "יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת". וְכִי מָה עִנְיָן זֶה לָזֶה, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁבָּא אֵצֶל בָּנָיו לִפְרָקִים, כְּשֶׁהוּא נִפְטָר מִבָּנָיו הָיוּ בָּנָיו וּקְרוֹבָיו מְלַוִּין אוֹתוֹ, אָמַר לָהֶם בָּנַי שֶׁמָּא כְּלוּם צֹרֶךְ יֵשׁ לָכֶם, [שֶׁמָּא דָּבָר יֵשׁ לָכֶם], אָמְרוּ לוֹ אַבָּא אֵין לָנוּ צֹרֶךְ וְאֵין לָנוּ דָּבָר אֶלָּא כְּשֶׁתִּתְרַצֶּה לְאָחִינוּ הַגָּדוֹל, [כָּךְ] אִלּוּלֵא שְׁבָטִים לֹא נִתְרַצֶּה הַמָּקוֹם לִרְאוּבֵן, לְכָךְ נֶאֱמַר "יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל". יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת וַהֲלֹא מֵת הוּא, אֶלָּא מַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וְלֹא יָמוּת לָעוֹלָם הַבָּא. דָּבָר אַחֵר "יְחִי רְאוּבֵן" בְּמַעֲשֵׂה יוֹסֵף, וְאַל יָמוֹת בְּמַעֲשֶׂה בִּלְהָה, רַבִּי חֲנִינָא בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לְעוֹלָם אֵין מַחֲלִפִין לֹא זְכוּת בְּחוֹבָה וְלֹא חוֹבָה בִּזְכוּת, חוּץ מִשֶּׁל רְאוּבֵן, וּמִשֶּׁל דָּוִד, שֶׁנֶּאֱמַר (ש"ב טז, יג) "וְשִׁמְעִי הֹלֵךְ בְּצֶלַע הָהָר לְעֻמָּתוֹ", וְאַף עַל פִּי כֵן הַר לְעֻמָּתוֹ. (מ"א יא, כז) "שְׁלֹמֹה בָּנָה אֶת הַמִּלּוֹא סָגַר אֶת פֶּרֶץ עִיר דָּוִד אָבִיו". וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לְעוֹלָם אֵין מַחֲלִיפִין לֹא זְכוּת בְּחוֹבָה וְלֹא חוֹבָה בִּזְכוּת, אֶלָּא נוֹתְנִין מַתַּן שָׂכָר עַל הַמִּצְווֹת וָעֳנָשִׁין עַל הָעֲבֵרוֹת, וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת", שֶׁעָשָׂה רְאוּבֵן תְּשׁוּבָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מֻצָּל רְאוּבֵן מֵאוֹתוֹ חֵטְא וְלֹא נִזְקָק לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, אֶפְשָׁר שֶׁהוּא עָתִיד לַעֲמֹד בְּרֹאשׁ שְׁבָטִים בְּהַר עֵיבָל וְאוֹמֵר "אָרוּר שֹׁכֵב עִם אֵשֶׁת אָבִיו", וְנִזְקָק לְאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר (בראשית מט, ד) "כִּי עָלִיתָ מִשְׁכְּבֵי אָבִיךָ", שֶׁתָּבַע עֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל אִמּוֹ.

רמז תתקנד "וִיהִי מְתָיו מִסְפָּר", גִּבּוֹרִים בְּכֹחַ, גִּבּוֹרִים בְּתוֹרָה, גִּבּוֹרִים בְּכֹחַ שֶׁנֶּאֱמַר "מְתַיִךְ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וּגְבוּרָתְךָ בַּמִּלְחָמָה". גִּבּוֹרִים בְּתוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קג, כ) "גִּבּוֹרֵי כֹּחַ עוֹשֵׂי דְּבָרוֹ", וְאוֹמֵר (דבהי"א ה, ו) "בְּאֵרָה בְנוֹ אֲשֶׁר הֶגְלָה (תִּגְלַת) [תִּלְגַת] פִּלְנְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשֻּׁר הוּא נָשִׂיא לָרְאוּבֵנִי".

מַר זוּטְרָא בַר טוּבִיָּה אָמַר מִנַּיִן לִתְחִיַּת הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר "יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת", יְחִי רְאוּבֵן בָּעוֹלָם הַזֶה, וְאַל יָמֹת לָעוֹלָם הַבָּא.

"יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת", וְהֵיאַךְ יָדַע מֹשֶׁה שֶׁמָּחַל לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שְׁנֵים עָשָׂר אֲבָנִים הָיוּ עַל לִבּוֹ שֶׁל אַהֲרֹן וְהָיוּ כֻּלָּן מַבְהִיקוֹת יָדַע מֹשֶׁה שֶׁמָּחַל לוֹ וְעָלָה מִן הַמִּנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "וִיהִי מְתָיו מִסְפָּר". וְזֹאת לִיהוּדָה, וְזֹאת לִשְׁמְעוֹן וְזֹאת לְלֵוִי לֹא אָמַר, אֶלָּא וְזֹאת לִיהוּדָה, מִכָּאן אַתָּה לָמֵד שֶׁבִּקֵּשׁ עַל יְהוּדָה כְּדֶרֶךְ שֶׁבִּקֵּשׁ עַל רְאוּבֵן, לְשִׁמְעוֹן אֵינוֹ מַזְכִּיר אֶלָּא מִן הַצַּד, שְׁמַע ה' קוֹל יְהוּדָה מִפְּנֵי שֶׁהָיָה בְּגוֹרָלוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְשִׁמְעוֹן אָחִיו עֲלֵה אִתִּי בְּגוֹרָלִי".

"יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת", וְזֹאת לִיהוּדָה, רָאָה רְאוּבֵן אֶת יְהוּדָה שֶׁעָמַד וְהוֹדָה אַף הוּא הוֹדֶה אֶת מַעֲשָׂיו, הֶוֵי יְהוּדָה גָּרַם לִרְאוּבֵּן שֶׁהוֹדָה בְּמַעֲשָׂיו, עֲלֵיהֶם הַכָּתוּב אוֹמֵר (איוב טו, יח-יט) "אֲשֶׁר חֲכָמִים יַגִּידוּ וְלֹא כִּחֲדוּ מֵאֲבוֹתָם" "לָהֶם לְבַדָּם נִתְּנָה אָרֶץ" "וְלֹא עָבַר זָר בְּתוֹכָם". שְׁמַע ה' קוֹל יְהוּדָה מְלַמֵּד שֶׁנִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה עַל שִׁבְטוֹ שֶׁל יְהוּדָה, וְאָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל זְמַן שֶׁשִּׁבְטוֹ שֶׁל יְהוּדָה שָׁרוּי בְּצַעַר וּמִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ אַתָּה מַעֲלֶה אוֹתוֹ מִתּוֹכָהּ וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ, שֶׁנִּקְבַּר עִם אָבוֹת בָּאָרֶץ, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר וְכִי עַצְמוֹת יוֹסֵף בִּלְבַד הֶעֱלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם וַהֲלֹא כָּל שֵׁבֶט וָשֵׁבֶט הֶעֱלוּ עַצְמוֹת שִׁבְטוֹ מִמִּצְרַיִם וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ" שֶׁנִּקְבַּר עִם אָבוֹת (בִּקְבוּרָה) [בַּמְּעָרָה] רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר הֲרֵי הוּא אוֹמֵר (בראשית נ, ה) "בְּקִבְרִי אֲשֶׁר כָּרִיתִי לִי בְּאֶרֶץ כְּנָעַן", אֲנִי נִקְבָּר בָּהּ וְאֵין אַחֵר נִקְבָּר בָּהּ וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ". שֶׁנִקְבַר עִם אָבוֹת בָאָרֶץ. יָדָיו רָב לוֹ בְשָׁעָה שֶׁהָרַג אֶת עֵשָׂיו. וְעֵזֶר מִצָרָיו תִהְיֶה, בְעָמְדוֹ לִפְנֵי יוֹסֵף.

דָבָר אַחֵר "וְזֹאֹת לִיְהוּדָה" מְלַמֵד שֶׁנִתְפַּלֵל מֹשֶׁה עַל שִׁבְטוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן, אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָל זְמַן שֶׁשִׁבְטוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן שָׁרוּי בְצָרָה וּמִתְפַּלֵּל לְפנֶיךָ אַתָּה מַעַלֶה אוֹתוֹ מִתּוֹכָה. וְאֶל עַמוֹ תְּבִיאֶנוּ שֶׁקָּרְבוּ עִמּוֹ לִבְרָכָה שֶׁנֶּאֱמַר (שופטים א, ג) "וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְשִׁמְעוֹן אָחִיו עֲלֵה אִתִּי בְּגוֹרָלִי", "וַיִּפְּלוּ חֲבָלִים מִנַּחֲלַת בְּנֵי יְהוּדָה לְנַחֲלַת בְּנֵי שִׁמְעוֹן". יָדָיו רָב לוֹ, בְּשָׁעָה שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לד, כה) "וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְּנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי", וְעֵזֶר מִצָּרָיו תִּהְיֶה, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּסָּעוּ וַיְהִי חִתַּת אֱלֹהִים".

דָּבָר אַחֵר "וְזֹאת לִיהוּדָה" מְלַמֵּד שֶׁנִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה עַל דָּוִד, אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל זְמַן שֶׁדָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שָׁרוּי בְּצַעַר וּמִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ אַתָּה מַעֲלֶה אוֹתוֹ מִתּוֹכָהּ. וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ, שֶׁתַּחֲזִירוֹ אֵצֶל אֶחָיו לְשָׁלוֹם. יָדָיו רַב לוֹ בְּשָׁעָה שֶׁהָרַג אֶת גָּלְיַת, וְעֵזֶר מִצָּרָיו תִּהְיֶה, בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר (תהלים קכא, א) "אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי".

דָּבָר אַחֵר "וְזֹאת לִיהוּדָה" מְלַמֵּד שֶׁנִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה עַל מַלְכֵי בֵּית דָּוִד, אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כָּל זְמַן שֶׁמַּלְכֵי בֵּית דָּוִד שְׁרוּיִין בְּצַעַר וּמִתְפַּלְּלִין לְפָנֶיךָ אַתָּה מַעֲלֶה אוֹתָן מִתּוֹכָהּ. וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ, זֶה (חִזְקִיָּהוּ) [יֹאשִׁיָּה] שֶׁנֶּאֱמַר (מ"ב כב, כ) "הִנְּנִי אוֹסִיפְךָ" וְגוֹ'. יָדָיו רַב לוֹ, זֶה מְנַשֶּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְגַם דַּם נָקִי שָׁפַךְ מְנַשֶּׁה הַרְבֵּה מְאֹד", לְסוֹף מַה נֶּאֱמַר (דבהי"ב לג, יג) "וַיִּתְפַּלֵּל (אֶל ה') [אֵלָיו] וַיֵּעָתֵר לוֹ", וְעֵזֶר מִצָּרָיו תִּהְיֶה, זֶה יְהוֹשָׁפָט, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יח, לא) "וַיִּזְּעֵק יְהוֹשָׁפָט וַה' עֲזָרוֹ".

רַבִּי אֶלְעָזר אוֹמֵר, "יָדָיו רָב לוֹ", אֵיזוֹ הִיא מִלְחָמָה שֶׁצְּרִיכָה שְׁתֵּי יָדַיִם הֱוֵי אוֹמֵר זוֹ קֶשֶׁת. (בראשית מט, ח) "יְהוּדָה אַתָּה יוּדוּךָ אַחֶיךָ יָדְךָ בְּעֹרֶף אוֹיְבֶיךָ" אֵיזוֹ הִיא מִלְחָמָה שֶׁצְּרִיכָה יָד כְּנֶגֶד הָעֹרֶף הֱוֵי אוֹמֵר זוֹ קֶשֶׁת זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב "לְלַמֵּד בְּנֵי יְהוּדָה קֶשֶׁת (הֲלֹא הוּא כְּתִיב) [הִנֵּה כְתוּבָה] עַל סֵפֶר הַיָּשָׁר". (כָּתוּב בֶּרֶמֶז קנ"ט עַיֵין שָׁם וּבֶרֶמֶז קס"ב).

פסוק ח רמז תתקנה "וּלְלֵוִי אָמַר", לָמָּה נֶאֱמַר לְפִי שֶׁשִּׁמְעוֹן וְלֵוִי שָׁתוּ בְּכוֹס אֶחָד, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מט, ז) "אָרוּר אַפָּם כִּי עָז", מָשָׁל לִשְׁנַיִם שֶׁלָּווּ מִן הַמֶּלֶךְ אֶחָד פָּרַע לַמֶּלֶךְ, וְאֶחָד לֹא דַּיּוֹ שֶׁלֹּא פָּרַע אֶלָּא חָזַר וְלָוָה, כָּךְ שִׁמְעוֹן וְלֵוִי שְׁנֵיהֶם לָווּ בִּשְׁכֶם כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְּנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִּינָה" לֵוִי פָּרַע מַה שֶּׁלָּוָה בַּמִּדְבָּר, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לב, כו) "וַיַּעֲמֹד מֹשֶׁה בְּשַׁעַר הַמַּחֲנֶה וַיֹּאמַר מִי לַה'" וְחָזַר וְהִלְוָה אֶת הַמָּקוֹם (בִּשְׁתַּיִם) [בַּשִּׁטִּים] שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כה, יא) "פִּינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן", שִׁמְעוֹן לֹא דַּיּוֹ שֶׁלֹּא פָּרַע, אֶלָּא חָזַר וְלָוָה שֶׁנֶּאֱמַר "וְשֵׁם אִישׁ יִשְׂרָאֵל הַמֻּכֶּה".

דָבָר אַחֵר "וּלְלֵוִי אָמַר תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ" מַה שֶּׁעָתִיד לִלְבֹּשׁ אוּרִים וְתֻמִּים. לְאִישׁ חֲסִידֶךָ לְמִי שֶׁנַּעֲשׂוּ לוֹ חֲסָדִים עַל יְדֵי בָּנֶיךָ. אֲשֶׁר נִסִּיתוֹ בְּמַסָּה [הַרְבֵּה נִסִּיתוֹ] וְנִמְצָא שָׁלֵם בְּכָל הַנִּסְיוֹנוֹת. "תְּרִיבֵהוּ עַל מֵי מְרִיבָה" תַּסְקוּפִים נִסְתַּקַּפְתָּ לוֹ. אִם מֹשֶׁה אָמַר (במדבר כ, י) "שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים" אַהֲרֹן וּמִרְיָם מֶה עָשׂוּ.

פסוק ט "הָאֹמֵר לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא רְאִיתִיו" וְכִי עָלְתָה עַל לֵב שֶׁלֵּוִי עָבַד עֲבוֹדַת אֱלִילִים, וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (שמות לב, כו) "וַיַּעֲמֹד מֹשֶׁה בְּשַׁעַר הַמַּחֲנֶה וְגוֹ' וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו כָּל בְּנֵי לֵוִי", אֶלָּא אֲבִי אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, וְאֶת אֶחָיו לֹא הִכִּיר זֶה אֲחִי אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל, וְאֶת בָּנָיו לֹא יָדָע, זֶה בֶּן בִּתּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל. "כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ", בְּמִצְרַיִם. "וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ" בַּמִּדְבָּר. דָּבָר אַחֵר "כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ", בַּמִּדְבָּר. "וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ", בְּמִצְרַיִם.

"הָאֹמֵר לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ" (כָּתוּב בֶּרֶמֶז שצ"ג וּבְרֶמֶז תשס"ד ).

פסוק י-יא "יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב". מְלַמֵּד שֶׁכָּל הַהוֹרָאוֹת אֵינָם יוֹצְאוֹת אֶלָּא מִפִּיהֶם שֶׁנֶּאֱמַר (לעיל כא, ה) "וְעַל פִּיהֶם יִהְיֶה כָּל רִיב וְכָל נָגַע" "כָּל רִיב" אֵלּוּ רִיבֵי פָּרָה, וְרִיבֵי עֶגְלָה, וְרִיבֵי סוֹטָה, "כָּל נָגַע" אֵלּוּ נִגְעֵי אָדָם, וְנִגְעֵי בְּגָדִים, וְנִגְעֵי בָּתִּים, וְתוֹרָתְךָ לְיִשְׂרָאֵל, מְלַמֵּד שֶׁשְּׁתֵּי תּוֹרוֹת נִתְּנוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל אַחַת בְּעַל פֶּה וְאַחַת בִּכְתָב. שָׁאַל אֲגַנְטוֹס הֶגְמוֹן אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל כַּמָּה תּוֹרוֹת נִתְּנוּ לָכֶם, אָמַר לוֹ שְׁנַיִם אַחַת בִּכְתָב וְאַחַת בְּעַל פֶּה. יָשִׂימוּ קְטוֹרָה בְּאַפֶּךָ, זוֹ קְּטֹרֶת שֶׁלִּפְנַי וְלִפְנִים. וְכָלִיל עַל מִזְבְּחֶךָ, אֵלּוּ אֵבָרֵי עוֹלָה.

אָמַר רָבָא לָא מַשְׁכַּחַת צוֹרְבָא מֵרַבָּנָן דְּמוֹרֵי אֶלָּא דְּאָתֵי מִשֵּׁבֶט לֵוִי אוֹ מִיּשָּׂשׂכָר, מִלֵּוִי דִּכְתִיב "יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב", מִיִּשָּׂשכָר דִּכְתִיב "וּמִבְּנֵי יִשָּׂשׂכָר יֹדְעֵי בִינָה לְעִתִּים לָדַעַת מַה יַּעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל", וְאֵימָא נַמִּי שֵׁבֶט יְהוּדָה, דִּכְתִיב (תהלים ס, ט)"יְהוּדָה מְחוֹקְקִי" אַסוּקֵּי שְׁמַעְתָא אַלִּיבָּא דְּהִלְכְתָא קָאָמְרִינָן.

הֲרֵי הוּא אוֹמֵר "הַזְבָחִים וּמִנְחָה הִגַּשְׁתֶּם לִי בַּמִּדְבָּר", רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאִי אוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל לֹא הָיוּ מַקְרִבִין מִי הָיָה מַקְרִיב שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי שֶׁנֶּאֱמַר "יָשִׂימוּ קְטוֹרָה בְּאַפֶּךָ", יִשְׂרָאֵל עָבְדוּ עֲבוֹדַת אֱלִילִים, שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי לֹא עָבְדוּ עֲבוֹדַת אֱלִילִים, שֶׁנֶּאֱמַר (לעיל פסוק ט) כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ, וְאוֹמֵר (יהושע ה, ה) "כִּי מוּלִים הָיוּ כָל הָעָם הַיֹּצְאִים" וְגוֹ', יִשְׂרָאֵל לֹא הָיוּ מָלִין, מִי הָיָה מָל שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי שֶׁנֶּאֱמַר "וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ".

בָּרֵךְ ה' חֵילוֹ. בִּנְכָסִים, מִכָּאן אָמְרוּ רֹב כֹּהֲנִים עַשִׁירִים הֵם, מִשּׁוּם אַבָּא הַדּוֹרֵשׁ אָמְרוּ "נַעַר הָיִיתִי גַּם זָקַנְתִּי", וְגוֹ' זֶה זַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן, וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה, שֶׁמְּרַצֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. מְחַץ מָתְנַיִם קָמָיו, כָּל מִי שֶׁמְּעוֹרֵר עַל הַכְּהֻנָּה מִיָּד נוֹפֵל. דָּבָר אַחֵר "מְחַץ מָתְנַיִם קָמָיו", זֶה קֹרַח, וּמְשַׂנְאָיו מִן יְקוּמוּן, זֶה עֻזִּיָּהוּ.

הָיָה עוֹמֵד וּמַקְרִיב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְנוֹדַע שֶׁהוּא בֶּן גְּרוּשָׁה אוֹ בֶּן חֲלוּצָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיב עַל הַמִּזְבֵּחַ פְּסוּלִין, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מַכְשִׁיר, מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, דִּכְתִיב "בָּרֵךְ ה' חֵילוֹ", אֲפִילוּ חֻלִּין שֶׁבּוֹ, וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה, וְכֵן אִם הָיָה אוֹכֵל בִּתְרוּמָה וְנוֹדַע שֶׁהוּא בֶּן גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב קֶרֶן וְחֹמֶשׁ, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר, דִּתְרוּמָה נַמִּי אִיקְרִי עֲבוֹדָה, דְּתַנְיָא מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי טַרְפוֹן שֶׁלֹּא בָּא [אֶמֶשׁ] לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, לַשַּׁחַר מְצָאוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל אָמַר לוֹ מִפְּנֵי מָה לֹא בָּאתָ אֶמֶשׁ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, אָמַר לוֹ עֲבוֹדָה עָבַדְתִּי, אָמַר לוֹ כָּל דְּבָרֶיךָ אֵינָן אֶלָּא תֵּימָה וְכִי יֵשׁ עֲבוֹדָה בַּזְּמַן הַזֶּה אָמַר לוֹ הֲרֵי הוּא אוֹמֵר (במדבר יח, ז) "עֲבוֹדַת מַתָּנָה אֶתֵּן אֶת כְּהֻנַּתְכֶם וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת", עֲשׂוּ אֲכִילַת תְּרוּמָה בִּגְבוּלִין כַּעֲבוֹדַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ.

הָיָה עוֹמֵד וּמַקְרִיב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ וְנוֹדַע לוֹ שֶׁהוּא בֶּן גְּרוּשָׁה אוֹ בֶּן חֲלוּצָה שֶׁעֲבוֹדָתוֹ בַּשָּׂדֶה מְנָלָן, אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל דְּאָמַר קְרָא (שם כה, יג) "וְהָיְתָה לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו", בֵּין זֶרַע כָּשֵׁר בֵּין זֶרַע פָּסוּל. אֲבוּהָ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר מֵהָכָא בָּרֵךְ ה' חֵילוֹ חוּלִין שֶׁבּוֹ, וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה. רַבִּי יַנַאי אָמַר, מֵהָכָא (לעיל יז, ט) "וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הַהֵם", וְכִי תַּעֲלֶה עַל דַּעְתְּךָ שֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אֵצֶל שׁוֹפֵט שֶׁלֹּא הָיָה בְּיָמָיו אֶלָּא זֶה שֶׁהָיָה כָּשֵׁר וְנִתְחַלֵּל.

פַּיִס הַשְּׁלִישִׁי חֲדָשִׁים לַקְּטֹרֶת, תְּנָא מֵעוֹלָם לֹא שִׁנָּה בָּה אָדָם, מַאי טַעְמָא אָמַר רַבִּי (יוֹחָנָן) [חֲנִינָא] מִפְּנֵי שֶׁמֶּעַשֶּׂרֶת, אָמַר לֵיה רַב פַּפָּא לְאַבָּיֵי מַאי טַעְמָא [אִלֵּימָא מִשּׁוּם] דִּכְתִיב "קְטוֹרָה בְּאַפֶּךָ" וְגוֹ' "בָּרֵךְ ה' חֵילוֹ", עוֹלָה נַמִּי הָכְתִיב כָּלִיל, אָמַר לֵיהּ הָא שְׁכִיחָא וְהָא לָא שְׁכִיחָא.

פסוק יב "לְבִנְיָמִן אָמַר יְדִיד ה'", חָבִיב בִּנְיָמִין שֶׁנִּקְרָא יָדִיד לַמָּקוֹם, שֶׁהַרְבֵּה אוֹהֲבִים לַמֶּלֶךְ וְחָבִיב מִכֻּלָּם זֶה אוֹהֲבוֹ. שִׁשָּׁה נִקְרְאוּ יְדִידִים, XאY הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִקְרָא יָדִיד, שֶׁנֶּאֱמַר "אָשִׁירָה נָא לִידִידִי", XבY אַבְרָהָם נִקְרָא יָדִיד, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה יא, טו) "מַה לִּידִידִי בְּבֵיתִי", XגY בִּנְיָמִין נִקְרָא יָדִיד, שֶׁנֶּאֱמַר "יְדִיד ה' יִשְׁכֹּן לָבֶטַח". XדY שְׁלֹמֹה נִקְרָא יָדִיד, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּשְׁלַח בְּיַד נָתָן הַנָּבִיא וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יְדִידְיָה", וְאוֹמֵר (שם כד) "וַה' אֲהֵבוֹ". XהY יִשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ יְדִידִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיה יב, ז) "נָתַתִּי אֶת יְדִידוּת נַפְשִׁי בְּכַף" וְגוֹ'. XוY בֵּית הַמִקְדָּשׁ נִקְרָא יָדִיד, שֶׁנֶּאֱמַר "מַה יְּדִידוּת מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ", יָבוֹא יָדִיד בֶּן יָדִיד וְיִבְנֶה יָדִיד לִידִידִים בְּחֵלֶק שֶׁל יָדִיד, יָבוֹאוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ יְדִידִים, בְּנֵי אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יָדִיד וְיִבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנִּקְרָא יָדִיד, בְּחֵלֶק בִּנְיָמִין שֶׁנִּקְרָא יָדִיד לְהַקָּדּוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לְכָךְ נֶאֱמַר "יְדִיד ה'". "יִשְׁכֹּן לָבֶטַח עָלָיו", אֵין בֶּטַח אֶלָּא רוֹחֲצָן [יִשׁוּב] שֶׁנֶּאֱמַר (יחזקאל לד, כה) "וַיֵּשְׁבוּ בַמִדְּבָּר לָבֶטַח וַיֵּשְׁבוּ בַּיְּעָרִים".

רמז תתקנו "חֹפֵף עָלָיו", זֶה בִּנְיָן רִאשׁוֹן, כָּל הַיּוֹם, זֶה בִּנְיָן אַחֲרוֹן, וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן, בָּנוּי וּמְשֻׁכְלָל לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, דָּבָר אַחֵר "חֹפֵף עָלָיו" בָּעוֹלָם הַזֶּה, כָּל הַיּוֹם לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן, בָּנוּי וּמְשֻׁכְלָל לָעוֹלָם הַבָּא. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא, בְּאַבְרָהָם שֶׁרָאָה אוֹתוֹ בָּנוּי, וְרָאָה אוֹתוֹ חָרֵב וְרָאָה אוֹתוֹ בָּנוּי, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כד, יד) "וַיִּקְרָא אַבְרָהָם שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא ה' יִרְאֶה", הֲרֵי בָּנוּי (שם) "אֲשֶׁר יֵאָמֵר הַיּוֹם בְּהַר", הֲרֵי חָרֵב "ה' יֵרָאֶה", בָּנוּי וּמְשֻׁכְלָל לָעוֹלָם הַבָּא וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא [בְּיִצְחָק שֶׁרָאָה אוֹתוֹ בָּנוּי, וְרָאָה אוֹתוֹ חָרֵב וְרָאָה אוֹתוֹ בָּנוּי וּמְשֻׁכְלָל לֶעָתִיד לָבוֹא, (שם כז, כז) "רְאֵה רֵיחַ בְּנֵי כְּרֵיחַ", הֲרֵי בָּנוּי, שֶׁנֶּאֱמַר "רֵיחַ נִיחוֹחַ", "שָׂדֶה" הֲרֵי חָרֵב, שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה ג,יב) "לָכֵן בִּגְלַלְכֶם צִיּוֹן שָׂדֶה תֵּחָרֵשׁ", "אֲשֶׁר בֵּרְכוֹ ה'", בָּנוּי וּמְשֻׁכְלָל לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קלג, ג) "כִּי שָׁם צִוָּה ה' אֶת הַבְּרָכָה חַיִּים" וְגוֹ'. וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא] בְּיַעֲקֹב שֶׁרָאָה אוֹתוֹ בָּנוּי, וְרָאָה אוֹתוֹ חָרֵב, ורָאָה אוֹתוֹ בָּנוּי וּמְשֻׁכְלָל לֶעָתִיד לָבוֹא, "וַיִּירָא וַיֹּאמַר מַה נּוֹרָא הַמָּקוֹם הַזֶּה", הֲרֵי בָּנוּי, (שם) "אֵין זֶה", הֲרֵי חָרֵב, (שם) "כִּי אִם בֵּית אֱלֹהִים", הֲרֵי בָּנוּי וּמְשֻׁכְלָל לֶעָתִיד לָבוֹא.

רמז תתקנז "וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן" בֵּין חָרֵב בֵּין שֶׁאֵינוֹ חָרֵב, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (עזרא א, ב-ג) "כֹּה אָמַר כּוֹרֵשׁ מֶלֶךְ פָּרָס כָּל מַמְלְכוֹת, [וְגוֹ' הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלָיִם"]. דָּבָר אַחֵר "וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן", מַה שּׁוֹר זֶה אֵין בּוֹ גֹּבַהּ מִכְּתֵפָיו, כָּךְ בֵּית הַמִּקְדָּשׁ גָּבוֹהַּ מִכָּל הָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם", וְאוֹמֵר (ישעיה ב, ג) "וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה'". רַבִּי אוֹמֵר, בְּכָל הַתְּחוּמִין הוּא אוֹמֵר "וַיֵּרֶד הַגְּבוּל וְתָאַר הַגְּבוּל", וְכָאן הוּא אוֹמֵר (שם טו, ח) "וְעָלָה הַגְּבוּל גֵּי בֶּן הִנֹּם אֶל כֶּתֶף הַיְבוּסִי מִנֶּגֶב הִיא יְרוּשָׁלַיִם", מְלַמֵּד שֶׁבֵּית הַבְּחִירָה הָיָה בָּנוּי בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין, וּכְרֹאשׁ תּוֹר יוֹצֵא מֵחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין לְחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה שֶׁנֶּאֱמַר "וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן". וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר (בראשית מט, י) לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחוֹקֵק, זֶה לִשְׁכַּת הַגָּזִית שֶׁנִּתְּנָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּמְאַס בְּאֹהֶל יוֹסֵף וְגוֹ' וַיִּבְחַר אֶת שֵׁבֶט יְהוּדָה אֶת הַר צִיּוֹן אֲשֶׁר אָהֵב" אֲבָל בַּיִת הַגָּדוֹל הָיָה בָּנוּי בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יוֹסֵף בְּשִׁילֹה שֶׁנֶּאֱמַר (מיכה ה, א) "וְאַתָּה בֵּית לֶחֶם אֶפְרָתָה צָעִיר לִהְיוֹת בְּאַלְפֵי יְהוּדָה", וְאֵין אֶפְרָתָה אֶלָּא בֵּית לָחֶם שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לה, ט) "וַתָּמָת רָחֵל וַתִּקָּבֵר בְּדֶרֶךְ אֶפְרָתָה הִיא בֵּית לֶחֶם". רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בְּנָהּ מֵתָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם מח, ז) "וַאֲנִי בְּבוֹאִי מִפַּדָּן מֵתָה עָלַי רָחֵל בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בַּדֶּרֶךְ בְּעוֹד כִּבְרַת אֶרֶץ לְבֹא אֶפְרָתָה", וְאֵין אֶפְרָתָה אֶלָּא בֵּית לֶחֶם שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתָּה בֵּית לֶחֶם אֶפְרָתָה", שׁוֹמֵעַ אֲנִי בְּחֵלֶק יוֹסֵף בְּנָהּ תַּלְמוּד לוֹמַר (תהלים קלב, ו) "הִנֵּה שְׁמַעְנוּהָ בְּאֶפְרָתָה מְצָאנוּהָ בִּשְׂדֵי יָעַר", בְּמִי שֶׁנִּמְשַׁל בְּחַיְתוֹ יַעַר, וְאֵי זֶה זֶה בִּנְיָמִין, שֶׁנֶּאֱמַר "בִּנְיָמִן זְאֵב יִטְרָף", זָכָה בִּנְיָמִן שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּחֶלְקוֹ, וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא שֶׁכְּשֶׁחִלֵּק יְהוֹשֻׁעַ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לַשְּׁבָטִים הִנִּיחַ דֻּשְׁנָהּ שֶׁל יְרִיחוֹ חֲמֵשׁ מֵאוֹת אַמָּה עַל חֲמֵשׁ מֵאוֹת אַמָּה וּנְתָנוּהָ לִבְנֵי יוֹנָדָב בֶּן רֵכָב חֵלֶק בָּרֹאשׁ וְהָיוּ אוֹכְלִים אוֹתָהּ אַרְבַּע מֵאוֹת וְאַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁנֶּאֱמַר (מ"א ו, א) "וַיְהִי בִּשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה", צֵא מֵהֶם אוֹתָן אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, נִמְצְאוּ אוֹכְלִים אוֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת וְאַרְבָּעִים שָׁנָה, וּכְשֶׁשָּׁרְתָה שְׁכִינָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין, עָמְדוּ וּפִנּוּ אוֹתוֹ מִלִּפְנֵיהֶם (שופטים א, טז) שֶׁנֶּאֱמַר "וּבְנֵי קֵינִי חֹתֵן מֹשֶׁה עָלוּ מֵעִיר הַתְּמָרִים", וְגוֹ'.

"וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹבָב", וְכִי עָלְתָה עַל לֵב שֶׁאָמַר לוֹ מֹשֶׁה לְיִתְרוֹ בּוֹא וְנִתֵּן לְךָ חֵלֶק בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (שם) "כִּי ה' דִּבֶּר טוֹב עַל יִשְׂרָאֵל", וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר (שם) "לְכָה אִתָּנוּ וְהֵטַבְנוּ לָךְ", זוֹ דֻּשְׁנָהּ שֶׁל יְרִיחוֹ שֶׁהָיוּ אוֹכְלִין אוֹתָהּ בְּנֵי בָּנָיו שֶׁל יִתְרוֹ קֹדֶם שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַבְּחִירָה, אָמַר לָהֶם מָחָר כְּשֶׁתֵּחָלֵק אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לִשְׁבָטִים אֵיזֶה שֵׁבֶט מִכֶּם שֶׁיִּתֵּן לִי כֶּרֶם אֶחָד מִשֶּׁלּוֹ אוֹ תֶּלֶם אֶחָד בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ, אֶלָּא הֲרֵינִי הוֹלֵךְ לְאַרְצִי וְאוֹכֵל פֵּרוֹת מֵאַרְצִי וְשׁוֹתֶה יַיִן מִכַּרְמִי.

וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בְּעָתְנִיאֵל שֶׁהִנִּיחַ מְקוֹם פֵּרוֹת מַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה וְהָלַךְ לוֹ לַעֲרָד בַּמִּדְבָּר (הָלְכוּ) לִלְמֹד תּוֹרָה מִי הָיָה יַעְבֵּץ, זֶה עָתְנִיאֵל בֶּן קְנַז, וְכֵן הוּא אוֹמֵר (ש"ב כד, כד) "וַיִּקֶן דָּוִד אֶת הַגֹּרֶן וְאֶת הַבָּקָר בְּכֶסֶף שְׁקָלִים חֲמִשִּׁים", וּבְמָקוֹם אַחֵר הוּא אוֹמֵר "וַיִּתֵּן דָּוִיד לְאָרְנָן בַּמָּקוֹם שִׁקְלֵי זָהָב מִשְׁקַל שֵׁשׁ מֵאוֹת", אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר שִׁקְלֵי זָהָב שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר שִׁקְלֵי כֶּסֶף, וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר שִׁקְלֵי כֶּסֶף שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר שִׁקְלֵי זָהָב, אֱמֹר מֵעַתָּה בְּזָהָב שָׁקַל וּבְכֶּסֶף קָנָה, וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר חַמִישִׁים שֶׁכְּבַר נֶאֶמַר שֵׁשׁ מֵאוֹת, וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר שֵׁשׁ מֵאוֹת שֶׁכְּבַר נֶאֶמַר חַמִישִׁים, אֶמוֹר מֵעַתָּה כֵּיוָן שֶׁרָאָה דָּוִד מָקוֹם שֶׁרָאוּי לִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה, עָמַד וְכָנַס חֲמִשִּׁים שְׁקָלִים מִכָּל שֵׁבֶט וָשֵׁבֶט נִמְצְאוּ שֵׁשׁ מֵאוֹת שְׁקָלִים מִכָּל הַשְּׁבָטִים.

וּמִפְּנֵי מָה זָכָה בִּנְיָמִין שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּחֶלְקוֹ, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁבָּא אֵצֶל בָּנָיו לִפְרָקִים כָּל אֶחָד וְאֶחָד אוֹמֵר אֶצְלִי הוּא שׁוֹרֶה, קָטָן שֶׁבְּכֻלָּן אָמַר אֶפְשָׁר שֶׁמַּנִּיחַ אַבָּא אַחַי הַגְּדוֹלִים וְשׁוֹרֶה אֶצְלִי, עָמַד וְהָלַךְ וּפָנָיו כְּבוּשׁוֹת וְנַפְשׁוֹ עֲגוּמָה, אָמַר ראִיתֶם בְּנִי הַקָטָן שֶׁעָמַד וּפָּנָיו כְבוּשׁוֹת וְנַפְשׁוֹ עַגוּמָה עָלָיו, עַכְשָׁיו מַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה יְהֵא מִשֶׁלָּכֶם וְלִינָתִי אֶצְלוֹ, כָּךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בֵּית הַבְּחִירָה יִהְיֶה בְחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין וְקָרְבָּנּוֹת מִכָּל הַשְּׁבָטִים.

דָּבָר אַחֵר מִפְּנֵי מָה זָכָה בִּנְיָמִין שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּחֶלְקוֹ מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַשְּׁבָטִים נוֹלְדוּ בְּחוּצָה לָאָרֶץ וּבִנְיָמִין נוֹלַד בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. דָּבָר אַחֵר מִפְּנֵי מָה זָכָה בִּנְיָמִין שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁכָּל הַשְּׁבָטִים הָיוּ בִּמְכִירָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף וּבִנְיָמִין לֹא הָיָה בִּמְכִירָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף, אָמַר הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֲנִי אוֹמֵר לְאֵלּוּ שֶׁיִּבְנוּ בֵּית הַבְּחִירָה לֹא שֶׁיִּהְיוּ מִתְפַּלְּלִין לְפָנַי וַאֲנִי (מְבַקֵּשׁ) [מִתְמַלֵּא] עֲלֵיהֶן רַחֲמִים, אֵינִי מַשְׁרֶה שְׁכִינָתִי בְּחֶלְקָן שֶׁלֹּא הָיוּ רַחֲמָנִים עַל אֲחִיהֶם.

דָּבָר אַחֵר מִפְּנֵי מָה זָכָה בִּנְיָמִין שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה בְּחֶלְקוֹ, מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיוּ לוֹ בָּנִים הַרְבֵּה מִשֶׁהִגְדִּילוּ הָלַךְ כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְתָפַס אֶת מְקוֹמוֹ, קָטָן שֶׁבְּכֻלָּם הָיָה אָבִיו אוֹהֲבוֹ אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה עִמּוֹ נִכְנָס נִשְׁעָן עָלָיו יוֹצֵא נִשְׁעָן עָלָיו, כָּךְ בִּנְיָמִין הַצַּדִּיק קָטן שֶׁל שְׁבָטִים הָיָה וְהָיָה יַעֲקֹב אָבִינוּ אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה עִמּוֹ, נִשְׁעָן עָלָיו וְיוֹצֵא נִשְׁעָן עָלָיו וְנִכְנָס, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָקוֹם שֶׁסָּמַךְ צַדִּיק זֶה יָדָיו שָׁם אֲנִי מַשְׁרֶה שְׁכִינָתִי לְכָךְ נֶאֱמַר "וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן".

תַּנְיָא מֶה הָיָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה הַר הַבַּיִת הַלְּשָׁכוֹת, וְהָעֲזָרוֹת, וּמֶה הָיָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין אוּלָם וְהֵיכָל וּבֵית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, וּרְצוּעָה הָיְתָה יוֹצְאָה מֵחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה וְנִכְנֶסֶת בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין וּבָהּ הָיָה מִזְבֵּחַ בָּנוּי וּבִנְיָמִין הַצַּדִּיק הָיָה מִצְטָעֵר עָלֶיהָ בְּכָל יוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "חֹפֵף עָלָיו כָּל הַיּוֹם", לְפִיכָךְ זָכָה בִּנְיָמִין הַצַּדִּיק וְנַעֲשָׂה אֻשְׁפִּיזְכָן לַגְּבוּרָה שֶׁנֶּאֱמַר "וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן".

קֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית לֹא הָיָה לוֹ יְסוֹד מַאי טַעְמָא אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לְפִי שֶׁלֹּא הָיְתָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל טוֹרֵף דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק מִזְבֵּחַ הָיָה אוֹכֵל בְּחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה אַמָּה. אָמַר רַבִּי לֵוִי בַּר חָמָא רְצוּעָה הָיְתָה יוֹצֵאת וְכוּ'. (כָּתוּב בֶּרֶמֶז תמ"א עַיֵין שָׁם).

כִּי אֲתָא רַב דִּימֵי אֲמַר רַב (יוֹחָנָן) בִּשְׁלֹשָׁה מְקוֹמוֹת שָׁרְתָה לָהֶם שְׁכִינָה לְיִשְׂרָאֵל בְּשִׁילֹה, בְּנוֹב וְגִבְעוֹן, וּבֵית עוֹלָמִים, וּבְכֻלָּן לֹא שָׁרְתָה אֶלָּא בְּחֵלֶק בִּנְיָמִין, אֲזַל אַבָּיֵי אֲמָרָהּ קָמֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף אֲמַר לֵיהּ כוּ' וְהָכְתִיב (תהלים עח, ס-סז) "וַיִטוֹשׁ מִשְׁכַּן שִׁילֹה אֹהֶל שִׁכֵּן בָּאָדָם, וְגוֹ' וַּיִּמְאַס בְּאֹהֶל יוֹסֵף וּבְשֵׁבֶט אֶפְרַיִם לֹא בָּחַר", אֲמַר רַב אַדָּא בַּר מַתָּנָה וּמַאי קָשְׁיָא, דִּילְמָא שְׁכִינָה בְּחֵלֶק בִּנְיָמִין וְסַנְהֶדְרִין בְּחֵלֶק יוֹסֵף, כְּדֶרֶךְ שֶׁמָּצִינוּ בְּבֵית עוֹלָמִים [דִּשְׁכִינָה בְּחֵלֶק שֶׁל בִּנְיָמִין] וְסַנְהֶדְרִין בְחֵלֶק יְהוּדָה, בִּשְׁלָמָא הָתָם מְקָרְבָן נַחֲלָה לַהֲדָדֵי, אֶלָּא הָכָא מִי מְקָרְבָן, אֵין הָכָא נַמִּי מְקָרְבָן, דְּאָמַר רַבִּי חָמָא בַּר חֲנִינָא רְצוּעָה הָיְתָה יוֹצֵאת מֵחֶלְקוֹ שֶׁל יְהוּדָה וְנִכְנֶסֶת בְּחֶלְקוֹ שֶׁל בִּנְיָמִין, וּבָהּ מִזְבֵּחַ בָּנוּי, וְהָיָה בִּנְיָמִין הַצַּדִּיק מִצְטַעֵר עָלֶיהָ לְבָלְעָהּ, דִּכְתִיב "וְּנָסַב הַגְּבֻל מִזְרָחָה תַּאֲנַת שִׁילֹה". כִּתְנָאֵי חֹפֵף עָלָיו כָּל הַיּוֹם זֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָרִאשׁוֹן, כָּל הַיּוֹם, זֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשֵּׁנִי וְכוּ'.

(תהלים סח, כח) "שָׁם בִּנְיָמִין צָעִיר רֹדֵם", אַל תִּקְרִי "רֹדֵם" אֶלָּא רָד יָם, לְפִיכָךְ זָכָה בִּנְיָמִין וְנַעֲשָׂה אֻשְׁפִּיזְכָן לַגְּבוּרָה שֶׁנֶּאֱמַר "וּבֵין כְּתֵפָיו שָׁכֵן".

דָּרַשׁ רַבָּה מַאי דִּכְתִיב (ש"א יט, יח-יט) "וַיֵּלֶךְ הוּא וּשְׁמוּאֵל וַיֵּשְׁבוּ בְּנָיוֹת וְגוֹ' בָּרָמָה". (כָּתוּב בְּפָרָשַׁת שׁוֹפְטִים בְּפָסוּק "וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ", בְּרֶמֶז תתקי"א).

פסוק יג-טז רמז תתקנח "וּלְיוֹסֵף אָמַר מְבֹרֶכֶת ה' אַרְצוֹ", מְלַמֵּד שֶׁאַרְצוֹ שֶׁל יוֹסֵף מִתְבָּרֶכֶת מִכָּל הָאֲרָצוֹת. מִמֶּגֶד שָׁמַיִם מִטָּל, שֶׁיְּהֵא טַל מָצוּי לָהּ בְּכָל שָׁעָה. וּמִתְּהוֹם רֹבֶצֶת, מְלַמֵּד שֶׁהִיא מְרֻבֶּצֶת בְּמַעְיָנוֹת. וּמִמֶּגֶד תְּבוּאֹת שָׁמֶשׁ, מַגִּיד שֶׁהִיא פְּתוּחָה לַחַמָּה, וְכָךְ הִיא פְּתוּחָה לַלְּבָנָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִמֶּגֶד גֶּרֶשׁ יְרָחִים", וּמֵרֹאשׁ הַרֲרֵי קֶדֶם, מְלַמֵּד שֶׁהֲרְרֵי יוֹסֵף קוֹדְמִין לְהַרְרֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וּמִמֶּגֶד גִּבְעוֹת עוֹלָם, מְלַמֵּד שֶׁאָבוֹת וְאִמָּהוֹת קְרוּיִין הָרִים וּגְבָעוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (שה"ש ד, ו) "עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְּלָלִים אֵלֵךְ לִי אֶל הַר הַמּוֹר וְאֶל גִּבְעַת" וְגוֹ'. וּמִמֶּגֶד אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ, מְלַמֵּד שֶׁאַרְצוֹ שֶׁל יוֹסֵף מְלֵאָה וְאֵינָהּ חֲסֵרָה כָּל בְּרָכָה, רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר מַעֲמִיד אָדָם סְפִינָתוֹ בֶּחֶלְקוֹ שֶׁל יוֹסֵף וְאֵין צָרִיךְ חוּץ מִמֶּנָּה כְּלוּם.

רמז תתקנט "וּרְצוֹן שֹׁכְנִי סְנֶה", שֶׁעָשָׂה רְצוֹן מִי שֶׁנִּגְלָה עַל מֹשֶׁה בַּסְּנֶה. תָּבוֹאתָה לְרֹאשׁ יוֹסֵף, הוּא בָּא בָּרֹאשׁ לְמִצְרַיִם וְהוּא יָבוֹא בָּרֹאשׁ לְעָתִיד לָבוֹא. וּלְקָדְקֹד נְזִיר אֶחָיו, שֶׁרִחֲקוּהוּ אֶחָיו וַעֲשָׂאוּהוּ נָזִיר.

תָּנֵי רַב יוֹסֵף הָרוֹצֶה לֵהָנוֹת מִן הַתְּאֵנָה יֹאכַל מִמִּזְרָחָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִמֶּגֶד תְּבוּאֹת שָׁמֶשׁ". אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן, פַּעַם אַחַת אֲחָזַנִי בּוּלְמוּס וְרָצְתִּי לְמִזְרָחָהּ שֶׁל תְּאֵנָה וְקִיַּמְתִּי בְעַצְמִי (קהלת ז, יב) "וְהַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְּעָלֶיהָ".

רַבִּי יוֹסִי בַּר חֲנִינָא אָמַר וּרְצוֹן שֹׁכְנִי סְנֶה, עַיִן שֶׁלֹּא רָצְתָה לֵהָנוֹת מִדָּבָר שֶׁאֵינָהּ שֶׁלָּהּ תִּזְכֶּה וְתֹאכַל בֵּין הַשְּׂנוּאִים וְכוּ'. (כְּדִכְתִיב בְּפָרָשַׁת רְאֵה בְּפָסוּק (לעיל יב, יג) "הִשָׁמֶר לְךָ פֶן תַּעֲלֶה עוֹלוֹתֶיךָ" בֶרֶמֶז תתפ"א).

פסוק יז הָרוֹאֶה שׁוֹר בַּחֲלוֹם יַשְׁכִּים וְיֹאמַר בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ, קֹדֶם שֶׁיְּקַדְּמֶנּוּ פָּסוּק אַחֵר "כִּי יִגַּח שׁוֹר אֶת אִישׁ". חֲמִשָּׁה דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בְּרוֹאֶה שׁוֹר בַּחֲלוֹם, הָאוֹכֵל מִבְּשָׂרוֹ מִתְעַשֵּׁר, נְגָחוֹ הָוִין לֵיהּ בָּנִים שֶׁמְּנַגְּחִין בַּהֲלָכָה, נְשָׁכוֹ יִסּוּרִין בָּאִין עָלָיו, בְּעָטוֹ דֶּרֶךְ רְחוֹקָה מִזְדַּמֶנֶּת לוֹ, רוֹכְבוֹ עוֹלֶה לִגְדֻלָּה, וּהוּא דְּרָכִיב אִיהוּ לְתוֹרָא.

"בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ", מְלַמֵּד שֶׁנִּתַּן לוֹ הוֹד לְמֹשֶׁה וְהָדָר לִיהוֹשֻׁעַ, שֶׁאִלּוּ נִתַּן הוֹד לִיהוֹשֻׁעַ אֵין כָּל הָעוֹלָם יָכוֹל לַעֲמֹד בּוֹ.

"וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו", שׁוֹר כֹּחוֹ קָשֶׁה אֲבָל אֵין קַרְנָיו נָאוֹת, רְאֵם קַרְנָיו נָאוֹת אֲבָל אֵין כֹּחוֹ קָשֶׁה, נִתַּן לוֹ לִיהוֹשֻׁעַ כֹּחוֹ שֶׁל שׁוֹר וְקַרְנַיִם שֶׁל רְאֵם.

"בָּהֶם עַמִּים יְנַגַּח", וְכִי כַּמָּה עַמִּים כָּבַשׁ יְהוֹשֻׁעַ וַהֲלֹא לֹא כָּבַשׁ יְהוֹשֻׁעַ אֶלָּא שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד מְלָכִים, מְלַמֵּד שֶׁכָבַשׁ מְלָכִים וְשָׁלְטָנִיּוֹת שֶׁהָיוּ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ. יַחְדָּו אַפְסֵי אָרֶץ, וְכִי כַּמָּה אֲרָצוֹת כָּבַשׁ יְהוֹשֻׁעַ וַהֲלֹא לֹא כָּבַשׁ אֶלָּא פְּרֹטוֹס זֶה קָטָן, אֶלָּא כָּל מְלָכִים שִּׁעְבֵּד הָיוּ מְלָכִים וְשִׁלְטוֹנִים, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר וְכִי שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד מֶלֶךְ שֶׁשִּׁעְבֵּד כֻּלָּם הָיוּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֶלָּא כְּדֶרֶךְ שֶׁעוֹבְדִים בְרוֹמִי עַכְשָׁיו שֶׁכָל מֶלֶךְ וְשִׁלְטוֹן שֶׁלֹּא קָנָה בְּרוֹמִי פַּלְטֵרִיּוֹת וְחֻלְיוֹת אוֹמֵר לֹא עָשִׂיתִי כְּלוּם, כָּךְ כָּל מֶלֶךְ וְשִׁלְטוֹן שֶׁלֹּא קָנָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְכוּ'.

"וְהֵם רִבֲבוֹת אֶפְרַיִם", לְפִי שֶׁלֹּא מְפֹרָשׁ לָנוּ עָשְׁרָם שֶׁל כְּנַעֲנִים, (וּמַה) תַּלְמוּד לוֹמַר (שופטים א, ז) "וַיֹּאמֶר אֲדוֹנִי בֶּזֶק שִׁבְעִים מְלָכִים בְּהוֹנוֹת יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם קְצוּצִים הָיוּ מְלַקְּטִין תַּחַת שֻׁלְחָנִי", וַהֲרֵי דְּבָרִים קַל וָחֹמֶר וּמָה אֲדוֹנִי בֶּזֶק שֶׁאֵינוֹ כְּדַאי לִמָּנוֹת עִם מַלְכֵי כְּנַעַן שִׁבְעִים מְלָכִים בְּהוֹנוֹת יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם מְקֻצָּצוֹת הָיוּ מְלַקְּטִין תַּחַת שֻׁלְחָנוֹ, בּוֹא לְמֹד וּרְאֵה עָשְׁרָם שֶׁל כְּנַעֲנִים כַּמָה הָיָה.

"וְהֵם אַלְפֵי מְנַשֶּׁה", לְפִי שֶׁאֵין מְפֹרָשׁ לָנוּ כַּמָּה הָרַג יְהוֹשֻׁעַ בִּכְנַעֲנִים תַּלְמוּד לוֹמַר "וְזֶבַח וְצַלְמֻנָּע בַּקַרְקֹר וְגוֹ' (הַכֹּל) מֵאָה וּשְׁלֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה אֶלֶף", לְכָךְ נֶאֱמַר "וְהֵם רִבְבוֹת אֶפְרַיִם".

פסוק יח רמז תתקס "וְלִזְבוּלֻן אָמַר", [לָמָּה נֶאֱמַר], לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, ב) "וּמִקְצֵה אֶחָיו לָקַח חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים וַיַּצִּיגֵם לִפְנֵי פַּרְעֹה", וְלֹא נִתְפָּרְשׁוּ שְׁמוֹתֵיהֶם וְזֶה אֶחָד מֵהֶם. שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ, מְלַמֵּד שֶׁהָיָה זְבוּלוּן סַרְסוּר לְאֶחָיו וְהָיָה לוֹקֵחַ מֵאֶחָיו וּמוֹכֵר לַכְּנַעֲנִים וּמִן הַכְּנַעֲנִים וּמוֹכֵר לְאֶחָיו.

"וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ", מְלַמֵּד שֶׁשִּׁבְטוֹ שֶׁל יִשָּׂשׂכָר מִשְׁתַּבֵּחַ בְּתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר (דבהי"א יב, לג) "וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יֹדְעֵי בִינָה לְעִתִּים", וְכֵן מָצִינוּ שֶׁאָבִיו מְשַׁבְּחוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וַיַּרְא מְנוּחָה כִּי טוֹב" דָּבָר אַחֵר ["וְ]יִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ", מְלַמֵּד שֶׁבֵּית הַבְּחִירָה רָאוּי הָיָה לִבָּנוֹת בְּחֵלֶק שֶׁל יִשָּׂשכָר, (כָּתוּב בְּפָסוּק בַיוֹם הַשֵׁנִי הִקְרִיב נְתַנְאֵל בֶּן צוּעָר).

פסוק יט רמז תתקסא "עַמִּים הַר יִקְרָאוּ", מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁהָיוּ אֻמּוֹת וּמַלְכֻיּוֹת מִתְכַּנְסּוֹת וּבָאוֹת לְפְרַגְמַטְיָא שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְהֵם אוֹמְרִים הוֹאִיל וְנִצְטַעַרְנוּ וּבָאנוּ לְכָאן נֵלֵךְ וְנִרְאֶה פְּרַגְמַטְיָא שֶׁל יְהוּדִים מַה טִּיבָהּ, וְעוֹלִין לִירוּשָׁלַיִם וְרוֹאִין אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹבְדִין לְאֵל אֶחָד, וְאוֹכְלִים מַאֲכָל אַחֵר, לְפִי שֶׁעוֹבְדֵי אֱלִילִים לֹא אֱלוֹהוֹ שֶׁל זֶה כֵּאֱלוֹהוֹ שֶׁל זֶה, וְלֹא מַאֲכָלוֹ שֶׁל זֶה כְּמַאֲכָלוֹ שֶׁל זֶה, וְהֵם אוֹמְרִים אֵין יָפֶה לְהִדָּבֵק אֶלָּא בְּאֻמָּה זּוֹ. מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאֵין זָזִין מִשָּׁם עַד שֶׁמִּתְגַּיְּרִין וּבָאִים וּמַקְרִיבִים זְבָחִים וְעוֹלוֹת, תַּלְמוּד לוֹמַר "שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק".

"כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ" שְׁנַיִם נוֹטְלִין [וְנוֹתְנִין] בְּשֶׁפַע יָם וּמַלְכוּת, יָם נוֹטֵל בְּשֶׁפַע וְנוֹתֵן בְּשֶׁפַע, מַלְכוּת נוֹטֶלֶת בְּשֶׁפַע וְנוֹתֶנֶת בְּשֶׁפַע. דָּבָר אַחֵר "כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ", זוֹ יַמָּהּ שֶׁל יָפוֹ, שָׁגָּנוּז לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא, מִנַּיִן אַתָּה אוֹמֵר שֶׁכָּל סְפִינוֹת שֶׁאָבְדוּ בַּיָּם הַגָּדוֹל וּצְרוֹרוֹת שֶׁל כֶּסֶף וְשֶׁל זָהָב וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת וְכָל כְּלֵי חֶמְדָה שֶׁהַיָּם הַגָּדוֹל מְקִיאָן לְיַמָּהּ שֶׁל יָפוֹ שֶׁגְּנָזוֹ לַצַּדִּיקִים לָעוֹלָם הַבָא, תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ".

