כז

וְזֶה מַה שֶּׁכָּתוּב בַּכַּוָּנוֹת (פְּרִי עֵץ חַיִּים פֶּרֶק ד): שֶׁעִקַּר הֶאָרַת נֵר חֲנֻכָּה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׁם 'נַחַל' שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת לְ' הַדְלִיק נֵ' ר חֲ' נֻכָּה, הַיְנוּ בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת נַחַל נוֹבֵעַ וְכוּ', בְּחִינַת 'כִּנְחָלִים נִטָּיוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (מִיכָה ו, ז): "רִבְבוֹת נַחֲלֵי שָׁמֶן". כִּי עִקַּר הַהַדְלָקָה לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת הַשֶּׁמֶן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת דַּעַת הַתּוֹרָה בְּלִי הֶפְסֵק, בִּבְחִינַת 'כְּמַעְיָן הַמִּתְגַּבֵּר וּכְנָהָר שֶׁאֵינוֹ פּוֹסֵק', בִּבְחִינַת "וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר", דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִפְסֹק וְיִתְבַּטֵּל חַס וְשָׁלוֹם מִדִּבְרֵי תּוֹרָה בְּכָל מַה שֶּׁיַּעֲבֹר עָלָיו וְכוּ' וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר ח, ד): וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה מִקְשָׁה זָהָב עַד יְרֵכָהּ עַד פִּרְחָהּ מִקְשָׁה הִיא - שֶׁהוּא לְשׁוֹן קֹשִׁי וְעַקְשָׁנוּת, שֶׁצְּרִיכִין לִהְיוֹת עַקְשָׁן גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת ה' מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (בְּלִקּוּטֵי תִּנְיָנָא סִימָן מח), וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת (מְלָכִים־א יז, יד): "כַּד הַקֶּמַח לֹא תִּכְלָה וְצַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא תֶחְסָר", הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְזֶה 'כַּד הַקֶּמַח לֹא תִּכְלָה' עַל־יְדֵי 'וְצַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא תֶחְסָר', כִּי נִמְשֶׁכֶת בְּרָכָה הֵפֶךְ הַקְּלָלָה שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִמְשְׁכוּ הַבְּגָדִים צוֹאִים כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְצַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא תֶחְסָר', בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה בִּקְבִיעוּת, נִתְתַּקֵּן כָּל זֶה כַּנַּ"ל: