וְעִקַּר הַתִּקּוּן הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם, שֶׁהִתְחִיל לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם, כִּי זָכָה לְרוּחַ נְבוּאָה אֲמִתִּית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִתְחִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה בָּעוֹלָם, אֲבָל עִקַּר הַתִּקּוּן הָיָה בִּימֵי מֹשֶׁה עַל־יְדֵי מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר בֵּרוּר הָאֱמוּנָה, וְאָז תִּקֵּן הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁאִם לֹא הָיוּ חוֹטְאִים אַחַר־כָּךְ הָיָה מִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים פב, ו): "אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹקִים אַתֶּם" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שְׁמוֹת רַבָּה לב, א) עַל פָּסוּק "חָרוּת" וְכוּ' (שְׁמוֹת לב, טז): - 'חֵרוּת מִמַּלְאַךְ הַמָּוֶת' וְכוּ'. אֲבָל עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ וְהִמְשִׁיכוּ זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא בִּלְבּוּל הַמְדַמֶּה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַכְּפִירוֹת שֶׁהֵם פְּגַם הָאֱמוּנָה, וְאָז כִּמְעַט נֶחֱרַב הָעוֹלָם "לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ לְפָנָיו" וְכוּ' (תְּהִלִּים קו, כג), וַעֲצָתוֹ עֲמֻקָּה הָיְתָה שֶׁשִּׁבֵּר אֶת הַלּוּחוֹת, וְהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ הִסְכִּים עַל יָדוֹ, כִּי רָאָה שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֵּר מְאֹד, וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן בְּפַעַם אַחַת בִּזְרוֹעַ, רַק צְרִיכִין לְתַקֵּן מְעַט מְעַט בְּכָל שָׁנָה, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁעוֹבֵר עַל יִשְׂרָאֵל בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה מַה שֶּׁעוֹבֵר בִּכְלָל וּבִפְרָט, עַד שֶׁעַל־פִּי הָרֹב מְקַלְקְלִים בְּכָל שָׁנָה הַרְבֵּה, וּבִשְׁבִיל זֶה בֶּאֱמֶת מִתְאָרֵךְ הַגָּלוּת כָּל כָּךְ, כִּי לֹא דַּי לָנוּ בָּעֲוֹנוֹת הָרִאשׁוֹנִים כִּי אִם הוֹסַפְנוּ עֲלֵיהֶם חֲדָשִׁים, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים יִגְמְרוּ אֶת שֶׁלָּהֶם לְתַקֵּן הָעוֹלָם, וְהַתִּקּוּן הוּא דַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁבִירַת הַלּוּחוֹת שֶׁגָּרְמוּ שִׁכְחָה בָּעוֹלָם, שֶׁהִיא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, הַיְנוּ שֶׁהִמְשִׁיךְ זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם שֶׁבְּכָל פַּעַם מַתְחִיל הַתִּקּוּן מֵחָדָשׁ, וּבְכָל עֵת שֶׁיִּהְיֶה אֵיזֶה פְּגָם וְקִלְקוּל חַס וְשָׁלוֹם יִהְיֶה נִמְשָׁךְ שִׁכְחָה לִשְׁכֹּחַ בְּכָל פַּעַם מַה שֶּׁעוֹבֵר וּלְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמַר אַדְמוֹ"ר זַ"ל (שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָן כו) שֶׁהַשִּׁכְחָה הִיא תִּקּוּן גָּדוֹל בִּבְחִינָה זֹאת, עַיֵּן שָׁם.
וְזֶה בְּחִינַת סִיּוּם הַתּוֹרָה וְהַתְחָלָתָהּ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, וְהַסִּיּוּם וְהַהַתְחָלָה הוּא מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שִׂמְחַת תּוֹרָה, כִּי אָז עוֹסְקִים בְּהַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁצִּוָּם בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַד שֶׁמְּסַיְּמִים בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה כָּל הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין מִיָּד. כִּי אָז בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה נִגְמָר הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחִיל בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא, שֶׁבְּכָל שָׁנָה צְרִיכִין לְסַלֵּק הַמֹּחִין שֶׁמִּכְּבָר וּלְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ, כִּי גַּם בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְחַדְּשִׁין הַמֹּחִין בִּבְחִינַת (אֵיכָה ג, כג): "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ", מִכָּל שֶׁכֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בַּקָּשָׁתֵנוּ 'חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְשָׁנָה חֲדָשָׁה לְגַמְרֵי, כִּי בְּכָל שָׁנָה מַתְחִיל תִּקּוּן חָדָשׁ לְגַמְרֵי, כִּי נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵהַשִּׁיר חָדָשׁ שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים צח, א): "מִזְמוֹר שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה", כִּי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת, וְעִקַּר הַהִתְחַדְּשׁוּת נִמְשָׁךְ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאָז מְחַדֵּשׁ הַשָּׁנָה וְהַחֹדֶשׁ בְּיַחַד, וְאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין עַל כָּל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל פַּעַם וּלְהַתְחִיל בְּכָל פַּעַם מֵחָדָשׁ, וּמַה שֶּׁעָבַר יִהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלָיו שִׁכְחָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יוּכַל לְהַפִּיל אוֹתוֹ שׁוּם דָּבָר, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה מט, טו): "גַּם אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה" וְכוּ', שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת לב:) עַל חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַחֲטָאִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְזֶהוּ בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל שִׁבְרֵי לוּחוֹת שֶׁגָּרְמוּ שִׁכְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵרוּבִין נד.):