טז

כִּי עֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים צג, ד): "מִקּוֹלוֹת מַיִם רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם אַדִּיר בַּמָּרוֹם ה'". וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ כְּבָר הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְנָתַן לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּיוֹם הַחֲמִשִּׁים. וְהִמְשִׁיךְ אָז עָלֵינוּ קְדֻשָּׁה מִשֹּׁרֶשׁ הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, שֶׁשָּׁם יֵשׁ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת עַד בִּלְתִּי גְּבוּל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַלְקְלָם וּלְהַסְתִּירָם בְּשׁוּם אֹפֶן. וּבְכֹחַ קְדֻשָּׁה זֹאת הִבְטִיחַ לָנוּ לְהַאֲמִין בְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יט, ט): "וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם". וּמֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לָנוּ יְסוֹד עַל מַה לְּהִשָּׁעֵן שׁוּב "לֹא תַעֲשֶׂינָה יְדֵיהֶם תֻּשִּׁיָּה" (אִיּוֹב ה, יב), 'וְעֹלָתָהּ תִּקְפֹּץ פִּיהָ', וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לַהֲפֹךְ הָאֱמֶת.

כְּמוֹ לְמָשָׁל בִּמְדִינוֹת אַשְׁכְּנַז וּסְבִיבוֹתָם, שֶׁנִּתְפְּסוּ בְּסוֹף הַגָּלוּת זֶה כַּמָּה שָׁנִים בְּרֶשֶׁת הַבַּעַל־דָּבָר לַעֲבֹר עַל דַּת תּוֹרָתֵנוּ בִּשְׁאָט נֶפֶשׁ, בְּזָדוֹן וּבְמַעַל לְגַלֵּחַ פְּאַת זְקָנָם וְלַעֲבֹר עַל חֲמִשָּׁה לָאוִין בְּכָל יוֹם. וְיֵשׁ בָּהֶם קְצָת כְּשֵׁרִים שֶׁאוֹחֲזִין מַעֲשֵׂי אֲבוֹתֵיהֶם בִּידֵיהֶם, וּכְבָר נַעֲשָׂה לָהֶם כְּהֶתֵּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יוֹמָא פו:): 'עָבַר וְשָׁנָה, נַעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֵּר'. וּקְצָתָם אוֹמְרִים כַּמָּה דְּחִיּוֹת שֶׁל שֶׁקֶר. יֵשׁ מֵהֶם שֶׁאוֹמְרִים שֶׁאֵינָם מַעֲבִירִים הַשֵּׂעָר כִּי־אִם עַל־יְדֵי מְשִׁיחָה שֶׁמֻּתָּר מִן הַדִּין וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. הִנֵּה מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים כֻּלָּם מֻכְרָחִין לְהוֹדוֹת שֶׁתּוֹרַת מֹשֶׁה אֱמֶת בִּכְתָב וּבְעַל פֶּה, אֲשֶׁר מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה וּבְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁאָסוּר לְהַשְׁחִית הַזָּקָן בְּתַעַר, רַק שֶׁאוֹמְרִים שֶׁקֶר שֶׁמַּעֲבִירִין בִּמְשִׁיחָה וְכַיּוֹצֵא, אֲבָל רֻבָּם יוֹדְעִים בְּעַצְמָן הָאֱמֶת שֶׁמַּשְׁחִיתִין זְקָנָם בְּתַעַר מַמָּשׁ. וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַטְעוֹת אֶת עַצְמָם? עַל־כֵּן בְּוַדַּאי כָּל שֶׁיִּרְאַת ה' יִגַּע בְּלִבּוֹ בֶּאֱמֶת, בְּוַדַּאי לֹא יַשְׁחִית זְקָנוֹ, כַּאֲשֶׁר נִמְצָאִים גַּם שָׁם כַּמָּה כְּשֵׁרִים - שֶׁאֵינָם מַשְׁחִיתִים פְּאַת זְקָנָם, וְאִם מַשְׁחִיתִים, הֵם נִזְהָרִים עַל כָּל פָּנִים שֶׁלֹּא לְהַעֲבִיר בְּתַעַר כִּי־אִם בִּמְשִׁיחָה, אַף שֶׁגַּם בָּזֶה יֵשׁ בּוֹ אִסּוּר עַל־פִּי כִּתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל (לִקּוּטֵי תּוֹרָה קְדוֹשִׁים), אֲשֶׁר מַחֲמִיר מְאֹד לִגַּע בִּשְׂעַר הַזָּקָן שֶׁהֵם צִנּוֹרוֹת עֶלְיוֹנוֹת וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נָשֹׂא קל:): 'וַי לְמָאן דְּאוֹשִׁיט יָדֵיהּ לְדִיקְנָא' וְכוּ' (וַי לְמִי שֶׁמּוֹשִׁיט אֶת יָדָיו לַזָּקָן). אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין בּוֹ אִסּוּר כְּמוֹ בְּהַשְׁחָתָה מַמָּשׁ, חַס וְשָׁלוֹם.

וְכֵן לְעִנְיַן שְׁאָר הַשְּׁקָרִים וְהָרַמָּאוּת וְהַבִּלְבּוּלִים שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם - אִי אֶפְשָׁר לְהַשֶּׁקֶר לְהִתְקַיֵּם לִזְמַן אָרֹךְ, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר יֵשׁ לָנוּ יְסוֹד לִבְלִי לָסוּר מִתּוֹרַת מֹשֶׁה. נִמְצָא, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר בְּשִׁקְרוֹ כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיֹּאמַר שֶׁהוּא מְקַיֵּם תּוֹרַת מֹשֶׁה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת – הוּא וְלֹא אַחֵר, וְיַחֲלֹק עַל הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, כִּי יוֹכִיחַ עֲלֵיהֶם בִּשְׁקָרָיו וְרַמָּאוּתָיו כְּאִלּוּ הֵם עוֹבְרִים, חַס וְשָׁלוֹם, עַל תּוֹרַת מֹשֶׁה. כַּאֲשֶׁר נִמְצָאִים בִּלְבּוּלִים הַרְבֵּה כָּאֵלֶּה בָּעוֹלָם בְּלִי שִׁעוּר. עַד שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט הַמַּחֲלֹקֶת בֵּין הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, וְאֵין יוֹדְעִין הֵיכָן הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, אֲבָל עַל כָּל פָּנִים מֵאַחַר שֶׁהַכֹּל מֻכְרָחִין לְהוֹדוֹת שֶׁתּוֹרַת מֹשֶׁה אֱמֶת וְאִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת צַדִּיק וְכָשֵׁר כִּי־אִם כְּשֶׁמְּקַיְּמִין תּוֹרַת מֹשֶׁה בֶּאֱמֶת, כַּאֲשֶׁר מָסְרוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים. עַל־כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַבִּיט בְּעֵין הָאֱמֶת - יָכוֹל לִרְאוֹת בָּעַיִן מִי מְקַיֵּם יוֹתֵר תּוֹרַת מֹשֶׁה וְהוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה בֶּאֱמֶת.