אָמַר רַבִּי יוֹסִי פַּעַם אַחַת הָיִיתִי מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ מִכְּזִיב לְצוֹר, וּמָצָאתִי זָקֵן אֶחָד וּשְׁאַלְתִּיו בְּשָׁלוֹם, אָמַרְתִּי לוֹ פַּרְנָסַתְךָ בַּמֶּה הִיא, אָמַר לִי מִחִלָּזוֹן, אָמַרְתִּי לוֹ וּמִי מָצוּי, אָמַר לִי הַשָּׁמַיִם מָקוֹם בַּיָּם שֶׁמֻּטָּל בֵּין הָרִים וּסְמָמִיּוֹת מכִּישׁוֹת אוֹתוֹ וּמֵת וְנִמּוֹק בִּמְקוֹמוֹ, אָמַרְתִּי הַשָּׁמַיִם נִכָּר הוּא שֶׁגָּנוּז לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא.

"שְׂפֻני" זֶה חִלָּזוֹן טְמוּנֵי, זֶה טְרִיתָא, חוֹל, זֶה זְכוּכִית, לְפִי שֶׁשִּׁבְטוֹ שֶׁל זְבוּלוּן הָיָה מִתְרַעֵם לִפְנֵי הַמָּקוֹם וְאָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לְאָחִי נָתַתָּ אֲרָצוֹת וְלִי נָתַתָּ יַמִּים, לְאָחִי נָתַתָּ שָׂדוֹת וּכְרָמִים וְלִי נָתַתָּ חִלָּזוֹן, אָמַר לוֹ סוֹף שֶׁאֲנִי מַצְרִיכָן לְיָדְךָ עַל יְדֵי זֶה. אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מִי מוֹדִיעֵנִי זֶה, אֲמַר לֵיהּ זֶה סִימָן שֶׁכָּל שֶׁגּוֹנְבוֹ לֹא יְהֵא בִּפְרַגְמַטְיָא שֶׁלוֹ כְּלוּם.

פסוק כ "וּלְגָד אָמַר" לָמָּה נֶאמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, ב) "וּמִקְצֵה אֶחָיו לָקַח חֲמִשָּׁה", וְזֶה אֶחָד מֵהֶם. בָּרוּךְ מַרְחִיב גָּד, מְלַמֵּד שֶׁתְּחוּמוֹ שֶׁל גָּד מַרְחִיב וְהוֹלֵךְ כְּלַפֵּי מִזְרָח. כְּלָבִיא שָׁכֵן, מְלַמֵּד שֶׁהָיָה סָמוּךְ לַסְּפָר [לְפִיכָךְ] נִמְשַׁל כַּאֲרָיוֹת. וְטָרַף זְרוֹעַ, עַל שֶׁעָבַר, אַף קָדְקֹד לֶעָתִיד לָבוֹא.

"מַהוּ מַרְחִיב גָּד" שֶׁנִּקְבַּר מֹשֶׁה בִּתְחוּמוֹ שֶׁל גָּד. כְּלָבִיא שָׁכֵן זֶה מֹשֶׁה שֶׁהָיָה זָרִיז כַּאֲרִי, וּבִלְעָם רוֹאֶה אוֹתוֹ וְצוֹוֵחַ שֶׁאֵינוֹ יוֹצֵא מִן הָעוֹלָם עַד שֶׁהוּא צוֹבֵעַ בְּדָמוֹ, אָמַר לוֹ [בָּלָק] מָה אַתָּה מִתְיָרֵא בַּשָּׁנָה הַזֹּאת הוּא מֵת, שֶׁנֶּאֱמַר לוֹ (במדבר כ, יב) "לָכֵן לֹא תָבִיאוּ אֶת הַקָּהָל הַזֶּה", אָמַר לוֹ אֲפִילוּ הוּא מֵת הַיּוֹם (שם כג, כד) "לֹא יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף וְדַם חֲלָלִים יִשְׁתֶּה" דָּמוֹ וְדָמוֹ שֶׁל בָּלָק.

פסוק כא רמז תתקסב "וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ" זֶה קְּבוּרָתוֹ, שֶׁנִּבְרָא בִּתְחִלַּת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם. כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק, זֶה מֹשֶׁה שֶׁהָיָה סוֹפֵר. וַיֵּתֶא רָאשֵׁי עָם, כָּל חֲבוּרָה וַחֲבוּרָה נוֹטֵל שָׂכָר עִמָּהֶם, וְכֵן הוּא אוֹמֵר "לָכֵן אֲחַלֶּק לוֹ בָרַבִּים וְאֶת עֲצוּמִים יְחַלֵּק שָׁלָל". וְכָל כָּךְ לָמָּה (שם) "תַּחַת אֲשֶׁר הֶעֱרָה לַמָּוֶת נַפְשׁוֹ", שֶׁנֶּאֱמַר "וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא".

"וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ", הוּא בָּא בָּרֹאשׁ תְּחִלָּה וְהוּא יָבוֹא בָרֹאשׁ לָעוֹלָם הַבָּא. כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן, זוֹ קְבוּרָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה שֶׁנִּתְּנָה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל גָּד, וְהוּא לֹא מֵת אֶלָּא בְּחֶלְקוֹ שֶׁל רְאוּבֵן, שֶׁנֶּאֱמַר (לעיל לב, מט) "עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶה הַר נְבוֹ", וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר "כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן", מְלַמֵּד שֶׁהָיָה מֹשֶׁה מֻטָּל מֵת בְּכַנְפֵי שְׁכִינָה אַרְבָּעַת מִילִין מֵחֶלְקוֹ שֶׁל רְאוּבֵן לְחֶלְקוֹ שֶׁל גָּד, וּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מַסְפִּידִין עָלָיו וְאוֹמְרִים (ראה ישעיה נז, ב) "יָבֹא שָׁלוֹם יָנוּחַ עַל מִשָׁכָּבוֹ".

זֶה אֶחָד מִן הַדְּבָרִים שֶׁנִּבְרְאוּ בְּעֵרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, וְאֵלּוּ הֵן קֶשֶׁת, וּמָן, בְּאֵר, וּכְתָב, וּמִכְתָּב, וְלוּחוֹת, וּפִי הָאָתוֹן, וּפִי הָאָרֶץ, וְקִבְרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, וּמְעָרָה שֶׁעָמַד בָּהּ מֹשֶׁה וְאֵלִיָּהוּ, וּמַקְלוֹ שֶׁל אַהֲרֹן שְׁקֵדָיו וּפְרָחָיו, וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף בְּגָדִים שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף הַכָּתְנוֹת וְהַמַּזִּיקִין, רַבִּי יַאשְׁיָּה אוֹמֵר מִשּׁוּם אָבִיו, אַף הָאַיִל, וְהַשָּׁמִיר, רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, אַף הָאוּר, וְהַפִּרְדָּה, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף הַצְּבָת, וְכֵן הוּא אוֹמֵר צְבָתָא בִּצְבָתָא מִתְעֲבִיד צְבָתָא קָדְמַיְיתָא בְּמָה הַוַת מִתְעַבְדָּא הָא לַאיִיִ בִּירְיָא הֲוַות, אֲמַר לֵיהּ, יָכוֹל לַעֲשׂוֹת בִּדְפוּס וּלְהַתִּיכָהּ בְּתוֹכוֹ הֶוֵי לָא בִּירְיָא הֲוַות.

"וַיֵּתֶא רָאשֵׁי עָם", מְלַמֵּד שֶׁעָתִיד מֹשֶׁה לִכָּנֵס בְּרֹאשׁ כָּל חֲבוּרָה וַחֲבוּרָה, בְּרֹאשׁ חֲבוּרָה שֶׁל בַּעֲלֵי מִקְרָא בְּרֹאשׁ חֲבוּרָה שֶׁל בַּעֲלֵי תַּלְמוּד, וְלִטֹּל עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד שָׂכָר, וְכֵן הוּא אוֹמֵר "לָכֵן אֲחַלֶּק לוֹ בָּרַבִּים" וְכוּ', צִדְקַת ה' עָשָׂה וְגוֹ', [וְכִי] מַה צְּדָקָה עָשָׂה בְּיִשְׂרָאֵל, וַהֲלֹא כָּל אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, בְּאֵר עוֹלָה לָהֶם, מָן יוֹרֵד לָהֶם, שְׂלָו מָצוּי לָהֶם, וְעַנְנֵי כָּבוֹד מַקִּיפוֹת אוֹתָן, אֶלָּא שֶׁאָמַר (לעיל טו, ז) "כִּי יִהְיֶה בְּךָ אֶבְיוֹן".

דָּבָר אַחֵר: "צִדְקַת ה' עָשָׂה וּמִשְׁפָּטָיו" מְלַמֵּד שֶׁהַצְּדָקָה קָשׁוּר בְּדִין תַּחַת כִּסֵּא כָּבוֹד שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה נו, א) "כֹּה אָמַר ה' שִׁמְרוּ מִשְׁפָּט וַעֲשׂוּ צְדָקָה".

תַּנְיָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאָמְרוֹ הֵיכָן מֵת מֹשֶׁה בְּחֶלְקוֹ שֶׁל רְאוּבֵן שֶׁנֶּאֱמַר (להלן לד, א) "וַיַּעַל מֹשֶׁה מֵעַרְבוֹת מוֹאָב אֶל הַר נְבוֹ". וּנְבוֹ בְּחֶלְקוֹ שֶׁל רְאוּבֵן קַיְימָא, דִּכְתִיב "וּבְנֵי רְאוּבֵן בָּנוּ וְגוֹ' וְאֶת נְבוֹ וְאֶת בַּעַל מָעוֹן", וְהֵיכָן מֹשֶׁה קָבוּר בְּחֶלְקוֹ שֶׁל גָּד שֶׁנֶּאֱמַר "וַיַּרְא רֵאשִׁית לוֹ כִּי שָׁם חֶלְקַת מְחֹקֵק סָפוּן", וּמֵחֶלְקוֹ שֶׁל רְאוּבֵן עַד חֶלְקוֹ שֶׁל גָּד כַּמָּה הֲווֹ אַרְבָּעָה מִילִין, אוֹתָן אַרְבָּעָה מִילִין מִי מוֹלִיכוֹ, מְלַמֵּד שֶׁהָיָה מֹשֶׁה מֻטָּל בְּכַנְפֵי הַשְּׁכִינָה וּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת אוֹמְרִים צִדְקַת ה' עָשָׂה וְגוֹ'. וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא (מַאי) אוֹמֵר (תהלים צד,טז) "מִי יָקוּם לִי עִם מְרֵעִים" "מִי יִתְיַצֵּב לִי עִם פֹּעֲלֵי אָוֶן", וּשְׁמוּאֵל אָמַר "מִי כְּהֶחָכָם וּמִי יֹדֵעַ פֶּשֶׁר", רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר, (איוב כח, יב) "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא", וְרַב נַחְמָן אָמַר, (להלן לד, ה) "וַיָּמָת מֹשֶׁה עֶבֶד ה'", סְמַלְיוֹן אוֹמֵר וַיָּמָת מֹשֶׁה סַפְרָא רַבָּה דְּיִשְׂרָאֵל, תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל אוֹמֵר שְׁנֵים עָשָׂר מִיל עַל שְׁנֵים עָשָׂר מִיל כְּנֶגֶד מַחֲנֶה יִשְׂרָאֵל, בַּת קוֹל מַשְׁמִיעַ וְאוֹמֵר "וַיָּמָת מֹשֶׁה" סַפְרָא רַבָּה דְּיִשְׂרָאֵל, וְיֵשׁ אוֹמְרִים לֹא מֵת, כְּתִיב הָכָא "וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה" וּכְתִיב הָתָם "וַיְהִי שָׁם עִם ה'", מַה לְּהַלָּן מְשַׁמֵּשׁ וְעוֹמֵד אַף הָכָא עוֹמֵד וּמְשַׁמֵּשׁ.

פסוק כב "וּלְדָן אָמַר" לָמָּה נֶאֱמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, ב) "וּמִקְצֵה אֶחָיו", וְזֶה אֶחָד מֵהֶן, דָּן גּוּר אַרְיֵה מְלַמֵּד שֶׁסָּמוּךְ לַסְּפָר וְכָל מִי שֶׁסָּמַךְ לַסְּפָר נִמְשַׁל כַּאֲרָיוֹת. יְזַנֵּק מִן הַבָּשָׁן מַה זִנּוּק זֶה יוֹצֵא מִמָּקוֹם אֶחָד וְנֶחֱלָק לִשְׁנֵי מְקוֹמוֹת, כָּךְ שִׁבְטוֹ שֶׁל דָּן נוֹטֵל לוֹ חֵלֶק בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (יהושע, יט, מז) "וַיֵּצֵא גְּבוּל בְּנֵי דָּן מֵהֶם וַיַּעֲלוּ בְּנֵי דָן וַיִּלָחֲמוּ" וְגוֹ'.

פסוק כג "וּלְנַפְתָּלִי אָמַר" לָמָּה נֶאֱמַר לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, ב) "וּמִקְצֵה אֶחָיו" וְזֶה אֶחָד מֵהֶן, נַפְתָּלִי שְׂבַע רָצוֹן מְלַמֵּד שֶׁהָיָה נַפְתָּלִי שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ בְּיַמִּים וּבְדָגִים וּבְפַרְגִּיּוֹת, וּמָלֵא בִּרְכַּת ה', זוֹ בִּקְעַת גִּינוֹסַר. רַבִּי אוֹמֵר זוֹ בֵּית (דִּין) [מִדְרָשׁוֹ] שֶׁל טְבֶרְיָא, וְעָלָיו הוּא אוֹמֵר "רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה", יָם, זוֹ יַמָּהּ שֶׁל סִבְכֵי וְיַּמָּהּ שֶׁל טְבֶרְיָא. וְדָרוֹם יְרָשָׁה, מְלַמֵּד שֶׁנָּתְנוּ לוֹ מְלֹא חֶבֶל חֶלְקוֹ בַּדָּרוֹם.

אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, כָּל הַמְבָרֵךְ עַל כּוֹס מָלֵא נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלֹא מְצָרִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמָלֵא בִּרְכַּת ה' יָם וְדָרוֹם יְרָשָׁה", וְרַבִּי יוֹסִי בְּרַבִּי חֲנִינָא אָמַר אַף זוֹכֶה וְנוֹחֵל שְׁנֵי עוֹלָמִים, הָעוֹלָם הַזֶּה, וְהָעוֹלָם הַבָּא. בְּמַתְּנִיתָא תְּנָא, עֲשָׂרָה דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בְּכוֹס שֶׁל בְּרָכָה וְכוּ', אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אָנוּ אֵין לָנוּ אֶלָּא אַרְבָּעָה, הֲדָחָה, שְׁטִיפָה, חַי, וּמָלֵא, תְּנָא הֲדָחָה מִבִּפְנִים וּשְׁטִיפָה מִבַּחוּץ.

פסוק כד "וּלְאָשֵׁר אָמַר", לָמָּה נֶאֱמַר, לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, ב) "וּמִקְצֵה אֶחָיו". וְזֶה אֶחָד מֵהֶן בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר, אֵין לְךָ בְּכָל הַשְּׁבָטִים שֶׁנִּתְבָּרֵךְ בְּבָנִים כְּאָשֵׁר. יְהִי רְצוּי אֶחָיו שֶׁהָיָה מִתְרַצֶּה לְאֶחָיו בְּשֶׁמֶן אַנְפִּיקְנוֹן וּבְקִיפְלָאוֹת, וְהֵן מְרַצִּין לוֹ בִתְבוּאָה. דָּבָר אַחֵר "יְהִי רְצוּי אֶחָיו", כְּשֶׁעָשָׂה רְאוּבֵן אוֹתוֹ מַעֲשֶׂה הָלַךְ אָשֵׁר וְסִפֵּר לְאֶחָיו וְנָזְפוּ בּוֹ, וְאָמְרוּ לוֹ כָּךְ אָחִינוּ אַתָּה מְדַבֵּר בְּאָחִינוּ הַגָּדוֹל, וּכְשֶׁהוֹדָה רְאוּבֵן עַל מַעֲשָׂיו נִתְרַצּוּ לוֹ אֶחָיו, לְכָךְ נֶאֱמַר "יְהִי רְצוּי אֶחָיו".

דָּבָר אַחֵר "יְהִי רְצוּי אֶחָיו", כְּשֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מִתְיַחֲסִים זֶה אוֹמֵר שֶׁלִּי הוּא לְוִיָּה, וְזֶה אוֹמֵר שֶׁלִּי הוּא לְוִיָּה, אִם מֵרְאוּבֵן הַכָּתוּב מְיַחֵס שֶׁלִּי הוּא לְוִיָּה, וְאִם מִמֶּנּוּ הַכָּתוּב מְיַחֵס שֶׁלִּי הוּא לְוִיָּה, רִצָּה אֶת אֶחָיו בְּאוֹתָהּ שָׁעָה, לְכָךְ נֶאֱמַר "יְהִי רְצוּי אֶחָיו", דָּבָר אַחֵר "יְהִי רְצוּי אֶחָיו", אֵין לְךָ בְּכָל הָאֲרָצוֹת שֶׁמְּשַׁמֶּטֶת שְׁבִיעִית כְּאַרְצוֹ שֶׁל אָשֵׁר.

"וְטֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ", מְלַמֵּד שֶׁאַרְצוֹ שֶׁל אָשֵׁר מוֹשֶׁכֶת שֶׁמֶן כְּמַעְיָן, מַעֲשֶׂה שֶׁנִּצְרְכוּ אַנְשֵׁי לוּדְקִיָּא לְשֶׁמֶן מִנּוּ לָהֶם פּוּלְמַרְכּוֹס אֶחָד אָמְרוּ לוֹ לֵךְ וְקַח לָנוּ שֶׁמֶן בְּמֵאָה רִבּוֹא, הָלַךְ לִירוּשָׁלַיִם כוּ', הָלַךְ לוֹ לְצוֹר, אָמַר לָהֶם שֶׁמֶן בְּמֵאָה רִבּוֹא אֲנִי צָרִיךְ, אָמְרוּ לוֹ לֵךְ לְגוּשׁ חָלָב, הָלַךְ לְגוּשׁ חָלָב אָמַר לָהֶם שֶׁמֶן בְּמֵאָה רִבּוֹא אֲנִי צָרִיךְ, אָמְרוּ לוֹ לֵךְ אֵצֶל פְּלוֹנִי, הָלַךְ לְבֵיתוֹ וּבִּקְּשׁוֹ וְלֹא מְצָאוֹ, אָמְרוּ לוֹ הֲרֵי הוּא בַּשָּׂדֶה, הָלַךְ וּמְצָאוֹ שֶׁעוֹזֵק תַּחַת הַזַּיִת אָמַר לוֹ שֶׁמֶן בְּמֵאָה רִבּוֹא אֲנִי צָרִיךְ, אֲמַר לֵיהּ הַמְתֵּן עַד שֶׁאֶגְמֹר אֶת הַזַּיִת וְאָבוֹא, מִשֶּׁגָּמַר אֶת זֵיתָיו נָטַל אֶת הַכֵּלִים הָיָה מְמַשְׁמֵשׁ וּבָא, אָמַר פּוּלְמַרְכּוֹס אֶפְשָׁר שֶׁיֵּשׁ לָזֶה מֵאָה רִבּוֹא שֶׁמֶן, דּוֹמֶה שֶׁצָּחֲקוּ בִּי הַיְּהוּדִים, כֵּיוָן שֶׁבָּא לְבֵיתוֹ קָרָא לְשִׁפְחָתוֹ, אָמַר לָהּ בּוֹאִי וְרַחֲצִי אֶת רַגְלֵינוּ, מִלֵּאת אֶת הַסֵּפֶל שֶׁמֶן וְרָחֲצָה לָהֶן רַגְלֵיהֶם לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר "וְטֹבֵל בַּשֶּׁמֶן רַגְלוֹ", נָתַן לְפָנָיו לֶחֶם וְאָכַל וְשָׁתָה לְאַחַר שֶׁאָכַל וְשָׁתָה עָמַד וּמָדָד לוֹ שֶׁמֶן בְּמֵאָה רִבּוֹא, אָמַר לוֹ רְצוֹנְךָ שׁוּב אָמַר לוֹ אֵין לִי מָעוֹת אָמַר לוֹ טֹל וַאֲנִי אָבוֹא עִמְּךָ וְאֶטֹּל אֶת מָעוֹתַי, עָמַד וּמָדַד לוֹ שֶׁמֶן בִּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה רִבּוֹא, אָמְרוּ לֹא הִנִּיחַ אוֹתוֹ אָדָם לֹא חַמָּר וְלֹא גַּמָּל בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא מְשָׁכוֹ עִמּוֹ, הִכִּירוּ אַנְשֵׁי לוּדְקִיָּא וְקִדְּמוּ לְפָנָיו שְׁלֹשָׁה מִילִין וְקִלְּסוּ לְפָנָיו קִלּוּס גָּדוֹל, אָמַר לָהֶם לֹא תְקַלְּסוּ קִלּוּס זֶה לִי אֶלָּא לְאָדָם זֶה שֶׁהַכֹּל שֶׁלּוֹ וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁאֲנִי חַיָּב לוֹ שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה רִבּוֹא, לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר "יֵשׁ מִתְּעַשֵּׁר וְאֵין כֹּל מִתְרוֹשֵׁשׁ וְהוֹן רָב".

"בָּרוּךְ מִבָּנִים אָשֵׁר", אָמְרוּ עַל בְנוֹתָיו שֶׁל אָשֵׁר שֶׁהַזְּקֵנָה כִּבְתוּלָה וּבְתוּלָה אֵין לָהּ דָּמִים שֶׁנֶּאֱמַר (להלן פסוק כה) בַּרְזֶל וּנְחֹשֶׁת מִנְעָלֶךָ וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ.

פסוק כה רמז תתקסג "בַּרְזֶל וּנְחֹשֶׁת מִנְעָלֶךָ", וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ, מְלַמֵּד שֶׁכָּל אֲרָצוֹת דּוֹבְאוֹת כֶּסֶף לְאֶרֶץ יִשְׂרָאל כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית מז, יד) "וַיְלַקֵּטּ יוֹסֵף אֶת כָּל הַכֶּסֶף",.

"אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן", יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן, וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת יְשׁוּרוּן יִשְׂרָאֵל, יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים "מִי כָמוֹךָ בָּאֵלִים ה'", וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת (להלן פסוק כט) "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ", יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים (לעיל ו, ד) "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד", וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת (דבהי"א יז, כא) ["וּ]מִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ", יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים "כְּתַפּוּחַ בַּעֲצֵי הַיַּעַר" וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת (שם ב) "כְּשׁוֹשַׁנָה בֵּין הַחוֹחִים", יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים "זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ" וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת (ישעיה מג, כא) "עַם זוּ יָצַרְתִּי לִי", יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים (תהלים פט, יח) "כִּי תִּפְאֶרֶת עֻזָּמוֹ אַתָּה", וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת "יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר".

"רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ", כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ, וּכְשְׁאֵין יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם כִּבְיָכוֹל, וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים. נִתְקַבְּצוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְמֹשֶׁה, אָמְרוּ לוֹ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ אֱמֹר לָנוּ מֶה הָיָה מִדַּת הַדִּין לְמַעְלָה, אָמַר לָהֶן מִן הַתַּחְתּוֹנִים אַתֶּם יוֹדְעִין מַה הִיא מִדַּת כָּבוֹד לְמַעְלָה, מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁאָמַר מְבַקֵּשׁ אֲנִי לִרְאוֹת כְּבוֹדוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, אָמְרוּ לוֹ הִכָּנֵס לַמְּדִינָה וְאַתָּה רוֹאֶה, נִכְנַס לַמְּדִינָה וְרָאָה וִילוֹן פָּרוּשׂ עַל פֶּתַח מְדִינָה וַאֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת קְבוּעוֹת בּוֹ וְלֹא הָיָה יָכוֹל לִזוֹן עֵינָיו מִמֶּנּוּ עַד שֶׁנָּפַל, אָמְרוּ לוֹ אִם וִילוֹן פָּרוּשׂ עַל פֶּתַח מְדִינָה לֹא יָכֹלְתָּ לָזוּן עַד שֶׁנָּפַלְתָּ לָאָרֶץ, אִלּוּ נִכְנַסְתָּ לַמְּדִינָה עַצְמָהּ וְרָאִיתָ פְּנֵי מֶלֶךְ עַצְמוֹ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה, לְכָךְ נֶאֱמַר "וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים".

פסוק כז רמז תתקסד "מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם", שְׁלֹשָׁה סְפָרִים נִמְצְאוּ בָּעֲזָרָה אֶחָד שֶׁל מָעוֹן, וְאֶחָד שֶׁל הִיא (הִיא), וְאֶחָד נִקְרָא זַאֲטוּטֵי בְּאֶחָד כְּתִיב מְעוֹן אֱלֹהֵי קֶדֶם וּבִשְׁנַיִם כְּתִיב, מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם בִּטְּלוּ חֲכָמִים אֶת הָאֶחָד וְקִיְּמוּ אֶת הַשְּׁנַיִם.

"וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם", מְלַמֵּד שֶׁאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא תָּקְפּוֹ שֶׁל עוֹלָם. וַיְגָּרֶשׁ מִפָּנֶיךָ אוֹיֵב, אֵלּוּ יוֹשְׁבֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר הַשְׁמֵד, אֵלּוּ שֶׁבָּרְחוּ לְאַסְיָא.

כָּל הָעוֹלָם תָּלוּי בִּזְרוֹעוֹ שֶׁל הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם". וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עַל שְׁנֵים עָשָׂר עַמּוּדִים, שֶׁנֶּאֱמַר (לעיל לב, ח) "יַצֵּב גְּבֻלֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל".

כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּאָדָם בָּרָא בָּאָרֶץ, אָדָם יֵשׁ לוֹ זְרוֹעַ, וּכְתִיב "מִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם". (כָּתוּב בִּתְּחִילַת פָּרָשַׁת בֹא).

אָמַר רַבִּי חֲנִינָא בַּר פַּפָּא, בָּשָׂר וָדָם לְמַטָּה מִמַּשּׂוֹאוֹ, אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמַעְלָה מִמַּשּׂוֹאוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם".

אָמַר רָבָא וְאִיתֵימָא רַבִּי יוֹחָנָן אֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם אֶלָּא בִּשְׁבִיל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כְּתִיב הָכָא (שמות טז, ח) "וְנַחְנוּ מָה", וּכְתִיב הָתָם (איוב כו, ז) "תֹּלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה", אָמַר רַבִּי אִילְעָא אֵין הָעוֹלָם מִתְקַיֵּם אֶלָּא בִּשְׁבִיל מִי שֶׁהוּא בּוֹלֵם עַצְמוֹ בִּשְׁעַת מְרִיבָה, שֶׁנֶּאֱמַר "תֹּלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִימָה", רַבִּי אַבָּהוּ אָמַר בִּזְכוּת מִי שֶׁמֵּשִׂים אֶת עַצְמוֹ כְּמִי שֶׁאֵינוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם".

פסוק כח "וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד", (כָּתוּב בֶּרֶמֶז רצ"א). וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח בָּדָד, אֵין בֶּטַח אֶלָּא רוֹחֲצָן וְכֵן הוּא אוֹמֵר, "וַיֵּשְׁבוּ בַּמִדְבָּר לָבֶטַח". בָּדָד, לֹא כְּבָדָד שֶׁאָמַר מֹשֶׁה (לעיל לב, יב) "ה' בָּדָד יַנְחֶנּוּ" וְלֹא כְּבָדָד שֶׁאָמַר יִרְמִיָּה "מִפְּנֵי יָדְךָ בָּדָד יָשַׁבְתִּי", אֶלָּא כְּבָדָד שֶׁאָמַר אוֹתוֹ רָשָׁע (במדבר כג, ט) "הֵן עַם לְבָדָד יִשְׁכֹּן". עֵין יַעֲקֹב, כַּבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכָן יַעֲקֹב אֲבִיהֶם (בראשית מח, כא) "וְהָיָה אֱלֹהִים עִמָּכֶם" אֶל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ, כַּבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכָם יִצְחָק אֲבִיכֶם, שֶׁנֶּאֱמַר "וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם" אַף שָׁמָיו יַעַרְפוּ טָל, כַּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מה, ח) "הַעֲרִיפוּ שָׁמַיִם מִמַּעַל".

פסוק כט "אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ" יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים (שמות טו, יא) "מִי כָמוֹךָ בָאֵלִים ה'", וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ, נִתְקַבְּצוּ כָּל יִשְׂרָאֵל אֵצֶל מֹשֶׁה אָמְרוּ לוֹ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ מַה טּוֹבָה עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִתֵּן לָנוּ לָעוֹלָם הַבָּא, אָמַר לָהֶם אֵינִי יוֹדֵעַ מָה אֹמַר לָכֶם אַשְׁרֵיכֶם מַה מְתֻקָּן לָכֶם, מָשָׁל לְאָדָם שֶׁמָּסַר אֶת בְּנוֹ לְפֶּדָגוֹג וְהָיָה מְחַמְּדוֹ וּמַרְאֶה לוֹ וְאוֹמֵר כָּל הָאִילָנוֹת הַלָּלוּ, כָּל הַגְּפָנִים הַלָּלוּ שֶׁלְּךָ, כָּל הַזֵּיתִים הַלָּלוּ שֶׁלְּךָ, כְּשֶׁיָּגַע לְהַרְאוֹתוֹ אָמַר לוֹ אֵינִי יוֹדֵעַ מָה אֹמַר לְךָ אַשְׁרֶיךָ מַה מְּתֻקָּן לְךָ כָּךְ אָמַר מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל אֵינִי יוֹדעַ מָה אֹמַר לָכֶם אַשְׁרֵיכֶם מַה מְתֻקָּן לָכֶם (תהלים לא, כ) "מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִירֵאֶיךָ".

"עַם נוֹשַׁע בַּה'", כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "אֱלֹהֵי צוּרִי אֶחֱסֶה בּוֹ מָגִנִּי וְקֶרֶן יִשְׁעִי". וַאֲשֶׁר חֶרֶב גַּאֲוָתֶךָ אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, מֹשֶׁה עָתִיד אֲנִי לִתֵּן לְיִשְׂרָאֵל אוֹתוֹ זַיִן שֶׁנוּטַל מֵהֶן בְּחוֹרֵב, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לג, ו) "וַיִּתְנַצְּלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת עֶדְיָם מֵהַר חוֹרֵב", בִּשְׁבוּעָה נִשְׁבַּעְתִּי שֶׁעָתִיד אֲנִי לְהַחֲזִיר לָהֶם כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "חַי אָנִי נְאֻם ה' כִּי כֻלָּם כָּעֲדִי תִלְבָּשִׁי וּתְקַשְׁרִים כַּכַּלָּה". וְיִכָּחֲשׁוּ אֹיְבֶיךָ לָךְ, בִּשְׁעַת טוֹבָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עוֹבְדֵי אֱלִילִים מִתְכַּחֲשִׁין לָהֶן וְעוֹשִׂין אוֹתָם כְּאִלּוּ הֵן אַחִין, וְכֵן עֵשָׂו אָמַר לְיַעֲקֹב (בראשית לג, ט) "יֵשׁ לִי רָב אָחִי", וְכֵן חִירָם אָמַר לִשְׁלֹמֹה (מ"א ט, יג) "מֶה הֶעָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר נָתַתָּ לִי אָחִי". וְאַתָּה עַל בָּמוֹתֵימוֹ תִדְרֹךְ, כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ אֶל כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֶל קְצִינֵי" וְגוֹ'. (כָּתוּב בְּפָסוּק (לעיל ד, ז) כִּי מִי גוֹי גָדוֹל).

"אַשְׁרֶיךָ יִשְׂרָאֵל מִי כָמוֹךָ". וְגוֹ' הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה מִלְחַמְתָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְהַנִּצָּחוֹן שֶׁלָּהֶן. וְכֵן הוּא אוֹמֵר (להלן לד, יא-יב) "לְכָל הָאֹתֹת וְהַמּוֹפְתִים... וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה", אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֵין כְּתִיב כָּאן, אֶלָּא "אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה", הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁלָחוֹ לַעֲשׂוֹת וְהַנִּצָּחוֹן לְמֹשֶׁה, וְכֵן דְּבוֹרָה אוֹמֶרֶת לְבָרָק (שופטים ה, יב) "קוּם בָּרָק וּשֲׁבֵה שֶׁבְיְךָ" וְכִי שְׁבִי שֶׁל בָּרָק הוּא, הֲרֵי דְּבוֹרָה אוֹמֶרֶת לוֹ "וַתֹּאמֶר דְּבוֹרָה אֶל בָּרָק קוּם" מַהוּ "קּוּם" קוּם וְלֹא תַּעֲשֶׂה מִלְחָמָה. הַמִּלְחָמָה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) "כִּי זֶה הַיּוֹם אֲשֶׁר נָתַן ה'", וְכֵן הוּא אוֹמֵר "מִן הַשָּׁמַיִם נִלְחֲמוּ הַכּוֹכָבִים מִמְּסִלוֹתָם נִלְחֲמוּ עִם סִיסְרָא". וְכֵן דָּוִד כְּשֶׁיָּרַד לְגָלְיָת (ש"א יז, מז) "וַיֵּדְעוּ כָּל הַקָּהָל הַזֶּה" וְגוֹ', וּכְתִיב (שם יח, ז) "הִכָּה שָׁאוּל בַּאֲלָפָיו וְדָוִד בְּרִבְבוֹתָיו", אָמַר דָּוִד לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אַתָּה עוֹשֶׂה הַמִּלְחָמָה וּלְךָ הַנִּצָּחוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר "לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח", אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְדָוִד נָתַתָּ לִי הַנִּצָּחוֹן, אַף אֲנִי נוֹתֵן לְךָ הַנִּצָּחוֹן, (תהלים לו, א) "לַמְנַצֵּחַ לְעֶבֶד ה' לְדָוִד".