וּבִשְׁבִיל זֶה הַתְחָלַת הַתּוֹרָה הוּא 'בְּרֵאשִׁית' שֶׁהוּא בְּחִינַת רְאִיָּה וְהַשְׁגָּחָה, כִּי 'בְּרֵאשִׁית' הוּא בְּחִינַת 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן' כַּנַּ"ל (אוֹת ז), וְסוֹף הַתּוֹרָה הוּא 'לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל'. כִּי הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת כֹּחַ הָרְאוּת נִמְשָׁךְ מֵ'רֵאשִׁית' וְעַד 'אַחֲרִית', מֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִּין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִּין, עַד שֶׁחוֹזֵר וְנִכְלָל הַסּוֹף בְּהָרֹאשׁ, הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הָרְאִיָּה וְהַהַשְׁגָּחָה. נִמְצָא, שֶׁסּוֹף הַתּוֹרָה מְקֻשָּׁר לְרֹאשָׁהּ, כִּי סוֹף הַתּוֹרָה – 'לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל', וְהַתְחָלַת הַתּוֹרָה הוּא – 'בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ', שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת רְאִיָּה וְהַשְׁגָּחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית' כַּנַּ"ל, כִּי הַסּוֹף וְהָ'אַחֲרִית' מְקֻשָּׁר בְּהָ'רֵאשִׁית', שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הָרְאִיָּה כַּנַּ"ל.
וְעַל־כֵּן סוֹף הַתּוֹרָה מְדַבֵּר מֵ'עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל' שֶׁהֵם צוֹפִים וּמַבִּיטִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הֵם מַאֲמִינִים בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, שֶׁזֶּה זָכוּ עַל־יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְעַל־יְדֵי כָּל הָאוֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ', שֶׁמִּזֶּה מְדַבְּרִים הַפְּסוּקִים שָׁם בְּסוֹף הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים לד, יא־יב): "לְכָל הָאֹתֹת וְהַמּוֹפְתִים וְכוּ', וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל אֲשֶׁר עָשָׂה מֹשֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל". וְהַתְחָלַת הַתּוֹרָה מְדַבֶּרֶת מֵעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית" – 'תַּמָּן רָאשֵׁי תַּמָּן בַּת' (תִּקּוּנֵי הַזֹּהַר תִּקּוּן ד, דַּף יח:) שֶׁהֵם 'תְּלַת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן', הַיְנוּ בְּחִינַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר בָּהֶם הוּא צוֹפֶה וּמַבִּיט מֵרֵאשִׁית הַבְּרִיאָה עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת, וּבָהֶם בָּרָא אֶת כָּל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בְּרֵאשִׁית א, א): "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (אִיּוֹב כח, כד): "כִּי הוּא לִקְצוֹת הָאָרֶץ יַבִּיט", וּבָהֶם הוּא מְחַיֶּה אֶת הָעוֹלָם בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זְכַרְיָה ד, י): "עֵינֵי ה' הֵמָּה מְשׁוֹטְטִים בְּכָל הָאָרֶץ".
נִמְצָא, שֶׁהַתְחָלַת הַתּוֹרָה מְדַבֶּרֶת מֵעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְסִיּוּם הַתּוֹרָה מְדַבֶּרֶת מֵעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁר הַסּוֹף וְהָ'אַחֲרִית' בְּהָ'רֵאשִׁית' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אַחֲרִית' נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהֵם מְקֻשָּׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּ'רֵאשִׁית הַמַּחֲשָׁבָה', כִּי כֹּלָּא חַד, כִּי "קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד" (זֹהַר אַחֲרֵי דַּף עג.), כִּי עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַאֲמִינִין בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּמְקַיְּמִין אֶת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשְׁגָּחָתוֹ מַגִּיעַ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת, וְאָנוּ חוֹזְרִין וְנִצְטַיְּרִין בְּעֵינָיו וְכוּ' כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְקֻשָּׁרִים וּמְיֻחָדִים עֵינֵינוּ בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה נב, ח): "כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ", שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּכְלָלִיּוּת הָ'אַחֲרִית' בָּ'רֵאשִׁית', בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סוֹף הַתּוֹרָה בִּתְחִלָּתָהּ, כְּלָלִיּוּת עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בְּרֵאשִׁית' כַּנַּ"ל: