ד

וְעַל־כֵּן זְמַן הַקְרָבַת הָעֹמֶר הוּא בְּט"ז בְּנִיסָן, כִּי אַחַר חֲצִי חֹדֶשׁ שֶׁהוּא ט"ז בַּחֹדֶשׁ, אָז מַתְחִיל מִעוּט הַיָּרֵחַ, וּמִעוּט הַיָּרֵחַ זֶה בְּחִינַת דִּינִים, בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּינִים, כִּי הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכָה לִהְיוֹת רַק בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְדַעַת, שֶׁהוּא עִקַּר מִלּוּי הַיָּרֵחַ, עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה מט, י): "כִּי מְרַחֲמָם יְנַהֲגֵם", בְּחִינַת (שְׁמוּאֵל־ב' כב, נא): "וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד", וְעַל־יְדֵי קִטְרוּג הַיָּרֵחַ נִתְמַעֲטָה, זֶה בְּחִינַת מִעוּט הָרַחֲמִים וְהַדַּעַת, שֶׁהוּא עִקַּר הָאוֹר הַמֵּאִיר לַלְּבָנָה שֶׁנִּתְמַעֵט עַל־יְדֵי הַקִּטְרוּג וְנַעֲשָׂה בִּבְחִינַת דִּינִים חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהֵם בָּאִים מִמִּעוּט הַיָּרֵחַ כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן בְּעֵת מִעוּט הַיָּרֵחַ שֶׁהוּא אַחַר חֲצִי חֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ בְּיוֹם ט"ז, שֶׁאָז מַתְחִיל בְּחִינַת מִעוּט וְדִין, אָז צְרִיכִין בַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל שֶׁיִּתְפַּלֵּל 'תְּפִלָּה־בִּבְחִינַת־דִּין', כְּדֵי שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצִיא כָּל הַדַּעַת וְהָרַחֲמִים מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיָּנְקָה עַל־יְדֵי מִעוּט הַיָּרֵחַ וְכוּ' וְכַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן זְמַנּוֹ בְּט"ז בְּנִיסָן שֶׁהוּא תֵּכֶף אַחַר חֲצִי חֹדֶשׁ בְּעֵת הַתְחָלַת הַמִּעוּט שֶׁאָז צְרִיכִים זֶה הַתִּקּוּן וְכַנַּ"ל, וְעִקַּר הַדָּבָר הוּא רַק בְּחֹדֶשׁ נִיסָן - שֶׁהוּא רֹאשׁ חֳדָשִׁים כְּלָלִיּוּת כָּל הֶחֳדָשִׁים, וְאָז מְתַקְּנִים מִעוּט הַיָּרֵחַ בְּט"ז בּוֹ עַל־יְדֵי עֹמֶר שְׂעוֹרִים כַּנַּ"ל, כִּי נִיסָן הוּא רֹאשׁ וּכְלָלִיּוּת כָּל הֶחֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת יב, ב): "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן" וְכוּ':