עִנְיַן יַיִן שֶׁנֶּאֱסָר בְּמַגַּע עַכּוּ"ם, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁיִּהְיֶה נֶאֱסָר בַּאֲכִילָה וּבַהֲנָאָה עַל־יְדֵי מַגַּע עַכּוּ"ם לְבַד.
עַל־פִּי הַתּוֹרָה שֶׁבְּסִימָן כ"ו בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא, עַיֵּן שָׁם, מְבֹאָר שָׁם, שֶׁצָּרִיךְ לְהַרְחִיק מִשִּׁכְרוּת וְכוּ', כִּי מְעַט הַשְּׁתִיָּה טוֹבָה לְהַרְחִיב דַּעְתּוֹ, כִּי הַדַּעַת מְלֻבָּשׁ בַּחֲסָדִים. וּכְשֶׁשּׁוֹתֶה בְּמִדָּה כָּרָאוּי וְכוּ', אֲזַי נִתְרַחֵב וְנִתְרוֹמֵם דַּעְתּוֹ וַאֲזַי נִגְדָּלִין הַחֲסָדִים בְּיוֹתֵר וְכוּ', אֲבָל הַשּׁוֹתֶה יוֹתֵר מִדַּאי וּמִשְׁתַּכֵּר, אֲזַי, אַדְּרַבָּא, מִתְגַּבְּרִין תֹּקֶף הַגְּבוּרוֹת וְנַעֲשֶׂה כַּעַס וָרֹגֶז, וְלִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין גְּבוּרוֹת דְּסִטְרָא אַחֲרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְיוּכַל לָבוֹא לִידֵי רָעוֹת וְכוּ', חַס וְשָׁלוֹם.
וְדַע, שֶׁעַל־יְדֵי שִׁכְרוּת, שׁוֹכְחִין כָּל הַמִּצְווֹת וְהָאַזְהָרוֹת שֶׁצִּוָּה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם. כִּי מֹשֶׁה הוּא מְלֻבָּשׁ בְּכָל אֵיבָר וְאֵיבָר שֶׁל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל. וּמַזְכִּיר כָּל אֵיבָר וְאֵיבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה הַמִּצְוָה הַשַּׁיָּכָה לְאוֹתוֹ אֵיבָר, כִּי רְמַ"ח מִצְווֹת כְּנֶגֶד רְמַ"ח אֵיבָרִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מֹשֶׁה "מְחֹקֵק" (דְּבָרִים לג, כא), שֶׁהִיא גִּמַטְרִיָּא 'רְמַ"ח', שֶׁמַּזְכִּיר רְמַ"ח מִצְווֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַשִּׁכְרוּת שׁוֹכֵחַ אוֹתָן, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי לא, ה): "פֶּן יִשְׁתֶּה וְיִשְׁכַּח מְחֻקָּק" וְכוּ'. וְהִתְלַבְּשׁוּת מֹשֶׁה בְּאֵיבָרִים זֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְלַבְּשׁוּת הַדַּעַת בַּחֲסָדִים הַנַּ"ל, כִּי מֹשֶׁה הוּא הַדַּעַת, וְהָאֵיבָרִים הֵם רְמַ"ח, בְּחִינַת אַבְרָהָם אִישׁ הַחֶסֶד, שֶׁהוּא גִּימַטְרִיָּא רְמַ"ח אֵיבָרִים, עַיֵּן שָׁם.