וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָטָא אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּעֵץ הַדַּעַת נִתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרוֹ, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָאָדָם הָיָה בִּשְׁבִיל זֶה הַתַּכְלִית, שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין־סוֹף וְאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, וְאִם לֹא הָיָה אוֹכֵל מֵעֵץ הַדַּעַת - הָיָה זוֹכֶה הָאָדָם לַתַּכְלִית הַזֶּה בִּשְׁלֵמוּת בַּחַיִּים חִיּוּתוֹ לְהִתְדַּבֵּק וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין־סוֹף בְּעוֹדוֹ בְּגוּפוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, וְהָיָה יוֹדֵעַ שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד כְּמוֹ לֶעָתִיד שֶׁיִּהְיֶה כֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הִזְהִירוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ: "וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ" וְכוּ' (בְּרֵאשִׁית ב, יז). כִּי הִזְהִירוֹ שֶׁלֹּא יֹאכַל מֵעֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יָדוֹ יוֹדְעִין טוֹב וָרָע, שֶׁיּוֹדְעִין הֶפְרֵשׁ בֵּין טוֹב לְרַע, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין הַמְּאֹרָעוֹת טוֹבוֹת וְרָעוֹת, וְעַל־כֵּן הִזְהִירוֹ שֶׁלֹּא יֹאכַל אֲכִילָה זוֹ, כִּי הָאָדָם נִבְרָא שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת שָׁלֵם, שֶׁשָּׁם אֵין חִלּוּק בֵּין חֶסֶד לְדִין, כִּי כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי בִּטּוּל לָאֵין־סוֹף כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת שֶׁאָדָם פָּגַם בָּזֶה, עַל־כֵּן נִתְקַלְּלָה הָאֲדָמָה בַּעֲבוּרוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית ג, יט): "בְּזֵעַת אַפֶּיךָ תֹּאכַל לֶחֶם" וְכוּ'. כִּי עַכְשָׁו צָרִיךְ הָאָדָם יְגִיעָה גְּדוֹלָה קֹדֶם שֶׁמַּמְשִׁיךְ מְזוֹנוֹת וּפַרְנָסָה, כִּי עַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לְהִתְבַּטֵּל לְאוֹר הָאֵין־סוֹף בְּרָצוֹא וָשׁוֹב לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם פַּרְנָסָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת גִּדּוּל הַתְּבוּאָה וְהַלֶּחֶם מִן הָאָרֶץ שֶׁגְּדֵלָה רַק עַל־יְדֵי הַבִּטּוּל לָאֵין־סוֹף כַּנַּ"ל, וְעַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָזֶה כִּי אִם בִּיגִיעָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, מֵחֲמַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ שֶׁנִּתְאַחֲזָה בְּהָאָדָם. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם יְגִיעָה גְּדוֹלָה לְשַׁבֵּר כָּל הַתַּאֲוֹת וְהַמִּדּוֹת, וְאָז יִזְכֶּה לַבִּטּוּל הַזֶּה שֶׁעַל־יְדֵי הָאָדָם הַזֶּה שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, עַל יָדוֹ דַּיְקָא גְּדֵלִים כָּל הַצְּמָחִים וְנִמְשָׁךְ כָּל הַפַּרְנָסָה לָעוֹלָם: