ד

וְזֶה בְּחִינַת עֲרָיוֹת, שֶׁכָּל הַקְּרוֹבוֹת אֲסוּרוֹת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ מֵהַחִבּוּר הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁכָּל חָכְמָתָם בְּדֶרֶךְ קֻרְבָה וְדִמְיוֹן כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַחִבּוּר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל חָכְמָה עִלָּאָה עִם חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ" וְכַנַּ"ל, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הִיא בִּבְחִינַת 'שָׁארֵי בְּחִבּוּרָא וְסַיֵּם בְּפֵרוּדָא' (זֹהַר מִשְׁפָּטִים צה.), כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן סג). כִּי הֵם רוֹצִים לְחַבֵּר דָּבָר בְּדָבָר בְּדֶרֶךְ הַהֶקֵּשׁ וְהַדִּמְיוֹן, וּלְהַגִּיעַ עַל־יְדֵי־זֶה לִידִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן 'סַיֵּם בְּפֵרוּדָא', שֶׁהוּא בְּחִינַת (מִשְׁלֵי טז, כח): 'נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף', כִּי בְּדֶרֶךְ זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֵלָיו כַּנַּ"ל. אֲבָל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים מֻזְהָרִים (שְׁמוֹת יט, כא): "פֶּן יֶהֶרְסוּ אֶל ה'" לַעֲלֹת, רַק עוֹמְדִים מִמֶּרְחָק וּמַאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה לְבַד. וְזֶה בְּחִינַת (שָׁם ג, ו): "וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה פָּנָיו כִּי יָרֵא מֵהַבִּיט אֶל הָאֱלֹקִים", שֶׁאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִסְתִּיר פָּנָיו וְיָרֵא מֵהַבִּיט אֶל הָאֱלֹקִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זָכָה לְהַשָּׂגוֹת עֲצוּמוֹת בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר יב, ח): "וּתְמוּנַת ה' יַבִּיט" וְכוּ' (בְּרָכוֹת ז.). וְזֶה בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה נז, יט): "שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב", שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי הִתְרַחֲקוּת הוּא מִתְקָרֵב, וְכַנַּ"ל.