הֲלָכָה א

וְזֶה בְּחִינַת חָלָב וּדְבַשׁ דְּבוֹרִים שֶׁהִתִּירָה הַתּוֹרָה אַף שֶׁיּוֹצְאִים מִן הַחַי, כִּי עִקַּר הַשְּׁחִיטָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית - לְהַכְנִיעַ רַע הַכּוֹלֵל עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חָלָב שֶׁהוּא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת (בְּכוֹרוֹת ו:): 'דַּם נֶעְכַּר וְנַעֲשֶׂה חָלָב', שֶׁזֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמַּאֲמָר 'הַאי מָאן' וְכוּ' (בְּסִימָן כט), וְעַל־כֵּן אֵין הֶחָלָב צְרִיכָה הֶתֵּר הַשְּׁחִיטָה. וְכֵן הַדְּבַשׁ הַיּוֹצֵא מִן הַדְּבוֹרִים הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּבּוּר שֶׁנִּמְתָּק מֵרַע לְטוֹב, בִּבְחִינַת (אִיּוֹב יד, ד): "מִי יִתֵּן טָהוֹר מִטָּמֵא". כְּמוֹ הֶחָלָב שֶׁהוּא גַּם־כֵּן נִמְתָּק מֵרַע לְטוֹב, כִּי נִתְהַפֵּךְ מִדָּם לְחָלָב, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן דְּבַשׁ וְחָלָב הֵם בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתוֹ עַל־יְדֵי הַתַּרְגּוּם דַּוְקָא, דְּהַיְנוּ כִּי עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַּוְקָא לַהֲפֹךְ וּלְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ עַל־יְדֵי הַתַּרְגּוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, ט): "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע", דְהַיְנוּ לְהוֹצִיא הַטּוֹב מִן הָרַע דַּוְקָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּוְקָא נִשְׁלָם הַלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּתוֹ (כַּמּוּבָא שָׁם בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר). וְזֶה בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ד, יא): "דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ", 'תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ' דַּיְקָא, כִּי הֵם בְּחִינַת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ שֶׁמּוֹצִיאִין וּמְבָרְרִין מִן הָרַע בִּבְחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר שֶׁבַח הַלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי־זֶה כַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאִיתָא (מְאוֹרֵי־אוֹר עֵרֶךְ דְּבַשׁ), וּמוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן קצט), כִּי "דְּבַשׁ" בְּגִמַטְרִיָּא "אִשָּׁה", הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ שֶׁאָמַר דָּוִד (בִּתְהִלִּים קיח) אַרְבַּע פְּעָמִים "סַבּוּנִי" עַל הַשִּׁבְעִים עֲמָמִין הַמְסַבְּבִין אֶת הַקְּדֻשָּׁה, כַּמּוּבָא. וְהֵם בְּחִינַת אַרְבַּע קְלִפּוֹת, כַּמּוּבָא (שַׁעֲרֵי אוֹרָה, שַׁעַר ה). וּכְנֶגְדָּם אָמַר אַרְבַּע פְּעָמִים "סַבּוּנִי". וְעַל־כֵּן אָמַר בַּפַּעַם הָרְבִיעִית 'סַבּוּנִי כִדְבֹרִים' נֶגֶד קְלִפָּה הָרְבִיעִית שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבוֹרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עֹקֶץ רַע, שֶׁהוּא בְּחִינַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁיֵּשׁ לָהּ אֶרֶס בַּפֶּה, בְּחִינַת הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת. וְיֵשׁ בָּהֶם גַּם־כֵּן מְתִיקוּת גָּדוֹל, דְהַיְנוּ הַדְּבַשׁ שֶׁהוּא תַּכְלִית הַמְּתִיקוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שֹׁפְטִים יד, יח): "מַה מָּתוֹק מִדְּבַשׁ", הַיְנוּ בְּחִינַת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ שֶׁמְּבָרְרִין מִשָּׁם. כִּי הוּא בִּבְחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע כַּנַּ"ל, כִּי מְתִיקוּת הַדְּבַשׁ הוּא בְּחִינַת מְתִיקוּת הַדִּבּוּר שֶׁנִּמְתָּק בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִין מְתוּקִין, שֶׁהוּא הֵפֶךְ מַיִין מְרוֹרִין וְהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וְהֵם בְּחִינַת 'מָרָה דְּאִית לָהּ תְּרֵי פִּיּוֹת' (מָרָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ שְׁנֵי פִּיּוֹת). הֵפֶךְ הַדְּבַשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת מְתִיקוּת הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת פִּי שְׁנַיִם כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל, "הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי מִיַּד כֶּלֶב" (בְּסִימָן נ).

וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּשִׁמְשׁוֹן (שָׁם יד, ט): "כִּי מִגְּוִיַּת הָאַרְיֵה רָדָה הַדְּבַשׁ", וּמִשָּׁם לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הֶתֵּר הַדְּבַשׁ (מַחֲזִיק בְּרָכָה, יוֹרֶה דֵּעָה, סִימָן פא). 'מִגְּוִיַּת הָאַרְיֵה' דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַיִין מְתִיקִין, תִּקּוּן הַבְּרִית, בְּחִינַת 'אַרְיֵה נָחִית', כַּמּוּבָא שָׁם, כִּי שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר שֶׁהָיָה נְזִיר אֱלֹקִים וְשׁוֹפֵט יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי כַּוָּנָתוֹ הָיָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְהָיָה מְכַוֵּן בָּזֶה דָּבָר גָּדוֹל וְגָבֹהַּ מְאֹד מְאֹד בַּמֶּה שֶׁנָּשָׂא בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, וְכַוָּנָתוֹ הָיָה שֶׁסָּמַךְ עַל גְּבוּרַת קְדֻשָּׁתוֹ - לֵירֵד לְעֹמֶק הָרַע שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם נֶאֱחָזִים בּוֹ כְּדֵי לְשָׁבְרוֹ וּלְהַעֲלוֹת מִמֶּנּוּ, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית יג, א): "וַיַּעַל אַבְרָם מִמִּצְרַיִם", כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִפְּלוּ הַפְּלִשְׁתִּים מִמֵּילָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר 'רָאִיתִי מְנוֹרַת זָהָב' (בְּסִימָן ח): שֶׁכְּשֶׁצְּרִיכִין לְהַכְנִיעַ אֶת הָרְשָׁעִים שֶׁמִּתְגַּבְּרִים מְאֹד - צְרִיכִים לֵירֵד לְהָרַע שֶׁהֵם נֶאֱחָזִים בּוֹ וּלְשָׁבְרוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָרְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ, עַיֵּן שָׁם. וְעַל־כֵּן נָשָׂא בְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים, כְּדֵי לֵירֵד לָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁהֵם נֶאֱחָזִין בּוֹ וּלְשָׁבְרוֹ.

וְעַל־כֵּן בִּקֵּשׁ עֲלִילָה וְתוֹאֲנָה לְהִתְגָּרֶה בָּהֶם דַּוְקָא עַל־יְדֵי־זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שֹׁפְטִים יד, ד): "כִּי מֵה' הִיא כִּי תֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ מִפְּלִשְׁתִּים", כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהַכְנִיעַ אוֹתָם וּלְשָׁבְרָם כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם אֲחִיזָתָם, כִּי הוּא רַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הָאֻמּוֹת, וּבִפְרָט פְּלִשְׁתִּים שֶׁהֵם שְׁכֵנִים שֶׁל מִצְרַיִם וְדֻגְמָתָם, וְהֵם מִזֶּרַע מִצְרַיִם שֶׁשְּׁטוּפִין בְּזִמָּה בְּרַע הַכּוֹלֵל מְאֹד, וְכָל עִקַּר אֲחִיזָתָם שֶׁל פְּלִשְׁתִּים מֵרַע הַכּוֹלֵל, כִּי מִשָּׁם לֵדָתָם וּבִיאָתָם לָעוֹלָם, כִּי הֵם מַמְזֵרִים מִזֶּרַע מִצְרַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית י, יד): "אֲשֶׁר יָצְאוּ מִשָּׁם פְּלִשְׁתִּים", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י. וְעַל־כֵּן הָיָה לְעַם קָדוֹשׁ, יִשְׂרָאֵל, תָּמִיד יִסּוּרִין מֵהֶם וְהָיוּ תָּמִיד כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל, וְהָרִאשׁוֹנִים בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם הָאָבוֹת, הָיוּ לָהֶם יִסּוּרִין מִפְּלִשְׁתִּים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית כו, טו): "וְכָל הַבְּאֵרוֹת וְכוּ' סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים". וְעִקְּרֵי הַמִּתְנַגְּדִים שֶׁל אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב הָיוּ פְּלִשְׁתִּים וּמִצְרַיִם.

וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם כְּתִיב (שְׁמוֹת יג, יז): "וְלֹא נָחָם אֱלֹקִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא", 'כִּי קָרוֹב' מַמָּשׁ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת, וְעַל־כֵּן לֹא רָצָה לְהוֹלִיכָם דֶּרֶךְ שָׁם, שֶׁלֹּא לִבְרֹחַ מִן הַפַּחַת אֶל הַפַּח. כִּי שָׁם יִהְיֶה הָרַע נֶאֱחָז בָּהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁהֵם דֻּגְמַת מִצְרַיִם וּקְרוֹבִים אֲלֵיהֶם מְאֹד כַּנַּ"ל, עַד שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיַּחְשְׁבוּ שָׁם לַחֲזֹר לְמִצְרַיִם אֶל הָרַע שֶׁיָּצְאוּ מִשָּׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם): "פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה", כִּי מֵחֲמַת שֶׁשָּׁם הִתְגַּבְּרוּת הָרַע כַּנַּ"ל דֻּגְמַת מִצְרַיִם כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן לֹא יוּכְלוּ לַעֲמֹד בְּקִשְׁרֵי הַמִּלְחָמָה וְיָשׁוּבוּ לְמִצְרַיִם, חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל.

