וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁהַגַּנָּב מְשַׁלֵּם כֶּפֶל, כִּי כָּל הַגַּנָּבִים נִמְשָׁכִים מֵהַגַּנָּב הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא הַבַּעַל־דָּבָר שֶׁמִּתְנַהֵג בִּגְנֵבָה כַּנַּ"ל, שֶׁמִּמֶּנּוּ מְקַבְּלִים וְנִמְשָׁכִים כָּל הַגַּנָּבִים וְכָל מַזִּיקֵי עָלְמָא. וְעַל־כֵּן הַתִּקּוּן שֶׁל הַגַּנָּב הוּא דַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה דִּקְדֻשָּׁה - שֶׁהוּא בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם וְנֶעְלָם בָּהֶם בְּדֶרֶךְ נִפְלָא פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי דֶּרֶךְ גְּנֵבָה זוֹ דַּיְקָא מְעוֹרֵר הַצַּדִּיק בְּנֵי אָדָם מִשְּׁנָתָם וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה.
כִּי זֶהוּ כְּלָל, שֶׁאֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ (עֵץ חַיִּים שַׁעַר יג, פֶּרֶק יא), וְכָל פְּגָם וַעֲבֵרָה צָרִיךְ לְהִתְתַּקֵּן בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד הָעֲבֵרָה הַזֹּאת דַּיְקָא, כִּי אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים (קֹהֶלֶת ז, יד), בְּכָל דָּבָר. נִמְצָא, שֶׁתִּקּוּן הַגְּנֵבָה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁיָּכוֹל לַעֲסֹק עִם הַבַּעַל־דָּבָר בִּגְנֵבָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיָּכוֹל לְעוֹרֵר אֶת בְּנֵי אָדָם עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הַגַּנָּב לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶּפֶל, כִּי צָרִיךְ לְתַקֵּן בְּמַה שֶּׁקִּלְקֵל, כִּי עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת - שֶׁנֶּעְלָם בָּהֶם הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ עֲשִׁירוּת גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא וְ"לֹא תֶּחְסַר כֹּל בָּהּ" (דְּבָרִים ח, ט), שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲשִׁירוּת זוֹכִין לְהִתְבּוֹנְנוּת גָּדוֹל וְכוּ', כַּנַּ"ל.
וְזֶה הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, כִּי מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן מ' תִּנְיָנָא) שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אֵין חָסֵר לְהָאָדָם כְּלוּם, כִּי אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ (קֹהֶלֶת רַבָּה א, לב). נִמְצָא, שֶׁלְּעוֹלָם חָסֵר לוֹ הַחֵצִי, אֲבָל כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ שֶׁפַע כְּפוּלָה - אֵין חָסֵר לוֹ כְּלוּם וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. נִמְצָא, זֶה שֶׁזּוֹכֶה לָעֲשִׁירוּת גָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לַהִתְבּוֹנְנוּת הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כָּל הוֹן דְּעָלְמָא וְלֹא תֶּחְסַר כֹּל בָּהּ, הוּא זוֹכֶה לִבְחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, כִּי אִם לָאו, לֹא הָיָה שַׁיָּךְ לוֹמַר "לֹא תֶּחְסַר כֹּל בָּהּ", כִּי אֵין שׁוּם עֲשִׁירוּת בְּלֹא חִסָּרוֹן כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה הַנַּ"ל, כַּנַּ"ל.
וְזֶה הַשֶּׁפַע כְּפוּלָה שֶׁהוּא כָּל הוֹן דְּעָלְמָא וְלֹא תֶּחְסַר כֹּל בָּהּ - זוֹכִין דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּעוֹרְרִין אֶת בְּנֵי אָדָם עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת וּמַחֲזִירִין אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּחֲזִיר אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה אֲזַי הָעֲוֹנוֹת נֶחְשָׁבִין לִזְכֻיּוֹת, וַאֲזַי נַעֲשֶׂה הַתּוֹרָה כְּפוּלָה בִּבְחִינַת "מִשְׁנֵה תּוֹרָה" (דְּבָרִים יז, יח), כִּי הַתּוֹרָה נִכְפְּלָה בְּכִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה עַל־יְדֵי הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה, מֵאַחַר שֶׁגַּם מֵהָעֲוֹנוֹת נַעֲשִׂין זְכֻיּוֹת וּמִצְוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל בְּהַתּוֹרָה 'חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם' (סִימָן כב) עַל פָּסוּק (יִרְמְיָה נ, כ): "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲוֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ", שֶׁלֶּעָתִיד כְּשֶׁיִּתְתַּקְּנוּ עֲוֹנוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל - יִהְיוּ נַעֲשִׂין מִכָּל עֲוֹנוֹת יִשְׂרָאֵל תּוֹרָה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.
וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה דַּיְקָא עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים שֶׁכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה נִמְשָׁכִין מֵהֶם, שֶׁעַל יָדָם יְכוֹלִין לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ אֲפִלּוּ אֶת אֵלּוּ שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה וְכוּ' כַּנַּ"ל. כִּי הַצַּדִּיק מִתְנַהֵג עִם הַבַּעַל־דָּבָר בִּגְנֵבָה וְרַמָּאוּת כַּנַּ"ל, כִּי כְּמוֹ שֶׁהַבַּעַל־דָּבָר גָּנַב לֵב הָאָדָם עַל־יְדֵי שֶׁהִלְבִּישׁ אֶת עַצְמוֹ בְּמִצְוֹת עַד שֶׁהֱבִיאוֹ לִידֵי עֲבֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְגַם הַמִּצְוֹת בְּעַצְמָן שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר הֵם עֲבֵרוֹת, כְּמוֹ כֵן עוֹשֶׂה הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מִתְלַבֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁהֵם סִפּוּרִין דְּעָלְמָא, שֶׁנִּדְמֶה לְסִפּוּרִים שֶׁל חֹל וְשִׂיחַת חֻלִּין, וּבָהֶם דַּיְקָא מַעֲלִים וּמַלְבִּישׁ הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה. וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּסָבָא מִשְׁפָּטִים (מִשְׁפָּטִים צה.), כְּשֶׁנִּזְדַּמֵּן הַסָּבָא עִם בְּנֵי הַחַבְרַיָּא נִדְמָה לָהֶם שֶׁמְּדַבֵּר דִּבְרֵי שְׁטוּת, שֶׁאָמַר: 'עוּלִימְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עֵינִין נָפְקַת בְּצַפְרָא' וְכוּ', עַד שֶׁאָמְרוּ זֶה לָזֶה שֶׁאָסוּר לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ, כִּי קִבְּלוּ מֵרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי שֶׁאָסוּר לְהִתְחַבֵּר עִם מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בְּדִבְרֵי תּוֹרָה רַק בְּדִבְרֵי שְׁטוּת וּמִלִּין דְּעָלְמָא וְכוּ', כַּמְּבֹאָר שָׁם. וּבֶאֱמֶת הַסָּבָא קַדִּישָׁא הֶעֱלִים וְהִסְתִּיר בְּסִפּוּר זֶה שֶׁנִּדְמָה לִשְׁטוּת, תּוֹרָה גָּבֹהַּ וְנֶעְלֶמֶת מְאֹד, עַד שֶׁגִּלָּה לָהֶם אַחֲרֵי זֶה עַל־יְדֵי־זֶה כָּל סוֹדוֹת גִּלְגּוּלֵי נְשָׁמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא שָׁם.
נִמְצָא, שֶׁהַצַּדִּיק מַעֲלִים עַצְמוֹ בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, שֶׁנִּדְמִים כְּאִלּוּ הֵם רְחוֹקִים מֵהַתּוֹרָה, וּבָהֶם דַּיְקָא מַעֲלִים אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מוֹצִיא אֶת הַנּוֹפְלִים מְאֹד מִבֵּין שִׁנֵּי הַסָּמֶ"ךְ־מֵ"ם אֲפִלּוּ אֵלּוּ שֶׁנָּפְלוּ מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהוֹצִיאָם בְּשׁוּם פָּנִים, הוּא מוֹצִיא אוֹתָם עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַנַּ"ל, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ שֶׁיִּתְהַפְּכוּ עֲוֹנוֹתֵיהֶם לִזְכֻיּוֹת, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם תּוֹרָה כַּנַּ"ל, וַאֲזַי הַתּוֹרָה כְּפוּלָה, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְהַפְּכוּ גַּם הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, וַאֲזַי גַּם הָעֲשִׁירוּת וְהַשֶּׁפַע הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הִיא גַּם כֵּן כְּפוּלָה, בִּבְחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת הַנַּ"ל, כַּנַּ"ל.
כִּי הָעֲשִׁירוּת נִמְשָׁךְ כְּפִי הַתּוֹרָה, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אָבוֹת ג, יז): 'אִם אֵין קֶמַח אֵין תּוֹרָה, אִם אֵין תּוֹרָה אֵין קֶמַח'. וּכְמוֹ שֶׁבְּהַתּוֹרָה שֶׁבִּפְשִׁיטוּת שֶׁצְּרִיכִין לָזֶה פַּרְנָסָה, כִּי אִם אֵין קֶמַח אֵין תּוֹרָה, אֲבָל בֶּאֱמֶת הַפַּרְנָסָה בְּעַצְמָהּ נִמְשָׁךְ מִן הַתּוֹרָה, כִּי אִם אֵין תּוֹרָה אֵין קֶמַח, כִּי כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל מִן הַתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (שַׁעַר הַגִּלְגּוּלִים, הַקְדָּמָה יח), כְּמוֹ כֵן הַשֶּׁפַע כְּפוּלָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֲשִׁירוּת הַגָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִים לַהִתְבּוֹנְנוּת הַנַּ"ל, הוּא נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן מִן הַתּוֹרָה הַכְּפוּלָה בִּבְחִינַת מִשְׁנֵה תּוֹרָה, בִּבְחִינַת (אִיּוֹב יא, ו): "כִּי כִפְלַיִם לְתוּשִׁיָּה", הַיְנוּ בְּחִינַת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה כְּפוּלָה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַבַּעֲלֵי־תְּשׁוּבָה שֶׁנִּתְעוֹרְרוּ עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְהַפְּכוּ הָעֲוֹנוֹת לְתוֹרָה וְלִזְכֻיּוֹת כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַשֶּׁפַע כְּפוּלָה וְנִמְשָׁךְ עֲשִׁירוּת גָּדוֹל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת (דְּבָרִים ח, ט): "לֹא תֶּחְסַר כֹּל בָּהּ", כַּנַּ"ל: