וְזֶה כָּל בְּחִינַת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים וְסֻכּוֹת עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת וְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה וְחוֹזְרִין וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ מִיָּד. וְכָל הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁקּוֹרִין בָּעִתִּים הַלָּלוּ מְדַבְּרִים מִפּ ְטִירַת מֹשֶׁה וְצַוָּאָתוֹ, שֶׁקִּבֵּץ וְהִקְהִיל כּ ָל יִשְׂרָאֵל וְהוֹדִיעָם מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם עַד הַסּוֹף, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַקְהִילוּ אֵלַי אֶת כָּל רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם וְכוּ', וְאָעִידָה בָם וְכוּ', כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן וְכוּ', וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְכוּ'. כִּי מֹשֶׁה הוֹדִיעַ לָהֶם אֶת כָּל הַצָּרוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת שֶׁיַּעַבְרוּ עֲלֵיהֶם וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל פְּגַם הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עַיֵּן אֵיכָה רַבָּה א, א): 'לֹא גָּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶלָּא עַל שֶׁפָּסְקוּ מֵהֶם אַנְשֵׁי אֱמוּנָה', וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בִּדְבָרָיו זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים. וּבְכָל הַיָּמִים הַלָּלוּ מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְעַד שִׂמְחַת תּוֹרָה אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִים לִבְנוֹתָהּ וּלְתַקְּנָהּ בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, כַּמְבֹאָר בְּכַוָּנַת הָאֲרִ"י זַ"ל. וְעַל־כֵּן קוֹרִין אָז אֵלּוּ הַפָּרָשִׁיּוֹת שֶׁהִזְהִירָם מֹשֶׁה וְהוֹכִיחָם בְּיוֹם מוֹתוֹ שֶׁהָעִקָּר הָיָה עַל פְּגַם הָאֱמוּנָה, כַּמְבֹאָר שָׁם. וְרָמַז לָהֶם שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי כְּתִיבַת הַשִּׁירָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּתִיבַת סֵפֶר תּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, כַּנַּ"ל.
כִּי מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִזְכִּיר שָׁם - הַכֹּל נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּבְכָל חֹדֶשׁ תִּשְׁרֵי, עַיֵּן שָׁם. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד וְכוּ'. כִּי תִּקּוּן וּבִנְיַן הָאֱמוּנָה זֶהוּ בְּחִינַת תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת הַמְבֹאָר בַּכְּתָבִים, שֶׁעוֹסְקִים בָּזֶה לְתַקֵּן מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, עַיֵּן שָׁם (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים, רֹאשׁ הַשָּׁנָה). כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ" (תְּפִלַּת רֹאשׁ הַשָּׁנָה), כִּי בּוֹ נִבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא כְּלַל הָעוֹלָם שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָז - הָיָה מִתְתַּקֵּן הַכֹּל, אַךְ עַל־יְדֵי חֶטְאוֹ גָּרַם פְּגָמִים וְקִלְקוּלִים גְּדוֹלִים, רַק עַל־יְדֵי רַחֲמֵי הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ סִבֵּב עִמּוֹ בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁיַּתְחִיל לָשׁוּב וּלְתַקֵּן מְעַט, אֲבָל אֵין הַתִּקּוּן נִגְמָר עַד (יְשַׁעְיָה כה, ח): "בִּלַּע הַמָּוֶת לָנֶצַח", וּבְכָל שָׁנָה צְרִיכִין לְתַקֵּן מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שִׂמְחַת תּוֹרָה, אֲבָל גַּם מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שִׂמְחַת תּוֹרָה אֵין גּוֹמְרִין הַתִּקּוּן, רַק שֶׁמְּתַקְּנִים מְעַט מְעַט בְּכָל שָׁנָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד שִׂמְחַת תּוֹרָה, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י: