וְזֶה בְּחִינַת צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, שֶׁעִקַּר הַבְּגָדִים הֵם שֶׁל צֶמֶר וּפִשְׁתִּים (עַיֵּן מְנָחוֹת לט:), וּמֵהֶם עִקַּר הַצִּיצִית, כִּי עִקַּר הַבְּגָדִים נַעֲשׂוּ אַחַר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, כִּי מִקֹּדֶם כְּתִיב (בְּרֵאשִׁית ב, כה): "וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרֻמִּים" וְכוּ', וְאַחַר־כָּךְ (שָׁם ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' [אֱלֹקִים] לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם".
וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַמַּלְבּוּשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי מִקֹּדֶם הָיוּ יְכוֹלִים לִכְלֹל וּלְהִתְבַּטֵּל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף בְּכָל עֵת בְּנָקֵל, וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִשָּׁם בְּלִי לְבוּשִׁים עָבִים, רַק בִּלְבוּשִׁים זַכִּים וְצַחִים מְאֹד, בִּבְחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר' (בְּרֵאשִׁית רַבָּה כ, יב).
כִּי קֹדֶם הַחֵטְא הוֹשִׁיבוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ בְּגַן עֵדֶן לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ (בְּרֵאשִׁית ב, טו), שֶׁיִּזְכֶּה שָׁם לְהִתְעַנֵּג עַל ה', לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' (תְּהִלִּים כז, ד), לְהִכָּלֵל בְּאוֹרוֹ הָאֵין סוֹף בְּרָצוֹא וָשׁוֹב בְּכָל עֵת בְּלִי יְגִיעָה, וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִשָּׁם עַל־יְדֵי לְבוּשִׁים זַכִּים מְאֹד, בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר'.
כִּי זֶה הָיָה עִקַּר יְשִׁיבָתוֹ שָׁם בְּגַן עֵדֶן, כִּי שָׁם מִתְעַנְּגִים עַל ה', כִּי 'גַּן עֵדֶן' הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי 'עֵדֶן' - (יְשַׁעְיָה סד, ג) 'עַיִן לֹא רָאָתָה' (סַנְהֶדְרִין צט.), שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין הָאוֹר וְנִרְשָׁם בִּבְחִינַת הַ'גָּן', שֶׁהוּא מָקוֹם זָךְ מְאֹד, שֶׁשָּׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל בְּקַלּוּת אוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, וְכַמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת גַּן עֵדֶן, בְּחִינַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, עַיֵּן שָׁם.
כִּי הַגַּן עֵדֶן הוּא בְּחִינַת הַשָּׂדֶה הַקְּדוֹשָׁה הַמְבֹאֶרֶת בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הַנְּשָׁמוֹת וְכוּ', שֶׁזֶּה שַׁיָּךְ לְעִנְיַן בִּטּוּל הַכָּתוּב שָׁם, כִּי הַגַּן עֵדֶן הוּא הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרְכוֹ ה', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּה סה, כה). כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַנְּשָׁמוֹת שֶׁבַּשָּׁדֶה הוּא שֶׁיִּזְכּוּ לְהִכָּלֵל בָּאוֹר אֵין סוֹף וּלְהִתְעַנֵּג עַל ה', שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ - עִקַּר תַּעֲנוּג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ גַּן עֵדֶן, שֶׁהוּא עוֹלָם הַנְּשָׁמוֹת.
וּמִתְּחִלָּה קֹדֶם הַחֵטְא הָיָה יָכוֹל לִזְכּוֹת לָזֶה בְּחַיִּים חִיּוּתוֹ וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹשִׁיבוֹ הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ שָׁם "לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ" - 'לְעָבְדָהּ בְּפִקּוּדִין דַּעֲשֵׂה וּלְשָׁמְרָהּ בְּפִקּוּדִין דְּלֹא תַעֲשֶׂה' (זֹהַר בְּרֵאשִׁית כז.), דְּהַיְנוּ שֶׁהָיָה צָרִיךְ רַק לְקַיֵּם וְלִשְׁמֹר אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה יָכוֹל לְהִכָּלֵל בָּאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִשָּׁם בְּלִי הִתְעַבּוּת הַלְּבוּשִׁים, רַק בִּבְחִינַת 'כָּתְנוֹת אוֹר', כַּנַּ"ל.
אַךְ עַל־יְדֵי הַחֵטְא (תְּהִלִּים מט, יג): "אָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין" (סַנְהֶדְרִין לח:), וְנִתְגָּרֵשׁ מִגַּן עֵדֶן, "וַיָשֶׂם ה' אֶת הַכְּרוּבִים וְאֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים" (בְּרֵאשִׁית ג, כד), שֶׁהֵם בְּחִינַת נְטוּרֵי תַרְעָא (שׁוֹמְרֵי הַשַּׁעַר) (זֹהַר לֶךְ-לְךָ צב.) שֶׁאֵין מַנִּיחִין לִכְלֹל בְּקַלּוּת בְּאוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחַיִּים הַנִּצְחִיִּים, כִּי מְבַלְבְּלִין הַמַּחֲשָׁבָה בְכַמָּה מִינֵי הֲסָתוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַלַּהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת וְכוּ'.
וְאָז צְרִיכִין יְגִיעָה גְּדוֹלָה קֹדֶם שֶׁנִּכְלָלִין שָׁם, וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הָאוֹר מִשָּׁם כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְלַבְּשׁוּת בְּכַמָּה לְבוּשִׁים וְצִמְצוּמִים בִּבְחִינַת 'כָּתְנוֹת עוֹר', שֶׁמֵּהֶם נִשְׁתַּלְשְׁלוּ וְנִתְהַוּוּ הַלְּבוּשִׁים גַּשְׁמִיִּים, וְהֵם עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי בְּלִי תִּקּוּן הַלְּבוּשִׁים אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם אוֹר, כַּיָּדוּעַ (שַׁעַר מַאֲמָרֵי רַשְׁבִּ"י דַּף כד:).
וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְהַקְּלִפּוֹת כְּרוּכִים בְּיוֹתֵר אַחַר הַמַּלְבּוּשִׁים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ו.): 'הַנֵּי מָאנֵי דְּרַבָּנָן דְּבָלוּ - מִנַּיְיהוּ' (בִּגְדֵי הַחֲכָמִים שֶׁבָּלוּ - הֵם מֵהֶם), מֵחֲמַת שֶׁעַל יָדָם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאוֹר, עַל־כֵּן הֵם כְּרוּכִים שָׁם, כִּי הֵם כְּרוּכִים תָּמִיד לְקַלְקֵל, חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ וְנִתְגַּלֶּה אוֹרוֹ יִתְבָּרַךְ.
וְגַם כִּי הַלְּבוּשִׁים סְמוּכִים אֲלֵיהֶם, כִּי הַלְּבוּשִׁים הֵם חוּץ לָאָדָם, וְהֵם בִּבְחִינַת הַחַשְׁמַ"ל שֶׁסָּמוּךְ לִבְחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ (עֵץ חַיִּים שַׁעַר מא פֶּרֶק א). כִּי הַלְּבוּשִׁים הֵם הַמַּפְסִיקִין בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וּבֵין הַקְּלִפָּה, עַל־כֵּן הֵם כְּרוּכִים אַחֲרֵיהֶם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר הַמַּלְבּוּשִׁים מְאֹד מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת צִיצִית, שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמַּלְבּוּשִׁים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קַבָּלַת הָאוֹר מֵהָרְשִׁימוּ מֵהַבִּטּוּל, וְכַנַּ"ל.
וְזֶה בְּחִינַת צֶמֶר וּפִשְׁתִּים שֶׁאָסוּר לְחַבְּרָם יַחְדָּו שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים כב, יא־יב): "לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו, גְּדִלִים תַּעֲשֶׂה לָּךְ" וְכוּ'. כִּי 'צֶמֶר' שָׁרְשׁוֹ נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל הַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ כְּשֶׁיֵּשׁ לָאָדָם יִסּוּרִין וְצָרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי סוֹתֵם עֵינָיו וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם מִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים וְכוּ'.
וְזֶהוּ בְּחִינַת 'צֶמֶר', שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִיקְנָא, בְּחִינַת (תְּהִלִּים קיח, ה): "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ", 'מֵצַר' אוֹתִיוֹת 'צֶמֶר' וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים (עֵץ־חַיִּים שַׁעַר טז פֶּרֶק ה; לִקּוּטֵי תּוֹרָה פָּרָשַׁת קְדוֹשִׁים). וְזֶהוּ בְּחִינַת (דָּנִיֵּאל ז, ט): "וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כַּעֲמַר נְקֵא" וְכוּ' (וְשֵׂעָר רֹאשׁוֹ כַּצֶּמֶר נָקִי), שֶׁנֶּאֱמַר בְּעַתִּיק יוֹמִין, שֶׁשָּׁם עִקַּר בְּחִינַת הַבִּטּוּל, כַּיָּדוּעַ.
