ט

וְעַל־כֵּן כֹּהֵן אָסוּר לִשָּׂא גְּרוּשָׁה (אֶבֶן הָעֵזֶר סִימָן ו). כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים כְּלוּלִים בְּהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא מַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל־יְדֵי שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, וְכָל הַכֹּהֲנִים מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ, כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים כֻּלָּם צְרִיכִין תָּמִיד לְהַמְתִּיק דִּינִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת הָעֲווֹנוֹת עַל־יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמַּקְרִיבִין הַכֹּהֲנִים תָּמִיד לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, כִּי כַּפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת הִיא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַכֹּהֵן הוּא אִישׁ חֶסֶד, בְּחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַכְּהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בַּמִּדְבָּר כה, יב-יג): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְהָיְתָה לוֹ וְכוּ' בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרִאשׁוֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת א, יב), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מַלְאָכִי ב, ה): "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם". כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל וּלְהַמְתִּיק הַדִּינִים, כִּי אִם עַל־יְדֵי אַהֲבָה וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל מַאֲמַר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נָשֹׂא קכח.): "אֲנָן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא" (אֶצְלֵנוּ הַדָּבָר תָּלוּי בָּאַהֲבָה שֶׁבֵּינֵינוּ), שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לֶאֱהֹב זֶה אֶת זֶה מְאֹד אַהֲבַת נֶפֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין כֻּלָּם יַחַד בְּתוֹךְ נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הַגְּרוּשָׁה אֲסוּרָה לְכֹהֵן - כִּי גֵּרוּשִׁין הוּא בְּחִינַת רִיב וּמַחֲלֹקֶת, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ לָהּ הֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בִּבְחִינַת כְּרִיתוּת וּפֵרוּד וְרִחוּק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דִּין וּמַחֲלֹקֶת, וְעַל־כֵּן אֲסוּרָה לְהַכֹּהֵן שֶׁהוּא אִישׁ שָׁלוֹם, כַּנַּ"ל.