צריכין לנסע להצדיק ולשמע תורה מפיו דיקא, כי אז יכול לקבל 'אור התורה' בבחינת ברכה וסם חיים[96], מאחר שכבר נצטיר האור קצת בפה הצדיק:
אך אף על פי כן, גם כששומעין מפי הצדיק האמת, אי אפשר לו לקבל דבריו בבחינת 'ברכה', בחינת 'סם חיים' בשלמות, כי אם על ידי 'שמירת הברית'. אך אף על פי כן, כבר בנקל יותר לקבל האור בבחינת ברכה על ידי קצת קדשה, מאחר שכבר נצטיר האור לברכה ולחיים בפה הצדיק על ידי קדשתו הגבוהה: (ברכות התורה א)
[96] זכה נעשית לו סם חיים, לא זכה נעשית לו סם מיתה (יומא עב ע"ב).