הסטרא אחרא מתגברת בכל פעם עד שרוצה להשכיח את האדם כאלו לא ראה טוב מעולם, אף על פי שלפעמים גם הוא זכה לבטל את עצמו אל ה' יתברך ואל התכלית ששם כלו טוב, אף על פי כן אחר כך כשחוזר ושב מ'הבטול', חוזר הרע ומתגרה ומתגבר ביותר אחר כך כמבאר בפנים:
והתקון לזה על ידי הצדיק האמת שזכה ל'תכלית הבטול' בשלמות כראוי, כי הוא סותם עיניו מחיזו דהאי עלמא לגמרי, ואין לו שום הסתכלות בזה העולם אפלו כהרף עין, ועל כן הוא יכול לבטל הרע והסטרא אחרא לגמרי: (נטילת ידים שחרית ד, ז)