וְזֶהוּ: "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי", 'מִן הַמֵּצַר' דַּיְקָא, הַיְנוּ שֶׁדַּיְקָא מִן הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק וְהַיִסּוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁזּוֹכִין לִקְרוֹת אֶל ה' וּלְהִכָּלֵל וּלְהִתְבַּטֵּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אָז זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא כֻּלוֹ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּנֵי דִיקְנָא הַמְרֻמָּזִין בִּפְסוּקֵי 'מִן הַמֵּצַר', כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים שַׁעַר הַשּׁוֹפָר פֶּרֶק א), שֶׁהֵם בְּחִינַת רַחֲמִים גְּדוֹלִים, בְּחִינַת כֻּלוֹ טוֹב, כִּי שָׁם נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, כִּי שָׁם נִתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, בִּבְחִינַת: "אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם וְכוּ' וְאִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ" (יְשַׁעְיָה א, יח), בְּחִינַת חוּט שֶׁל צֶמֶר שֶׁהָיָה תָּלוּי בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהָיָה מַלְבִּין הָעֲוֹנוֹת וְכוּ' (יוֹמָא סח:). וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִסּוּרִים וְהַצָּרוֹת וְנִתְהַפְּכִין לְטוֹבוֹת, כִּי אֵין מִיתָה בְּלֹא חֵטְא וְאֵין יִסּוּרִין בְּלֹא עָוֹן (שַׁבָּת נה:), וּכְשֶׁנִּתְהַפְּכִין הָעֲוֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת וְנַעֲשֶׂה מִ'מֵּצַר' - 'צֶמֶר', מִמֵּילָא נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִסּוּרִים, כִּי שָׁם בְּחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא כֻּלּוֹ טוֹב וְכַנַּ"ל.
וּפִשְׁתָּן הוּא בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת (פְּרִי־עֵץ־חַיִּים רֹאשׁ חֹדֶשׁ פ"ג), בְּחִינַת קָרְבַּן קַיִן שֶׁהֵבִיא מִפְּסֹלֶת שֶׁהוּא זֶרַע פִּשְׁתָּן (תַּנְחוּמָא בְּרֵאשִׁית ט).
וְעַל כֵּן אָסוּר לְחַבֵּר צֶמֶר וּפִשְׁתִּים שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה, כִּי הַדִּינִים הַנֶּאֶחָזִין בְּפִשְׁתָּן מִתְגַּבְּרִין וּמִתְגָּרִין בְּיוֹתֵר מְאֹד כְּשֶׁמִּתְחַבְּרִין עִם צֶמֶר שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁכְּשֶׁרוֹאִין הַדִּינִים שֶׁרוֹצֶה לְבַטֵּל הַיִסּוּרִים וְהַדִּינִים עַל יְדֵי בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית הֵם מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם הַנִּלְחָמִים זֶה בָּזֶה וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם, עַיֵּן שָׁם.
וְזֶהוּ אִסּוּר שַׁעַטְנֵז שֶׁהִיא הִתְחַבְּרוּת צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, כִּי צֶמֶר לְגַבֵּי פִּשְׁתִּים הוּא בִּבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, כִּי מִשָּׁם שָׁרְשׁוֹ, וּפִשְׁתִּים הוּא בְּחִינַת גְבוּרוֹת, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַדִּינִים שֶׁהֵם מִתְגָּרִים בְּיוֹתֵר בְּחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, וְכַנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם מִצְוַת צִיצִית בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ בִּזְמַן שֶׁהָיָה תְּכֵלֶת - מֻתָּר כִּלְאַיִם (יְבָמוֹת ד:). כִּי עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת צִיצִית מַמְשִׁיכִין אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁהוּא כְּלַל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקָרְרִין וּמְבַטְּלִין הַדִּינִים וְהַיִסּוּרִים אַחַר הַבִּטּוּל כְּשֶׁרוֹצִים לְהִתְגַבֵּר בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת: "הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם" (יְשַׁעְיָה נה, א), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וְעַל כֵּן אָז נִמְתָּקִין גַם בְּחִינַת הַפִּשְׁתָּן שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּינִים וְנַעֲשֶׁה גַּם כֵּן בִּבְחִינַת לְבוּשִׁין קְדוֹשִׁים, בְּחִינַת כֵּלִים לְקַבֵּל אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁל הַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה.
כִּי פִּשְׁתָּן גִּדּוּלוֹ עַל הַמַּיִם וְתִקּוּנוֹ מִשָּׁם, הַיְנוּ עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַיִם' שֶׁמַמְשִׁיכִין מֵהָרְשִׁימוּ שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקָרְרִין וּמְבַטְּלִין הַיִסּוּרִים וְהַדִּינִים כַּנַּ"ל, אֲבָל שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה, שֶׁאָז אֵין יְכֹלֶת לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, עַל כֵּן אָז אָסוּר כִּלְאַיִם שֶׁהוּא הִתְחַבְּרוּת צֶמֶר וּפִשְׁתִּים, שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, כַּיָדוּעַ (עַיֵּן תִּקּוּנֵי זֹהַר ק:).