ד

עִקַּר כָּל הַנְּפִילוֹת הֵם עַל־יְדֵי חָכְמוֹת. כִּי כְּשֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אַחַר חָכְמָתוֹ יוּכַל לָבוֹא לִידֵי רָעוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי הַחָכְמָה מַתְעָה אוֹתוֹ מִחָכְמָה לְחָכְמָה וּמִחָכְמָה לְחָכְמָה, עַד שֶׁנִּלְכָּד וְנִתְעָה בְּחָכְמַת עַצְמוֹ, עַד שֶׁנַּעֲשָׂה כִּמְשֻׁגָּע מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, וְיוּכַל לָבוֹא עַל־יְדֵי זֶה לִכְפִירוֹת גְּמוּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן לִכְפֹּר בַּמֶּלֶךְ וּבְשָׂרָיו, הַיְנוּ לִכְפֹּר בְּמַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְכָל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, וְכָל הָעוֹלָם נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלֹא, וּמִתְלוֹצֵץ מִכָּל הָעוֹלָם כְּאִלּוּ כָּל הָעוֹלָם בְּטָעוּת חַס־וְשָׁלוֹם, וְנַעֲשָׂה עַל־יְדֵי זֶה יָרוּד וְשָׁפוּל וּבָזוּי מְאֹד בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, מִלְּבַד מַה שֶּׁהוּא תָּמִיד מָלֵא יִסּוּרִים וְחֶסְרוֹנוֹת רַבִּים מְאֹד, וְכָל מַה שֶּׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ הַכֹּל כְּנֶגֶד רְצוֹנוֹ, וְהוּא מָלֵא כַּעַס וּמַכְאוֹבִים תָּמִיד גַּם בִּשְׁעַת הַצְלָחָתוֹ הַגְּדוֹלָה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן אַחַר כָּךְ כְּשֶׁיּוֹרֵד מִמַּעֲלָתוֹ, וּבָאִים עָלָיו עֳנָשִׁים קָשִׁים וּמָרִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁלֹּא כְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע כְּלָל, וְהוּא עֲדַיִן עוֹמֵד בְּמִרְדוֹ וְתוֹעֶה בְּחָכְמָתוֹ וּמַכְנִיס הַכֹּל בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, אַף עַל פִּי שֶׁהַכֹּל מְבִינִים אָז עַל דְּבָרָיו שֶׁהֵם דִּבְרֵי מְשֻׁגָּע מַמָּשׁ וְכַמּוּבָן בִּפְנִים, אַף עַל פִּי כֵן רִשְׁעַת חָכְמָתוֹ הִטְעַתּוֹ כָּל כָּךְ עַד שֶׁהוּא חָזָק בְּדַעְתּוֹ הָרָעָה גַּם אָז, וְעַל־יְדֵי זֶה מִמֵּילָא גַּם אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים וְהָעֳנָשִׁים בְּעַצְמָם מְעַנִּים וּמְסַגְּפִים אוֹתוֹ וּמְעַגְּמִים נַפְשׁוֹ בְּיוֹתֵר, כִּי מֵאַחַר שֶׁאֵין לוֹ אֱמוּנָה וְתוֹלֶה הַכֹּל בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע, אִם־כֵּן אֵין לוֹ בַּמֶּה לְהִתְנַחֵם כְּלָל עַל צַעֲרוֹ וְיִסּוּרָיו הַקָּשִׁים רַחֲמָנָא לִצְּלָן. אֲבָל מִי שֶׁזּוֹכֶה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת בֶּאֱמֶת הוּא חַי חַיִּים אֲמִתִּיִּים חַיִּים טוֹבִים בֶּאֱמֶת, וְאֵיךְ שֶׁמִּתְנַהֵג עִמּוֹ הַכֹּל טוֹב וְיָשָׁר לְפָנָיו וְהוּא מָלֵא שִׂמְחָה תָּמִיד, וַאֲפִלּוּ אִם אֵין לוֹ רַק לֶחֶם צַר וּמַיִם לַחַץ הוּא מִתְעַנֵּג מִזֶּה מְאֹד, וּמַרְגִּישׁ בְּהַלֶּחֶם וּמַיִם בֶּאֱמֶת כָּל הַטְּעָמִים שֶׁל כָּל הַמַּאֲכָלִים וּמַשְׁקָאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וְכֵן בְּעִנְיַן הַמַּלְבּוּשִׁים אֲפִלּוּ אִם אֵין לוֹ רַק אֵיזֶה מַלְבּוּשׁ פָּחוּת מְאֹד, הוּא מִתְעַנֵּג מִמֶּנּוּ מְאֹד כְּאִלּוּ הָיוּ לוֹ כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים טוֹבִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְאֵינוֹ חָסֵר לוֹ לְעוֹלָם שׁוּם דָּבָר, וְאֵינוֹ מִתְקַנֵּא בְּשׁוּם אָדָם, רַק הוּא שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ בֶּאֱמֶת בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, וְאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל מַעֲשֵׂה חֲבֵרוֹ כְּלָל, וְאֵינוֹ מִתְפַּעֵל גַּם מֵהַלֵּיצָנוּת שֶׁל לֵיצָנֵי הַדּוֹר, וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁהֵם מִתְלוֹצְצִים מִמֶּנּוּ הוּא מֵשִׁיב לָהֶם בִּתְמִימוּת וּבֶאֱמֶת, וּמְדַבֵּר עִם כָּל אָדָם בִּתְמִימוּת גָּדוֹל בְּלִי שׁוּם עַרְמֻמִיּוּת כְּלָל, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יוּכַל לִזְכּוֹת אַחַר כָּךְ לַעֲלוֹת לְמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, וְלִהְיוֹת מוֹשֵׁל וּמַנְהִיג וְשׁוֹפֵט צֶדֶק. גַּם יוּכַל לִזְכּוֹת אַחַר כָּךְ לִהְיוֹת חָכָם מְחֻכָּם בְּכָל הַחָכְמוֹת, בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת, אַךְ גַּם אָז אֵינוֹ עוֹזֵב דַּרְכֵי הַתְּמִימוּת שֶׁלּוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה הוּא חָשׁוּב יוֹתֵר אֵצֶל הַמֶּלֶךְ מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם, עַד שֶׁהוּא מַעֲלֵהוּ לְמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה עוֹד בְּיוֹתֵר (עַיֵּן לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן ה בְּמַאֲמַר תִּקְעוּ אֱמוּנָה, מַה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי תְּמִימוּת). וְסוֹף כָּל סוֹף תַּכְלִית הַתִּקּוּן הָאַחֲרוֹן שֶׁל אֵלּוּ הַחֲכָמִים שֶׁנִּתְעוּ אַחַר חָכְמָתָם, אַחַר שֶׁיַּעֲבֹר עֲלֵיהֶם עֳנָשִׁים וְיִסּוּרִים קָשִׁים מְאֹד מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְּלָן בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא, וְאַחֲרִית תִּקּוּנָם יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים הַתְּמִימֵי דֶּרֶךְ, שֶׁזָּכוּ לֵילֵךְ בֶּאֱמֶת כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם רַק בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וְהַפְּשִׁיטוּת כָּרָאוּי בֶּאֱמֶת (סיפורי מעשיות סימן ט, מעשה מהחכם והתם, עיין פנים שם).