וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'יוֹרֵד', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בָּבָא מְצִיעָא קא.): 'הַיּוֹרֵד לְתוֹךְ שְׂדֵה חֲבֵרוֹ'; הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁנִּקְרָא גַּם כֵּן יוֹרֵד כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (שַׁבָּת כד:): 'הַיּוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה'. וְהַטַּעַם, כִּי הוּא בְּחִינַת יוֹרֵד מַמָּשׁ - שֶׁצָּרִיךְ לֵירֵד לְעִמְקֵי עֲמָקִים לְהַעֲלוֹת הַטּוֹב מִכָּל הָרְחוֹקִים כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מְקַבֵּל הַשָּׂדֶה שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁעוֹשֶׂה נִגּוּנִים, כַּנַּ"ל.
וְזֶה שֶׁנִּקְרָא אָרִיס וּמְקַבֵּל, כִּי זֶה הַצַּדִּיק הַמֻּפְלָג בְּיוֹתֵר שֶׁיָּכוֹל לַעֲסֹק בְּתִקּוּנֵי הַשָּׂדֶה הַנַּ"ל - הוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, כִּי הֶעֱלָה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל מִמַּדְרֵגָה פְּחוּתָה מְאֹד, מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם לְמַדְרֵגָה נוֹרָאָה מְאֹד לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, כִּי מֹשֶׁה הָיָה עָנָו מִכָּל הָאָדָם (בַּמִּדְבָּר יב, ג), וְהָיָה מוֹצֵא זְכוּת בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְהָיָה יָכֹל לְהַלְבִּישׁ הַתּוֹרָה בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, הַיְנוּ רֹב סֵפֶר 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהֵם סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. כִּי הַדּוֹרוֹת הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ יְמֵיהֶם אֲרֻכִּים בְּיוֹתֵר, וְאִיתָא, שֶׁזֶּה מֵחֲמַת שֶׁהָיוּ יְמֵיהֶם מִבְּחִינַת שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת. וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפֵּר מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁלָּהֶם בְּסֵפֶר בְּרֵאשִׁית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת.
וְעַל־כֵּן זָכָה מֹשֶׁה שֶׁלִּמְּדוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לִהְיוֹת שְׁלִיחַ צִבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת לד, ו): "וַיַּעֲבֹר ה' עַל פָּנָיו". וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רֹאשׁ הַשָּׁנָה יז.): שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְלִמְּדוֹ סֵדֶר תְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן הָיָה יָכֹל לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת פָּנִים לְיִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כְּשֶׁרָצָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ לְסַלֵּק בְּחִינַת הַפָּנִים עַל־יְדֵי פְּגַם יִשְׂרָאֵל - עָמַד מֹשֶׁה בִּתְפִלָּה וּפָעַל בַּקָּשָׁתוֹ. וְהִמְשִׁיךְ הַפָּנִים כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת לג, יד): "פָּנַי יֵלֵכוּ" וְכוּ'. וְעַל־כֵּן זָכָה לְקֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, וְדִבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה פָּנִים אֶל פָּנִים, עַל־יְדֵי שֶׁהָיָה מַמְשִׁיךְ וּמַלְבִּישׁ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּאוֹר הַפָּנִים.
וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכָה לְקַבֵּל הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סִימָן יג) שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי יא, ל): "וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם", בְּחִינַת (שָׁם כא, כב): "עִיר גִּבֹּרִים עָלָה חָכָם וַיֹּרֶד עֹז מִבְטֶחָה"; עַיֵּן שָׁם. גַּם אִיתָא, שֶׁעַל־יְדֵי תְּפִלָּה שֶׁכּוֹלֵל נַפְשׁוֹ עִם נְפָשׁוֹת רַבִּים וּמִתְפַּלֵּל - עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הֵם אֶחָד, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלֶה נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל דְּהַיְנוּ שֶׁמַּעֲלֶה הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם - עַל־יְדֵי־זֶה הוּא שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת תְּפִלּוֹת רַבִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקַבֵּל הַתּוֹרָה, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן נִקְרָא מְקַבֵּל, בְּחִינַת (אבות א, א): 'מֹשֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי'. וְזֶה שֶׁנִּקְרָא אָרִיס, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהַתּוֹרָה מְאֹרָסָה לוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת נז.) עַל פָּסוּק (דְּבָרִים לד, ד): "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה" - 'אַל תִּקְרֵי מוֹרָשָׁה אֶלָּא מְאֹרָסָה'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אָרִיס, כַּנַּ"ל: