וְזֶה יָדוּעַ, שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ הוּא בִּבְחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל בְּרָכָה, בִּבְחִינַת (שָׁם קטז, יג): "כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא" וְכוּ', בְּחִינַת (שָׁם כג, ה): "כּוֹסִי רְוָיָה", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (פְּסָחִים קיט:) שֶׁלֶּעָתִיד יֹאמַר דָּוִד: 'לִי נָאֶה לְבָרֵךְ' וְכוּ', כִּי יַיִן זֶה בְּחִינַת חֲמִימוּת הַדָּמִים, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ, שֶׁהַיַּיִן וּשְׁאָר מִינֵי מַשְׁקָאוֹת הַמְּשַׁכְּרִין הֵם מְחַמְּמִין הַדָּמִים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סַנְהֶדְרִין ע.): "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם" (מִשְׁלֵי כג, לא) 'שֶׁאַחֲרִיתוֹ דָּם', וְעַל־כֵּן הַיַּיִן כָּלוּל מִשְּׁנֵי בְּחִינוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שָׁם): 'זָכָה – מְשַׂמְּחוֹ, לֹא זָכָה – מְשַׁמְּמוֹ' וְכוּ'. כִּי מִי שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁתּוֹת הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה בְּכוֹס שֶׁל בְּרָכָה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְכוּ' - אֲזַי הַיַּיִן טוֹבָה גְּדוֹלָה אֵלָיו, כִּי עַל־יְדֵי הַיַּיִן נִתְלַהֵב הַלֵּב בְּשַׁלְהוֹבִין דִּרְחִימוּתָא לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ, כִּי הַיַּיִן מֵרִים דַּעְתּוֹ וּמְשַׂמֵּחַ לְבָבוֹ שֶׁמַּרְגִּישׁ בְּדַעְתּוֹ יְדִיעַת תְּשׁוּקַת דְּבֵקוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר הַדַּעַת, וְנִתְחַמֵּם הַלֵּב בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל וּבְשִׂמְחָה רַבָּה לְהִכָּלֵל בְּהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וּלְדָבְקָה בּוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאַהֲבָה, כְּשֶׁחֲמִימוּת הַדָּמִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַיִן, נִתְהַפְּכִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה לְהִתְלַהֵב בְּשַׁלְהוּבִין דִּרְחִימוּתָא לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים א, ד): "נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בָּךְ נַזְכִּירָה דֹדֶיךָ מִיַּיִן מֵישָׁרִים אֲהֵבוּךָ", כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאַהֲבָה, כַּנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת "יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ אֱלֹקִים וַאֲנָשִׁים", בְּחִינַת (תְּהִלִּים קד, טו): "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב אֱנוֹשׁ". כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא כְּשֶׁמַּרְגִּישִׁין בַּלֵּב יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בִּבְחִינַת (שָׁם ק, ב־ג): "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה וְכוּ' דְּעוּ כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים", שֶׁעִקַּר הַשִּׂמְחָה כְּשֶׁיּוֹדְעִין כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים, בִּבְחִינַת (שָׁם קד, לד): "אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה'", וּכְתִיב: (תְּהִלִּים לג, כא): "כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ" וְכוּ'. וּכְתִיב (יְשַׁעְיָה סא, י): "שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ בַּה' תָּגֵל נַפְשִׁי בֵּאלֹקַי" וְכוּ', וּכְתִיב (חֲבַקּוּק ג, יח): "וַאֲנִי בַּה' אֶעְלוֹזָה אָגִילָה בֵּאלֹקֵי יִשְׁעִי", כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא כְּשֶׁיּוֹדְעִין מֵהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַטּוֹבָה שֶׁבְּכָל הַטּוֹבוֹת, וְעַל־כֵּן הַיַּיִן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה שֶׁמֵּרִים וּמַגְבִּיהַּ אֶת הַדַּעַת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא עו:): 'זָכָה – נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וְכוּ'. וְעִקַּר הַדַּעַת הוּא יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַיַּיִן מְשַׂמֵּחַ, כִּי זֶה עִקַּר הַשִּׂמְחָה, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן 'אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן', כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת לְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, כַּיָּדוּעַ, שֶׁהֵם בְּחִינַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא (שְׁמוּאֵל־ב' כג, א): "נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּנַּ"ל.
וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי יַיִן שֶׁבִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ חֲמִימוּת הַדָּמִים שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַשִּׁבְעִים עַכּוּ"ם וְכוּ' - לַהֲפֹךְ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לְקַיֵּם הַמִּצְווֹת בְּשַׁלְהוֹבִין דִּרְחִימוּתָא עַל־יְדֵי חֲמִימוּת הַדָּמִים דַּיְקָא כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כִּי יַיִן בְּחִינַת חֲמִימוּת הַדָּמִים. וּכְשֶׁנִּכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאַהֲבָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא, כְּשֶׁשְֹּׁמֹאל נִכְלָל בְּיָמִין, שֶׁהוּא בְּחִינָה הַנַּ"ל.
כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה נִמְשָׁךְ מִכִּנּוֹר שֶׁל דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צב, ד): "עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ" וְכוּ'. וְכִנּוֹר שֶׁל דָּוִד עִקַּר נִגּוּנוֹ, שֶׁמִּשָּׁם הַשִּׂמְחָה הָיָה דַּיְקָא עַל־יְדֵי רוּחַ צְפוֹנִית שֶׁהָיְתָה מְנַשֶּׁבֶת בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ג:), וְצָפוֹן הוּא בִּשְׂמֹאל, וּמִשָּׁם דַּיְקָא עִקַּר הַנִּגּוּן וְהַשִּׂמְחָה, כִּי עִקַּר הַנִּגּוּן וְהַשִּׂמְחָה כְּשֶׁמְּבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה מִתּוֹךְ הָרוּחַ רָעָה [כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, בְּהַתּוֹרָה "וַיְהִי מִקֵּץ זִכָּרוֹן" וְכוּ' (בְּסִימָן נד), עַיֵּן שָׁם], דְּהַיְנוּ שֶׁמְּהַפְּכִין הַיֵּצֶר־הָרָע בְּחִינַת הַדָּמִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁעוֹשִׂין הַמִּצְווֹת בַּחֲמִימוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּהִתְלַהֲבוּת וְחִיּוּת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשִּׂמְחָה וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב בַּתִּקּוּנִים (ג.): שִׁיר מִשְּׂמָאלָא, הַיְנוּ כַּנַּ"ל.