טו

וְזֶה בְּחִינַת שְׁבוּעָה שֶׁמַּטִּילִין עַל הַבַּעַל־דִּין, כְּדֵי לְבָרֵר הָאֱמֶת כְּשֶׁאֵין עֵדִים לְהָעִיד (חֹשֶׁן־מִשְׁפָּט סִימָן ס"ז), כִּי זֶה שֶׁכּוֹפֵר בַּחֲבֵרוֹ, בְּוַדַּאי לֹא נֶחֱשָׁד עַל שֶׁקֶר גָּמוּר כַּנַּ"ל, רַק שֶׁמְּחַפֶּה הַשֶּׁקֶר בֶּאֱמֶת, 'וְאִשְׁתְּמוּטֵי הוּא דְּקָא מִישְׁתַּמֵיט' וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה הוּא מֵחֲמַת שֶׁנֶּחֱלָשׁ וְנִתְמַעֵט הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כְּשֶׁאֵינָהּ מִתְיַחֶדֶת וּמִתְחַבֶּרֶת עִם הַחַמָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן (בָּבָא מְצִיעָא ג:): 'רָמָא רַחֲמָנָא שְׁבוּעָה עָלֵיהּ כִּי הֵיכִי דְּלוֹדִי' (הִטִּילָה הַתּוֹרָה שְׁבוּעָה עָלָיו כְּדֵי שֶׁיּוֹדֶה), כִּי הַשְּׁבוּעָה הוּא בְּחִינַת שֵׁם ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי שְׁבוּעָה הוּא בְּחִינַת צַדִּיק, כַּמּוּבָא (זֹהַר מִשְׁפָּטִים קטז.). וְעַל־כֵּן הַשְּׁבוּעָה הוּא בִּנְקִיטַת חֵפֶץ (שְׁבוּעוֹת לח:), דְּהַיְנוּ סֵפֶר־תּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה שֶׁהוּא שֵׁם ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב וְכוּ', אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ" וְכוּ' (מִיכָה ז, ח), עַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְגַּלֶּה וְנִתְבָּרֵר הָאֱמֶת וְנִדְחֶה הַשֶּׁקֶר, עַל־יְדֵי שֶׁמֵּאִיר עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבוּעָה, לְתוֹךְ בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, וַאֲזַי נִתְחַזֵּק הָאֱמֶת שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם, וְנִכְלָל בְּעֶצֶם הָאֱמֶת. וְאָז נִדְחֶה הַשֶּׁקֶר וְכַנַּ"ל: