ד

וְעַל־כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת מִנְעָל, כִּי 'מִנְעָל דָּא אִתְּתָא' (תִּקּוּנֵי זֹהַר, תִּקּוּן יב, כז.), וְהוּא בִּבְחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", בְּחִינַת מַטַ"ט, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁנָה, שֶׁהוּא כָּשֵׁר וּפָסוּל וְכוּ'. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שַׁבָּת קכט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו', כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה יְתֵרָה, כִּי הֵם בָּרַגְלִין שֶׁשָּׁם צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה מֵהֶם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת הֲלָכוֹת בְּחִינַת מַטַ"ט, כַּנַּ"ל, בְּחִינַת מִנְעָל שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים. וְעַל־כֵּן תַּלְמִיד חָכָם אָסוּר לוֹ לֵילֵךְ יָחֵף. וְעַל־כֵּן זֶה שֶׁפָּגַם בְּתַלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁהֵם פּוֹסְקִין הַהֲלָכוֹת, עַל־כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת מִנְעָל. וְעַל־כֵּן עַל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה דְּבָרִים מְנַדִּין, כִּי הַמַּלְכוּת הוּא בִּבְחִינַת עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה סְפָרִים, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נד, יב): "וְשַׂמְתִּי כַּדְכֹד שִׁמְשֹׁתַיִךְ", כַּמּוּבָא (עֵץ חַיִּים, שַׁעַר כא, פֶּרֶק ב).

הִלְכוֹת אֲבֵלוּת

וְעַל־כֵּן חַיָּבִין לִקְרֹעַ עַל מֵת, כִּי סִטְרָא דְּמוֹתָא הוּא עַל־יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת, עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא פְּגַם הַבְּגָדִים, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן קוֹרְעִין הַבְּגָדִים, כִּי פְּגַם הַבְּגָדִים הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא, כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת בְּגָדִים קְרוּעִים שֶׁנִּקְרָעִין לִשְׁנֵי חֲלָקִים - זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁהַבְּגָדִים צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁלֵמִים תָּמִיד וְלֹא קְרוּעִים, כִּי הֵם שְׁמִירָה, עַיֵּן שָׁם (בְּסִימָן קכז). כִּי כְּשֶׁהֵם שְׁלֵמִים וְאֵינָם נִקְרָעִים לַחֲלָקִים, אֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם. וַאֲזַי הֵם בִּבְחִינַת שְׁמִירָה, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הָאָבֵל צָרִיךְ לֵישֵׁב בָּדָד וּמְחֻלָּק מִן הָעוֹלָם - בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, כִּי הוּא רָחוֹק עַתָּה מִן הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אֵין לוֹ פֶּה כַּנַּ"ל, כִּי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא - הוּא בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר, בְּחִינַת לְשׁוֹנוֹת הָעֲמָמִין שֶׁהֵם אֵינָם נִקְרָאִין דִּבּוּר כְּלָל, כִּי עִקַּר הַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כַּמּוּבָא לְעֵיל. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לֵישֵׁב לָאָרֶץ בִּבְחִינַת (אֵיכָה ג, כט): "יִתֵּן בֶּעָפָר פִּיהוּ", בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה כט, ד): "וּמֵעָפָר תִּשַּׁח אִמְרָתֵךְ", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת פְּגַם הַדִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, בִּבְחִינַת (שָׁם סה, כה): "וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ". וּמִשָּׁם בְּחִינַת הָאֲבֵלוּת, דְּהַיְנוּ עַצְבוּת הַנִּמְשָׁךְ מִיסוֹד הֶעָפָר הַנַּ"ל, כַּמּוּבָא. וְזֶה שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ שֶׁעִקַּר נְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ הוּא עַצְבוּת וְעַצְלוּת, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל־כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת מִנְעָל - שֶׁהוּא בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם עֵץ הַדַּעַת וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּזִוּוּג - עַל־יְדֵי שֶׁשָּׁלַט בְּחִינַת (מִשְׁלֵי טז, כח): "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף". וְעַל־כֵּן חַיָּב בִּכְפִיַּת הַמִּטָּה - כִּי הַמִּטָּה הִיא בִּבְחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ג, ז): "הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה". בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, בִּבְחִינַת (בְּרֵאשִׁית מז, לא): "וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּה", עַל שֶׁהָיְתָה מִטָּתוֹ שְׁלֵמָה וְעַכְשָׁו הוּא רָחוֹק מִשָּׁם, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חַיָּב בִּכְפִיַּת הַמִּטָּה.

וְעַל־כֵּן מַבְרִין אוֹתוֹ סְעֻדָּה הָרִאשׁוֹנָה, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נֶחְשָׁב כְּעָנִי, לְהַחֲלִיף הַמִּיתָה חַס וְשָׁלוֹם בַּעֲנִיּוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ב, יז): "בְּיוֹם אֲכָלְךָ" וְכוּ' - 'דָּא עֲנִיּוּתָא'. וְעַל־כֵּן אָסוּר בִּרְחִיצָה - כִּי עִקַּר רְחִיצָה הִיא בְּחַמִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְגָרְשִׁין הָרַע שֶׁל שִׁבְעִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בִּבְחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קמ, יא): "יִמּוֹטוּ עֲלֵיהֶם גֶּחָלִים", בְּסוֹד רְחִיצַת חַמִּין בְּעֶרֶב שַׁבָּת, וְעַכְשָׁו הוּא רָחוֹק מִזֶּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּסִיכָה - שֶׁהִיא בְּחִינַת מֹחִין, בְּחִינַת (קֹהֶלֶת ט, ח): "וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ" וְכוּ', בְּחִינַת (שְׁמוֹת ל, כה): "שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ", שֶׁמִּשָּׁם תִּקּוּן הַבְּגָדִים, בְּחִינַת "בְּכָל עֵת" וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעַכְשָׁו הַדַּעַת נִפְגָּם עַל־יְדֵי פְּגַם עֵץ הַדַּעַת וְעַל־יְדֵי־זֶה הַבְּגָדִים נִפְגָּמִין כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּסִיכָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְכַבֵּס כְּסוּתוֹ, כִּי אֵינוֹ זוֹכֶה עַתָּה לִבְגָדִים לְבָנִים, כַּנַּ"ל.

וְכָל זֶה אָסוּר כָּל שִׁבְעָה, כִּי הַמַּלְכוּ ת כְּלוּלָה מִשִּׁבְעַת יָמִים, וְשָׁם אֲחִיזָתָם בִּבְחִינַת שִׁבְעָה יָמִים, וְלָצֵאת מֵהָאֲבֵלוּת לְגַמְרֵי הוּא עַד שְׁלֹשִׁים, דְּהַיְנוּ חֹדֶשׁ יָמִים, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ נִתְתַּקֶּנֶת וְנִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וַאֲזַי נִתְתַּקֵּן הָאָבֵל, כִּי כָּל הָאֲבֵלוּת הִיא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁנִּפְגַּם עַל־יְדֵי עֵץ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם סִטְרָא דְּמוֹתָא, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שְׁלֹשִׁים לְגִהוּץ וּלְתִסְפֹּרֶת, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לִבְגָדִים לְבָנִים לְגַמְרֵי עַד אַחַר שְׁלֹשִׁים, שֶׁאָז גְּמַר הַמִּלּוּי וְהַתִּקּוּן שֶׁל הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת בְּגָדִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כָּל שְׁלֹשִׁים אָסוּר לְאַחוֹת הַקֶּרַע כַּנַּ"ל, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְתַקֵּן בְּחִינַת פְּגַם בְּגָדִים קְרוּעִים כַּנַּ"ל עַד אַחַר שְׁלֹשִׁים, כַּנַּ"ל.

וְזֶהוּ אִסּוּר תִּסְפֹּרֶת, כִּי הַשְּׂעָרוֹת מִשָּׁם יְנִיקַת הַשּׂוֹנְאִים, דְּהַיְנוּ הַמַּחֲלֹקֶת, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן סט), וְעַל־כֵּן סְתָם תִּסְפֹּרֶת שְׁלֹשִׁים יוֹם, כִּי בְּכָל שְׁלֹשִׁים שֶׁהַמַּלְכוּת נִתְמַלֵּאת וְנִתְתַּקֶּנֶת, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְגַלֵּחַ הַשְּׂעָרוֹת שֶׁלֹּא יִינְקוּ הַשּׂוֹנְאִים מִבְּחִינַת מַלְכוּת עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשְּׂעָרוֹת בְּיוֹתֵר. וְעַל־כֵּן הָאָבֵל אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן וּלְהַשְׁלִיךְ הַשְּׂעָרוֹת מֵעָלָיו עַד אַחַר שְׁלֹשִׁים. שֶׁאָז הוּא תִּקּוּנוֹ, כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הָרֶגֶל מְבַטֵּל אֲבֵלוּת, אֲבָל הַשַּׁבָּת - אַף שֶׁאֵין אֲבֵלוּת נוֹהֵג בּוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ מְבַטֵּל (יוֹרֶה דֵּעָה, סִימָן שצט, סְעִיף א). כִּי עִקַּר עֲלִיּוֹת הַמַּלְכוּת בָּרְגָלִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבָאֵר רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר בָּאֵר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר 'מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא' (בְּסִימָן ל), עַיֵּן שָׁם. כִּי שַׁבָּת הִיא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי וְאָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר, כַּמּוּבָא (עֵץ חַיִּים, שַׁעַר יא, פֶּרֶק ז), וְעַל־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת אֲסוּרִין בּוֹ, אֲבָל בְּיוֹם טוֹב יֵשׁ קְצָת מְלָאכוֹת הַמֻּתָּרִין בּוֹ, כְּגוֹן אֹכֶל נֶפֶשׁ, וְאָז יֵשׁ קְצָת בֵּרוּר. וּמֵחֲמַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב מַעֲלִין אֶת הַמַּלְכוּת מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא, מִן הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת.

נִמְצָא, שֶׁבְּיוֹם טוֹב יֵשׁ הַכְנָעָה גְּדוֹלָה אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא וַעֲלִיָּה אֶל הַמַּלְכוּת, כִּי יוֹם טוֹב תָּלוּי בְּמַעֲשֵׂה הַתַּחְתּוֹנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (וַיִּקְרָא כג, ב): "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" - אַל תִּקְרִי 'אֹתָם' אֶלָּא 'אַתֶּם', כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (בְּסִימָן קלה). אֲבָל שַׁבָּת קְבִיעָא וְקַיְּמָא, וְהִיא קְדוֹשָׁה מֵעַצְמָהּ, וְאֵינָהּ מְבָרֶרֶת שׁוּם בֵּרוּר וְכֻלָּם שְׁלֵוִים וּשְׁקֵטִים וְאֵין שׁוּם מִלְחָמָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן שַׁבָּת אֵינָהּ מְבַטֵּל הָאֲבֵלוּת, כִּי שַׁבָּת לְמַעְלָה לְמַעְלָה מְאֹד, וְאֵינָהּ מַכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, רַק שֶׁאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה אָז, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר וַעֲשִׂיָּה אָז, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב (דְּבָרִים ז, יא), וְשַׁבָּת הִיא בְּחִינַת עָלְמָא דְּאָתֵי (זֹהַר חָדָשׁ חֻקַּת). אֲבָל בְּיוֹם טוֹב שֶׁאָז הִיא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק, וְאָז מַכְנִיעִים אוֹתָם וּמַעֲלִין הַמַּלְכוּת, עַל־כֵּן הוּא מְבַטֵּל הָאֲבֵלוּת, כִּי אָז נִלְחָמִין וּמְבַטְּלִין וּמַכְנִיעִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמִּשָּׁם הָאֲבֵלוּת וּמַעֲלִין הַמַּלְכוּת, כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חַיָּב אָדָם לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל (אֹרַח חַיִּים, סִימָן תקלא), שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר עֲלִיּוֹת הַמַּלְכוּת בָּרְגָלִים:

חֲזַק