וְכֵן אַחַר־כָּךְ מִתְחִלָּה וְעַד סוֹף אֲפִלּוּ בְּסוֹף מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיוּ מֵעוֹלָם כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל, וְהָיוּ מְצֵרִים לָהֶם כְּשֶׁהָיוּ מִתְגַּבְּרִים, כִּי הַפְּלִשְׁתִּים הֵפֶךְ יִשְׂרָאֵל מַמָּשׁ, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת יִשְׂרָאֵל הוּא בִּקְדֻשַּׁת שְׁמִירַת הַבְּרִית. וְהַפְּלִשְׁתִּים אֲחִיזָתָם בְּרַע הַכּוֹלֵל בְּיוֹתֵר, כִּי הֵם מַמְזֵרִים וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר שֶׁהָיָה הָרִאשׁוֹן שֶׁחָגַר מָתְנָיו לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם לְהַכְנִיעָם, וְהֵם הָיוּ מִתְגַּבְּרִים בְּתֹקֶף גָּדוֹל מְאֹד אָז כְּמוֹ שֶׁנִּרְאֶה מֵהַמִּקְרָאוֹת שָׁם, עַל־כֵּן הֻכְרַח לֵירֵד לְתוֹךְ עֹמֶק הָרַע שֶׁלָּהֶם לְשָׁבְרוֹ וּלְהַכְנִיעוֹ וּלְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נְפִילָתָם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לְנָשְׂאָהּ נִזְדַּמֵּן לוֹ זֹאת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַדְּבַשׁ שֶׁמָּצָא בִּגְוִיַּת הָאַרְיֵה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בַּמִּקְרָא, כִּי הוּא הָיָה אָז בִּבְחִינָה זוֹ, בִּבְחִינַת נֹגַהּ - לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדְּבַשׁ שֶׁהוּא טָהוֹר מִטָּמֵא, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנִּשְׁלָם עַל־יְדֵי הַכְנָעַת הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים אֻמּוֹת כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁבֵּרְכוֹ יַעֲקֹב וְרָמַז לוֹ עַל שִׁמְשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (בְּרֵאשִׁית מט, יז): "יְהִי דָּן נָחָשׁ עֲלֵי דֶּרֶךְ וְכוּ' הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל רֹכְבוֹ אָחוֹר", הַיְנוּ שֶׁהוּא יָרַד לְתוֹךְ הָרַע הַכּוֹלֵל זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ וּשְׁבָרָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נָפְלוּ לַאֲחוֹרֵיהֶם מִמֵּילָא הַפְּלִשְׁתִּים שֶׁהָיוּ נֶאֱחָזִים שָׁם. וְזֶהוּ 'הַנֹּשֵׁךְ עִקְּבֵי סוּס וַיִּפֹּל' וְכוּ', כִּי 'סוּס' הוּא בְּחִינַת הָרַע שֶׁנֶּאֱחָזִין בּוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת רוֹכְבִים עָלָיו, בְּחִינַת (שְׁמוֹת טו, א): "סוּס וְרוֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם", וְעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנָּשַׁךְ וְשָׁבַר עִקְּבֵי סוּס - הָרַע שֶׁנֶּאֱחָזִים בּוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה נָפְלוּ הָרוֹכְבִים עֲלֵיהֶם שֶׁהֵם הַפְּלִשְׁתִּים מִמֵּילָא כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן נִשְׁתַּבְּחָה אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא "אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ" (שְׁמוֹת ג, ח), כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל בְּהִלְכוֹת חֵלֶב (הֲלָכָה א). וְעַל־כֵּן שָׁם הַבְּרָכָה שֶׁל "זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ", בְּחִינַת "דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ", בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן תְּחִלַּת הָעֲלִילָה שֶׁהִתְחִיל שִׁמְשׁוֹן לְהִתְגָּרוֹת בָּהֶם בַּנִּשּׂוּאִין שֶׁלּוֹ, הָיָה עַל־יְדֵי הַחִדָּה שֶׁל הַדְּבַשׁ (שׁוֹפְטִים יד, יד), כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַדְּבַשׁ רָצָה לְהַכְנִיעָם כַּנַּ"ל. וְאַף שֶׁרַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אָמְרוּ (סוֹטָה ט:): 'שִׁמְשׁוֹן הָלַךְ אַחַר עֵינָיו', אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּוַדַּאי בִּתְחִלָּה הָיָה כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם, כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בַּמִּקְרָא (שֹׁפְטִים יד, ד): "וְהֵם לֹא יָדְעוּ כִּי מֵה' הִיא" וְכוּ' כַּנַּ"ל. אַךְ כְּפִי הַנִּרְאֶה מִן הַמִּקְרָאוֹת וּמִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁבַּסּוֹף נִכְשַׁל קְצָת, כִּי לָזֶה צָרִיךְ תֹּקֶף גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה בְּמַעֲלָה נִפְלָאָה וְנִשְׂגָּבָה מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת צַדִּיק גָּמוּר הַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ שָׁם, שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר אֶצְלוֹ שׁוּם רַע אֲפִלּוּ בְּמַשֶּׁהוּ, וַאֲפִלּוּ בְּכֹחַ, אָז יוּכַל לְהַשְׁפִּיל רְשָׁעִים עֲדֵי אָרֶץ בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם.