נַחֲזֹר לְעִנְיָן רִאשׁוֹן, וְזֶה בְּחִינַת אַפּוֹטְרוֹפּוֹס, וְזֶה לְשׁוֹן הַשֻּׁלְחָן עָרוּךְ סִימָן רצ סָעִיף א': מִי שֶׁמֵּת וְהִנִּיחַ יוֹרְשִׁים קְטַנִּים וְכוּ' - צָרִיךְ מוֹרִישָׁם לְמַנּוֹת לָהֶם אַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁיִּתְעַסֵּק בִּשְׁבִיל הַקְּטַנִּים וְכוּ'. וְאִם לֹא מִנָּהוּ - בֵּית־דִּין חַיָּבִים לְהַעֲמִיד לָהֶם אַפּוֹטְרוֹפּוֹס וְכוּ'. וּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה וּמוּבָא בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ סָעִיף טז: שֶׁאַפּוֹטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּנָּהוּ בֵּית־דִּין - צָרִיךְ לִשָּׁבַע בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, אֲבָל מִנָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִים - אֵין צָרִיךְ לִשָּׁבַע.
כִּי כָּל אָדָם צָרִיךְ לִרְאוֹת וּלְהִשְׁתַּדֵּל לְתַקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי תִּקּוּן קוֹל הַנְּגִינָה שֶׁהוּא מֹחִין וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל הַמִּשְׁנָה (אָבוֹת א, ו): 'עֲשֵׂה לְךָ רַב וּקְנֵה לְךָ חָבֵר', עַיֵּן שָׁם. כִּי עִקַּר הָאָדָם בָּא לְזֶה הָעוֹלָם רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן חֶלְקֵי הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ, כִּי כְּפִי שֶׁמְּתַקֵּן חֵלֶק הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, כְּמוֹ כֵן הוּא מַעֲלֶה וּמְרוֹמֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּבְיָכוֹל, אֲשֶׁר רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא הָאָדָם לְזֶה הָעוֹלָם - כְּדֵי שֶׁיְּגַדֵּל וִינַשֵּׂא וִיפַרְסֵם מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל מַה שֶּׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לֹא בְּרָאוֹ אֶלָּא לִכְבוֹדוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת. וְהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה שֶׁהוּא עִקַּר הַבְּרִיאָה, שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי שֶׁיְּגַדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קמה, יא): "כְּבוֹד מַלְכוּתְךָ יֹאמֵרוּ וְכוּ' לְהוֹדִיעַ וְכוּ' וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ" וְכוּ'. וְכָל הָעֲשִׁירוּת וְהַחֲפָצִים שֶׁל הָאָדָם הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי הָעֲשִׁירוּת הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת כָּבוֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דִּבְרֵי הַיָּמִים־א' כט, יב): "וְהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד מִלְּפָנֶיךָ". וְעַל־כֵּן בְּסֵפֶר מִשְׁלֵי מְכַנֶּה כַּמָּה פְּעָמִים 'הַמֶּלֶךְ' בְּשֵׁם 'עָשִׁיר', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי כב, ז): "עָשִׁיר בְּרָשִׁים יִמְשֹׁל", וּכְתִיב (שָׁם): "נוֹתֵן לֶעָשִׁיר" וְכוּ', שֶׁפֵּרוּשׁוֹ: 'מֶלֶךְ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם.
וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד כָּל יְמֵי חַיָּיו, שֶׁבְּכָל מַה שֶּׁחֲנָנוֹ ה' אֵיזֶה עֲשִׁירוּת וַחֲפָצִים - שֶׁיִּתְנַהֵג בּוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, שֶׁיִּשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי ג, ט): "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ". וְעִקַּר בִּנְיַן וְחִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַקּוֹל כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (רַשִׁ"י שָׁם): 'אַל תִּקְרֵי מֵהוֹנֶךָ אֶלָּא מִגְּרוֹנְךָ', דְּהַיְנוּ קוֹל נְגִינָה שֶׁיּוֹצֵא מֵהַגָּרוֹן, כִּי הַקּוֹל נְגִינָה הוּא קִיּוּם הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הוֹן וַעֲשִׁירוּת. נִמְצָא, שֶׁהוֹנְךָ וּגְרוֹנְךָ הֵם בְּחִינָה אַחַת, וְזֶהוּ 'אַל תִּקְרֵי מֵהוֹנֶךָ אֶלָּא מִגְּרוֹנְךָ', וְכַנַּ"ל.
כִּי עִקַּר הַנְהָגַת הַמַּלְכוּת וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל־יְדֵי קוֹל וְהַדִּבּוּר, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי הַמֶּמְשָׁלָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ, הֵן שֶׁהוּא מוֹשֵׁל בְּבֵיתוֹ עַל עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו, הֵן שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֶמְשָׁלָה וּמַלְכוּת עַל אֲחֵרִים, כָּל אֶחָד מַנְהִיג הַמֶּמְשָׁלָה וְהַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר וְהַקּוֹל, שֶׁעַל־יָדוֹ הוּא מוֹשֵׁל וּמְצַוֶּה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁתַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ. וְעַל־כֵּן הַדִּבּוּר הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סִימָן יא) וְעִקַּר חִיּוּת הַדִּבּוּר הוּא הַקּוֹל, כִּי הַקּוֹל מַנְהִיג לַדִּבּוּר, וְעַל־כֵּן מִקּוֹלוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר אֵצֶל הַתּוֹרָה מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא וְכוּ' (בְּסִימָן ל), עַיֵּן שָׁם. כִּי הַמֶּמְשָׁלָה שֶׁל הָאָדָם נִכָּר בְּקוֹלוֹ, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ שֶׁמִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל אֵיזֶה דָּבָר, כְּגוֹן עַל עֲשִׁירוּתוֹ וַחֲפָצָיו כְּשֶׁאוֹמֵר וּמְצַוֶּה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, אֲזַי קוֹלוֹ חָזָק וְעַז בְּדֶרֶךְ מֶמְשָׁלָה בְּחִינַת (שְׁמוֹת לב, יח) "קוֹל עֲנוֹת גְּבוּרָה", בְּחִינַת (מִשְׁלֵי יח, כג): "עָשִׁיר יַעֲנֶה עַזּוֹת".
אֲבָל מִי שֶׁאֵין לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל אוֹתוֹ הַדָּבָר, כְּשֶׁאוֹמֵר לִפְעָמִים אֵיזֶה דֵּעָה - הוּא בְּקוֹל חָלוּשׁ וְנָמוּךְ בְּחִינַת "קוֹל עַנּוֹת חֲלוּשָׁה", כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ מֶמְשָׁלָה שָׁם - קוֹלוֹ נָמוּךְ וְחָלוּשׁ, כִּי הַמַּלְכוּת כְּפִי הַקּוֹל, כִּי הַקּוֹל הוּא חִיּוּת וְקִיּוּם הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁהֵבִיא אַדְמוֹ"ר זַ"ל שָׁם זֶה הָעִנְיָן, כִּי יֵשׁ קוֹל עַנּוֹת גְּבוּרָה וְיֵשׁ קוֹל עַנּוֹת חֲלוּשָׁה לְעִנְיַן בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד - שֶׁנִּכָּר בְּקוֹלוֹ, עַיֵּן שָׁם: