כט

וְזֶהוּ 'כָּל הַדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ כְּאִלּוּ נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית' (שַׁבָּת י.). וְדִקְדְּקוּ הַפּוֹסְקִים תֵּיבַת 'לַאֲמִתּוֹ', כַּמּוּבָא בְּבֵית יוֹסֵף בְּהַתְחָלַת טוּר חוֹשֶׁן מִשְׁפָּט. הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁהָעִקָּר הוּא לָדוּן אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ דַּיְקָא, לִבְלִי לִטְעוֹת אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי הָאֱמֶת - לְהַטּוֹת הַדִּין, חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִהְיֶה אֱמֶת בָּרוּר וָזַךְ, בְּחִינַת 'אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ', וְהוּא כְּעֵין שֶׁפֵּרְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים שָׁם לְאַפּוּקֵי דִּין מְרֻמֶּה, עַיֵּן שָׁם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְאָז נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, כִּי עִקַּר מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית הָיָה עַל־יְדֵי הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ דַּיְקָא, כִּי הָאֱמֶת הַפָּשׁוּט קִטְרֵג עַל בְּרִיאַת הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, וְעַל־כֵּן עִקַּר מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁהוּא בְּרִיאַת הָאָדָם הָיָה רַק עַל־יְדֵי הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ דַּיְקָא, שֶׁהוּא אֲמִתָּתוֹ בְּעַצְמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג, שֶׁיָּדַע, שֶׁאַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לִבְרֹא אֶת הָאָדָם, כִּי יִהְיוּ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים כָּאֵלּוּ שֶׁיְּבָרְרוּ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־כֵּן זֶה הַדָּן דִּין אֱמֶת לַאֲמִתּוֹ דַּיְקָא, הוּא בִּבְחִינָה זֹאת, וְעַל־כֵּן הוּא נַעֲשֶׂה שֻׁתָּף לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם (בְּרֵאשִׁית א, ה): "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד", שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שָׁם, מִדְרָשׁ זֶה שֶׁנַּעֲשָׂה שֻׁתָּף וְכוּ', כִּי הָאֱמֶת הִיא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְכַנַּ"ל, אַךְ עִקַּר הוּא הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְכַנַּ"ל.