סז

ברוך ה', יום ה' אסתר־תענית^[589], פה טבריא תבנה ותכונן.

לכבוד ידידי עז, אהב נפשי, חביבי, בן אחי המפלא, ותיק וחסיד, מורנו הרב נתן נ"י, עם שלום בני ביתו, עם שלום אביך היקר נ"י, ועם שלום חמיך נ"י, ועם שלום כל בני ביתו, ועם שלום כל אהבינו אנשי שלומנו שיחיו.

ראשית אודיעכם שברוך ה' בעוד שלשה ימים יבא עלינו ועל כל ישראל הארת הנס שנעשה לנו בזמן הזה על־ידי הארת קדשת מרדכי ואסתר – הנקרא בשמו הקדוש "פורים אין לאנד"^[590], אשר כל הצדיקים שבכל דור ודור הפליגו מאד בעצם קדשת עצומו של יום, ובפרט רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש הפליגו מאד מאד – והרבו לדבר וגלו סודות קדושים מכל דבר ודבר הנעשה בפורים, ובפרט משמחת פורים. על־כן אני מבקש מאת אהבינו להתפלל עלי גם־כן שאזכה לשמח בשמחת פורים, כי יש לי מחוש גדול זה יותר משני חדשים, שכשיושב – אין אני יכול לעמד, ואם אני עומד – אין אני יכול לישב; אך יש לי בזה הרבה הרחבות, כי יש לפעמים כך וכך ימים שאין אני מרגיש הכאב כל־כך – ברוך הטוב והמטיב.

וזוגתי תחיה זה שלשה שבועות שיש לה רחמנא לצלן כאב עינים וכאב ראש – אשר אין להעלות על הכתב צעקתה וכאבה, וזה יותר משבוע שעין אחד הוא סתום וחתום, וכמעט כל השבוע לא טעמה טעם מאכל, רק מאכלינו טייע^[591] ולחם – מחמת כאבה הגדול. ה' יתברך ירחם עליה בתוך שאר חולי עמו ישראל; והיא בקשה מאתי לכתב לכם להתפלל עליה.

ואף־על־פי־כן עצבות ומרה שחורה הוא אסור גמור^[592], וצריכין להתגבר להיות בשמחה, ובפרט אנו שיש לנו לשמח – במה שרחם עלינו ה' יתברך וגלה לנו מעט מאור הגנוז הצפון מעין כל חי^[593], ואורו גנוז וצפון בספריו הקדושים – אשר דבריהם כגחלי אש, הבוערים כלפידי אש בלב הלומדים וההוגים בהם; ובפרט שאנו מקשרים לצדיק כזה שברוך ה' משפיע ולא מקבל, כמבאר בהלכות 'העשה שליח לגבות חוב'^[594] על־פי התורה 'בחצוצרות'^[595] – ושם תראו גדלת רבנו ז"ל; וכל התורה בנוי על עשית המצוה בשמחה, על־כן אנו צריכין לשמח מאד אם ירצה ה' בשמחת הפורים, כי השמחה בעצמה היא מצוה, על־כן אנו צריכין לשמח בשמחה של מצוה. על־כן אני מבקש מאת כל אהבינו באמת: אם ירצה ה', כשתזכו לשמח – תקשרו אותי גם־כן לשמחתכם, ואני גם־כן אקשר שמחתי לשמחתכם – בכדי שיהיה שמחה שלי בצבור של אנשי שלומנו.

הכלל, חאטשי דער רבי מסטרא דילן איז נישט דא, אבער זיינע ספרים זענין דא, מייגין מיר פריליך זיין, און מיר בעדארפן זייער פריליך זיין^[596].

וידידי אהבי באמת: ר' נחמן נ"י, ור' צבי נ"י, ור' שמואל נ"י, ור' איצילע נ"י, ור' דב נ"י, ור' איזיקלע נ"י, ור' יואל צבי נ"י, ואחיו מורנו הרב נתן נ"י, ובנו נ"י, וכל אהבינו באמת – נתחיל מעתה לקרב עצמנו לאור האורות ולתלמידיו הקדושים, כי זה יהיה תקותנו לעד ולנצח נצחים.

ידידי ר' נתן בן ר' צבי נ"י: ביום ה' העבר שלחתי לכם מכתב מכח שכתב לי אביך נ"י – מכח המעות שרוצה הגביר ר' יונה זייציב לשלח לסגלת יין גפן רבי מאיר בעל הנס, ובתוכו היה רצוף מכתב גם־כן במזל טוב לחמיך, ושכחתי לכתב לו שקבלתי המכתבים מאשת ר' נפתלי נ"י – וקבלתי מאתה סך שלשה בישליקיס^[597] ששלח לי חמיך נ"י, ותכף לנטילה ברכתי אותו ואת בני ביתו וכל בניו ובנותיו.

וגם עתה בקשתי ממך שתלוה עבורי אחד זיבנער^[598] ועבור אחותי תחיה אחד זיבנער, ותעשה עם המעות כך: לתן לר' נחמן נ"י חצי בישליק, ולר' איצילע נ"י חצי בישליק, ולר' דב נ"י חצי בישליק, ולר' איזיקלע נ"י חצי בישליק, והמותר: אם ר' קלמן הולך אצלכם – תתן לו, ואם לאו – תתן מחצה לר' מאיר נ"י, ומחצה לר' יוסף נ"י; והמעות תתן להם אם ירצה ה' בפורים – עבורי ועבור אחותי תחיה. ואני אם ירצה ה' אשלח לך בתורת חוב, ואפשר יבא לי מעות מאיזה מקום על שם אביך נ"י – תקבל משם.

ומאד בקשתי ממך: למען ה', אחר פורים תכתב לי מכתב – איך היה הפורים שלכם, וגם תכתבו לי מה עשה ידידי אהבי באמת – אשר הציל [את] אדמו"ר מוהרנ"ת מחרפות ומבזיונות באומן – מורנו הרב ר' איצילע נ"י^[599], למען ה', לכתב לי. גם איך שכתבת לי שעשית לך חנות בביתך, תכתב לי אם יש לך איזה יניקה^[600], ואיך גמרת עם החוב מאבא שיינקיר, ועם שאר חובות.

וגם בקשתי מאתך ומאת ידידי ר' איזיקלע נ"י: איך שידידנו ר' אפרים נ"י^[601] כתב לי שאבקש אתכם לקרב נכדו נ"י; ולא תביטו על הרע שלו, כי איך רבנו הקדוש^[602] קרב בן ר' אלעזר בן ר' שמעון – שהלך למקום שהלך, כמבאר בגמרא בבא מציעא^[603], וגם בר ברתה דרבי טרפון^[604], ואחר־כך עשו מהם צדיקים גמורים. כי אני יודע, שאם היה לו אשה כשרה – כבר היה איש כשר.

וגם זה שני שבועות שהיה לי מכתב מר' קלמן נ"י, וכתב לי שר' איזיק נ"י כתב לו שקר – וכתב לי שאשאל אותך; וכפי זה נראה שיש לו חרטה, ולא תשכח מה שמספר רבנו ז"ל בהמעשה של הבעל־תפלה^[605] – כשהשומר אמר לו: "ויותר מזה, מה אני יכול לעשות – הלא אני יחיד בעלמא", היו אלו הדברים נחשבים אצל הבעל־תפלה לתשובה. וגם תדעו שרבנו ז"ל ותלמידו הקדוש רצו שאנו נבנה בתים – ולא להחריב בתים, וזכאה מאן דרדיף בתר חיבא^[606]. וגם תדעו שזה המוסר כתב זה נוסע אצלכם להשיא אשה, הוא יש לו ספרים מספרי רבנו ז"ל, והוא רוצה לקרב אלינו; אני למדתי עמו במוצאי שבת קדש התורה 'אנכי ה' אלהיך^[607] – על־כן תקרבו אותו.

יותר חדשות אין, רק חיים ושלום, אין פריליך זיין, אין שיכרין אין פורים, אין פיליאען אין ספרי רבנו ז"ל ותלמידו הקדוש זכותם יגן עלינו אמן^[608].

אהבכם באמת, נתן מברסלב

ופרס בשלום להנגיד ר' חיים מברסלב, ופרס בשלום בנך החכם סענדיר חיים נ"י, גם לגיסך החתן מורנו הרב נחמן נ"י.

זוגתי תחיה ואחותי תחיה פורסים בשלום חמותך תחיה, ובשלום זוגתך תחיה, ובשלום בנך החכם נ"י.