וּלְבָאֵר קְצָת אֶפְשָׁר לוֹמַר, עִנְיַן הַשִּׁבְעִים קָלִין כְּפוּלִים שֶׁל מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם בְּחִינַת כִּפְלַיִם כַּיּוֹלֵדָה הַנַּ"ל. כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַדַּעַת, בְּחִינַת 'דַּעַת חָסַרְתָּ מַה קָּנִיתָ דַּעַת קָנִיתָ מֶה חָסַרְתָּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (נְדָרִים מא.), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי כד, ד): "וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלֵאוּ", הַיְנוּ הַתּוֹרָה שֶׁהִיא הַדַּעַת, מִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְהָעֲשִׁירוּת, וְעִקַּר הָעֲשִׁירוּת מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם ג, טז): "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד". בִּבְחִינַת (אִיּוֹב לז, כב): "מִצָּפוֹן זָהָב יֶאֱתֶה". וְעִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת, בְּחִינַת תּוֹרָה, בִּבְחִינַת (בַּמִּדְבָּר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם", כִּי מַה שֶּׁנִּקְרָא אָדָם הוּא הַדַּעַת בְּחִינַת תּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ, וְהַתּוֹרָה, הַיְנוּ הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת עֵינַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים יט, ט): "מִצְוַת ה' בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי טו, ל): "מְאוֹר עֵינַיִם יְשַׂמַּח לֵב". פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, הַיְנוּ הַתּוֹרָה, כִּי עֵינַיִם עַל שֵׁם הַחָכְמָה נֶאֱמַר, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָנִים טז, נט), הַיְנוּ הַתּוֹרָה, בְּחִינַת הַדַּעַת, הִיא בְּחִינַת עֵינַיִם, כִּי הַדַּעַת הוּא שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִ"ן, כַּמּוּבָא (עֵץ־חַיִּים, שַׁעַר כה, דְּרוּשׁ ב), כִּי הַדַּעַת כָּלוּל מִיּוּ"ד הֲוָיוֹת, שֶׁהֵם שְׁתֵּי פְּעָמִים עַיִ"ן (עַיֵּן סִימָן טו, אוֹת ח), וְזֶה בְּחִינַת שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת שִׁבְעִים אַנְפִּין נְהִירִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עַיִ"ן, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן לו).
וּכְלָלִיּוּת הַתּוֹרָה וְהַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אָדָם - הוּא בְּחִינַת יָמִין, בִּבְחִינַת (דְּבָרִים לג, ב): "מִימִינוֹ אֵשׁ דָּת לָמוֹ". וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל־א' יא, ב): "בִּנְקוֹר לָכֶם כָּל עֵין יָמִין", וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: עַיִ"ן יָמִין הוּא הַתּוֹרָה עַיֵּן שָׁם, כִּי הַתּוֹרָה הוּא בְּחִינַת עֵין יָמִין, בְּחִינַת עַיִן פָּנִים לַתּוֹרָה אַנְפִּין נְהִירִין כַּנַּ"ל, וְהָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה יָדָיו שֶׁל אָדָם, בִּבְחִינַת (דְּבָרִים טו, יח): "וּבֵרַכֲךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה" - זֶה בְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד", כַּנַּ"ל. כִּי הָאָדָם עִם מַעֲשֵׂה יָדָיו, שֶׁהוּא הָעֲשִׁירוּת וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן שֶׁלּוֹ - הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל, כִּי הָאָדָם בְּעַצְמוֹ, עִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת, בְּחִינַת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל - זֶה בְּחִינַת יָמִין כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ", בְּחִינַת חַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, "אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים" - זֶה בְּחִינַת יָמִין וְזֶה עִקַּר הָאָדָם, כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא הַחַיִּים וַאֲרִיכוּת יָמִים שֶׁלּוֹ, בְּחִינַת הַדַּעַת כַּנַּ"ל. וְהַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וְהָעֲשִׁירוּת הֵם בְּחִינַת עֲשִׂיָּה [כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן רפ) שֶׁהַמַּשָּׂא וּמַתָּן הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה], כִּי הֵם נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה יָדָיו כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת שְׂמֹאל, כִּי מַחֲשָׁבָה וּמַעֲשֶׂה הֵם בְּחִינַת יָמִין וּשְׂמֹאל, כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ הַדַּעַת, בְּחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הָאָדָם הוּא בְּחִינַת יָמִין, וּמַעֲשֵׂה יָדָיו שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׂיָּה כַּנַּ"ל - זֶה בְּחִינַת שְׂמֹאל כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר" וְכוּ', כַּנַּ"ל: